tanke - er en eldgammel åndelig praksis.I læren til Zen mystisk kontemplasjon er grunnlaget som all menneskelig åndelig utvikling.Evnen til å tenke - er en kunst å forstå at styrken er ikke for alle.Tanke - ikke for nybegynnere, kan bare tenke en erfaren søkeren.
opplevd søkeren
Hvem er en erfaren søker?Dette er mannen som allerede har avvist, eller komme nær det, å avvise deres uvitenhet - natt.Dette er den som stadig spør Gud for hans søvnløs smil.Erfarne søkerens former inne ukritisk kjærlighet til Gud, overgi sin vilje.
Den filosofiske betydningen av begrepet "tanke»
filosofisk kontemplasjon av verden har mange betydninger, som er noen ganger også motstridende.
- Den visuelle kontemplasjon, som har en spesiell betydning.
- Kontemplasjon som den generelle oppfatning av verden.
- Irrasjonell, neponyatiynoe oppfatning av virkeligheten.
Men det er en annen gruppe med verdier der tanke - er det noe direkte, ikke knyttet til sansene.Det krever ettertanke av sanselig opplevelse av verden verdier, og andre verdier.Denne gruppen omfatter følgende:
- Kontemplasjon som analyse av verdiene av matematiske eller logiske natur.
- intern prosess med direkte dannelse av ideer, det vil si kontemplasjon av ånden av Platon.
- Kontemplasjon i Kants forstand, som en moralsk bevissthet om de regler og etiske prinsipper.
- Kontemplasjon som oppfatningen av den perfekte, Gud selv - intelligent form av ettertanke i stil med tysk idealisme.
praktisering av kontemplasjon
Tenke - betyr å utforske verden og dens skjønnhet uten ord.Mannen som er i stadig praktiserer denne undervisningen blir mer utviklet intellektuelt eller profesjonelt egnet.Likevel, evnen til å tenke i stand til å gjøre en person mer rolig, for å lære ham rett til å bruke kunnskapen som han allerede har.Åndelig praksis - er en direkte vei til utvikling og fremme av menneske til det som kalles ånden.Ved å praktisere meditasjon, er den søkende på jakt etter den rette måten, å bli kvitt følelsene fra fortiden og bekymringer om fremtiden.
umulig å tenke seg en verden uten å aktivere intern dialog, og det krever mye tid.Kontemplasjon av skjønnhet - er retningen av oppmerksomhet ikke bare på utsiden, men på de interne objekter.Dette dyktighet, som er tilgjengelig for utvikling av bare en smal krets av personer.Derfor bør man ikke forvente at du raskt vil lære denne praksisen - det gir ikke noen umiddelbart.Bare jevnlig engasjert i, kan bli frigjort fra makten av tvangstanker og ideer og oppnå indre balanse og stillheten.
Hvordan starte praksis
Maste denne praksisen er best å starte fra å betrakte naturen.Den største fordelen ligger ikke i innholdet i noen av sine åndelige fordeler til alle de andre, og at det menneskelige sinn er den minst den søker å analysere og forstå.Når en person ser på en stein, er taus hans sinn et tre eller en elv.Snakker i samfunnet, har vi alltid forsøkt å observere og analysere alle deler: lytte til lydene av peering i ansiktene til mennesker som leser skiltene.For å lære å bare tenke på skjønnheten i naturen, må du gå fotturer, for eksempel i fjellet.Pittoreske landskap bli en fantastisk bakteppe.Selvfølgelig, senere du har fortsatt å studere og tenke på verden der du bor.
tanke
Maste åndelig praksis som meditasjon, må du ta hensyn til form, siden det også er viktig.Som nevnt ovenfor, er det ytre og indre former av tanke.Men noen Zen mester vet at begrepet "innsiden" og "utenfor" er rent diskutabel verdi.I denne indre kontemplasjon krever mye trening og opplæring.Et eksempel på slike øvelser - vipassana.
Det skal forstås at man - en kompleks vesen og utvikling av hensyn til ikke vil være nok til å utvikle praktisering av tanke.Vi må endre oppfatning og holdning til livet generelt.Det første du må gi opp røyking, alkohol, narkotika, holde seg til et sunt kosthold og livsstil.Så du har samlet en enorm mengde energi som er nødvendig for ettertanke.Oppmerksomhet bør rettes, og hans mentale tilstand: kvitte seg med tvangstanker og ideer som vil hisse sinnet til å oppfatte prosessen med ettertanke.
kontemplativ praksis innebærer direkte visuell persepsjon av objekter, verden generelt, eller generelt, hvor alt ser ekte og menings den interne dannelsen av skjemaene.
Kontemplasjon form og essens
i Kants forstand kontemplasjon av form - som tid og rom, som analyserer opplevelsen.De er essensen av etterretningsdata.Dette ferdige former for indre kontemplasjon, som er uavhengig av erfaring, og bare tillate det å tilegne seg.Forutsett av ideer og ånd - en åndelig prosess der mennesket er i stand til å forstå ideen om emnet.Ifølge Platon, før hans flytting til kroppen av sjelen betrakter ideene.Det er, i dette tilfelle i det vesentlige forstås tanke boolske mediert persepsjon.
Zen praksis
Zen meditasjon praksis kalt hvadu.Bokstavelig talt, betyr begrepet "leder av tale."I dette tilfellet, "hodet" - er høydepunktet, som utmattet tanker og tale.Derfor ettertanke - er å bringe personen inn i en tilstand av ro og klarhet i sinnet, som mørkner og opphører distraherende skravling oppfatning.I Zen meditasjon er en viktig faktor i å opprettholde en konstant følelse av avhør.
starter selvfølgelig prøve å alltid holde avhør: "Hva ser du?Hva hører du? "Og før du visne den første interesse, må du spørre et nytt spørsmål.Dermed prosessen med avhør vil ikke bli avbrutt, vil en ny emisjon legges over den forrige, og så hele tiden.I tillegg trenger vi å oppnå for å bli sanksjonert var en vanlig og glatt, men det var ikke nødvendig å bare automatisk gjenta spørsmålet.Det er ikke et mantra.Snakkende klokke seg selv: "Hva er det?» Er ubrukelig.Hovedmålet er ikke å bare gjenta ordene, og i å opprettholde en følelse av avhør.Når denne prosessen vil bli etablert, blir sinnet rolig.
Tips seeker
Kontemplasjon - denne kampen påtrengende tanker og tretthet av sinnet på den ene siden og hvadu - på den andre.I ettertanke konsentrasjon og visdom bør slås sammen til ett.Uten konsentrasjon vil det være vanskelig å takle falsk oppfatning, og uten visdom - vil øke uvitenhet.Du er ikke den første eller den siste personen til å gå inn i denne banen.Derfor bør man ikke stoppe, selv om til tider vil det virke som om denne praksisen er for kompleks.Uten unntak, alle lærere - gamle og moderne - har opplevd noen problemer underveis.
Vi trenger å våkne opp hver morgen til kveld.Denne intensjonen bør styrkes dag for dag, inntil det blir uuttømmelig.Prøv å styre din oppførsel, aldri glemme at moralske forskrifter som ligger til praksis for ettertanke.Når modner hvadu og sinn vil bli mer akutt, er det viktig ikke å stoppe og fortsette okkupasjonen.Tross alt, er hensikten med øvelsene - total innlevelse i hvadu.Alt annet bør utelukkes.
