keek in de kerkelijke kalender op 28 augustus, zult u merken dat de gemarkeerde datum.Zoek beschrijving, het is gemakkelijk om te weten wat is de dag van de Hemelvaart, maar wat betekent het woord "Assumption"?Wat is de dood en opstanding van de ziel?Misschien velen niet weten het antwoord op deze, evenals de geschiedenis van de vakantie.Laten we proberen om dit bij elkaar te begrijpen.
kerkelijke traditie
Uit de woorden van de Heilige Schrift kan worden gevonden dat, na de beklimming van de Maagd van haar zoon Jezus Christus in de hemel de zorg van St. John Goddelijk is gebleven.
Veel kerkelijke tradities zijn verschillende verklaringen van de veronderstelling, dat is de opstanding van de ziel, de opkomst van de viering van de dood.Gebruiken en regels van de viering van de Hemelvaart van de weinige hoogtepunten in de Schriften, evenals de belangrijkste punten van het einde van de aarde, de manier waarop de Moeder van God.
ook uit het geheel van de heilige geschiedenis van het Nieuwe Testament iedereen weet hoe zeer vereerd Moeder van God onder de apostelen, toen bleef bij hen in Jeruzalem.
Helaas, we kwamen heel weinig manuscripten van de tijd.De meeste van deze creaties werden verzameld in het Heilig Evangelie en het Nieuwe Testament.
Met de nieuwe archeologische apparaten na talrijke opgravingen in Jeruzalem waren uiteindelijk vond de werken van St. John the Divine.
in deze documenten melding gemaakt van het leven van de Moeder van God, toont zijn zeer Hemelvaart, wat voor een evenement voor de mensen en de hele geschiedenis van die periode.
Dit apocriefe (geheime geschreven verhaal, dat niet was opgenomen in de canon van de Bijbel) zegt dat na de massale vervolging van Herodes Agrippa in de Kerk, de Maagd met Johannes de Evangelist verplaatst voor een tijdje in de stad Efeze.
Toen de vervolging ophield Maagd met John terug naar Jeruzalem, waar hij zich in zijn huis op de berg Sion.
geschiedenis van de vakantie
Zoals het verhaal gaat, een dag, toen de Moeder van God ging naar de Olijfberg om te bidden, waar zij een ontmoeting met de engel Gabriël, in wiens handen was een tak van het paradijs palm.Hij predikte aan de Maagd Maria, dat drie dagen later overleed ze naar de hemel, de Heer verheffen haar, zijn eigen moeder, het Koninkrijk der Hemelen, waarin ze voor altijd bij hem zal blijven.
Bij terugkeer naar het huis van de Maagd Maria St. John vertelde over de ontmoeting met de Aartsengel Gabriel en de toekomst van zijn dood.
In zijn testament, vroeg ze om haar te begraven in Gethsemane, in de buurt van haar ouders en obrochnikom, rechtvaardige Joseph.
Daarnaast werd vermeld in het testament van haar twee kledingstukken te geven aan de arme meisjes die op haar wachtte met grote toewijding en hard werken.
Presentatie van de Maagd Maria Heer
idee van de Heilige Maagd was het optreden op de 15e dag van augustus in het derde uur van de dag.Op dit moment in de kerk kaarsen en Mary liggend op bed ingericht mooi.In een oogwenk, werd de tempel overspoeld door een zee van licht, dat met de engelen, aartsengelen en alle hemelse heerscharen is door Jezus Christus, en hij ging naar de Maagd Maria.
de Zoon, de Heilige Maagd gelukkig gerucht dat hij en de Heer met ontzag en trots nam haar mee naar hem, en ze zijn goedkeuring hoorde, gaf hij de meest pure ziel aan zijn enige zoon.
Volgens de opvattingen van de kerk na de dood van de Moeder van God de apostelen legde haar lichaam in het graf, en de ingang van de overstroomde haar met een grote steen.Drie dagen na de dood, werden zij vergezeld door de apostel Thomas, die in tranen smeekte en smeekte om een kans om afscheid te nemen van de Heilige Maagd Maria te geven.Op zijn verzoek, de apostelen, rolde de steen en ging met hem naar de grot, maar wat was hun verbazing toen ze alleen kledingstuk van de Maagd en haar meest was er niet, maar uit de grot kwam een aangename geur van verse kruiden.
viering in kerken
Voor een lange tijd werd geopend om het vakantiehuis te vieren met een ochtenddienst waarop de gelovigen bracht de zaden van graan op de verlichting en zegen.Het gebeurde na een nacht dienst bij zonsopgang.
Heilige Maagd Maria in de volksmond de dame en het feest van de Hemelvaart is een andere naam Gospozhina dag Gospozhinok.Onder de mensen die feest van de geboorte van de meest pure tweede gesprek Virgin en Hemelvaart van de Heilige - Eerste Pure.
viert deze geweldige vakantie feest met zelfgebrouwen bier, taarten en zoete gerechten.
Dus, een van de grootste en de laatste van de grote feesten van de kerk kalender in augustus, is de veronderstelling.
geestelijke betekenis van de viering
Het fenomeen van de dood is altijd een angst, aarzeling, verwondering en ontzag in de ziel van elke persoon geweest.
Op de weg naar het eeuwige leven van iedereen is nodig om de weg van de opleiding, ervaring en vreugde geschieden in het gewone leven van de wereld.Dat de gerechtigheid van het leven van vandaag, onze daden en handelingen een impact hebben op de toekomst van het eeuwige leven in vrede en geluk.Dit concept is de basis van de dood van het christelijk geloof.
Als u herinneren aan de Schrift, de dood is niet iets nobel, maar integendeel, het proces van de zondeval, de ziel van de menselijke ongehoorzaamheid aan Gods wil.
Volgens de leer van de kerk, het concept van de dood is de Assumptie.Wat is de dood en waarom is het nodig?Het is veilig om te zeggen dat de Schepper dood man niet wil, maar de mensen zelf voorspeld een val uit de gratie, en een constante ongehoorzaamheid.
Maar zelfs in deze situatie voordat we openen de poorten naar het paradijs, waar ze dicht bij de Schepper van degenen die tot op de dag niet in strijd met de wetten van God, die voortdurend streven om goed te doen en brengt vreugde en anderen helpen zal zijn.
vieren van de dood van de Maagd Maria
De pictogrammen, die de Hemelvaart van de Maagd toont, naast haar bed staat altijd Christus, in wiens handen de kleine figuur van de baby, het symbool van de ziel van de dode Maagd.Figuur van deze kinderen en is het prototype van de degeneratie van de ziel na de dood, die kwam om haar zoon te accepteren.
Historische informatie
schriftelijk, die verwijst naar de liturgische praktijken van de Griekse Kerk, de eerste verwijzing naar de Hemelvaart van de Maagd verscheen aan het einde van VI eeuw.
wet in die dagen, heeft de keizer Mauritius deze dag de algemene kerk maakte.In de meeste kerken, wordt deze dag gevierd op 18 januari, maar volgens sommige deskundigen die de geschreven taal van de periode te bestuderen, namelijk Mauritius uitgesteld haar feest in augustus, op de dag van de overwinning op de Perzen.
Het valt net aan het einde van de Dormition Fast, die in de oude stijl duurde van 1 tot 15 augustus en 14-28 in de nieuwe stijl, en slechts 28 - de Assumptie.
voorbereidingsperiode en de viering
Zoals eerder vermeld, het feest van de Hemelvaart begint met twee weken van zeer ernstige vasten.Dit is een van de vier posten per jaar en het wordt beschouwd als een van de oudste en meest rigoureuze.Zelfs de vis mogen eenmaal in de post en op een bepaalde dag eet.
priesters droeg een feest in blauwe gewaden.Kerk liturgie begint in de avond en duurt de hele nacht en in de ochtend ze al de liturgie van de Assumptie had gediend.Op de derde dag opgelegd lijkwade mantel van de Maagd Maria symboliseren, net als de lijkwade van Christus.Het enige verschil hier is het beeld van Onze Lieve Vrouw van haar liggend in de kist.
Volgens de gewoonte van de kerk in de ochtend liturgie voor de begrafenis lijkwade lezen lovenswaardig gebeden, gezongen Troparion en Kontakion, gevolgd door een plechtige processie met de lijkwade rond de tempel.
Zoals kan worden gezien van alle vertelde zeer grote waarde vakantie.Vanwege zijn geschiedenis, kan worden geconcludeerd dat de rechtvaardige manier van leven altijd wordt beloond door onze Schepper.Alle ongelooflijke wonderen hemelvaart hoop geven aan iedere gelovige eeuwig leven na de dood.
Alle voorgeschreven canons en hymnen festival benadrukt de grootsheid en de vreugde van de Assumptie.Er is geen plaats van rouw en verdriet van de dood, maar er is een groot geluk over haar overwinning.
All Day 28 augustus (Hemelvaart) mensen brengen in gebed en vreugde, het eten van gekookte maaltijden in de familie tafel na een lange nacht liturgie
