Konfucius og hans lære: det grunnleggende tradisjonell kinesisk kultur

Kung Fu Tzu, eller, i vestlige form, Confucius - en kinesisk filosof, hvis navn ble et kjent ord.Det symboliserer de viktigste bestemmelsene i Culture of China.Vi kan si, Konfucius og hans lære er arv av kinesisk sivilisasjon.Filosof var omgitt av æren selv i kommunisttiden, selv om Mao Zedong og prøvde å motsette seg sine egne teorier.Det er kjent at de viktigste ideene til stat, sosiale relasjoner og relasjoner mellom mennesker Tradisjonell Kina bygget nettopp på grunnlag av konfucianismen.Disse prinsippene ble lagt ned i det sjette århundre f.Kr..

Konfucius og hans lære ble populært sammen med filosofien til Lao Tzu.Sistnevnte baserte sin teori har satt ideen om universell måte - "dao", som på en eller annen måte trekk som fenomen, og levende vesener og selv livløse ting.De filosofiske lære av Konfucius er det stikk motsatte av ideene til Lao Tzu.Han var ikke veldig interessert i abstrakte ideer av generell karakter.Gjennom hele sitt liv viet han til utviklingen av prinsippene i praksis, kultur, etikk og politikk.Hans biografi forteller oss at filosofen levde i en svært turbulent tid - den såkalte «Age of stridende stater," når menneskers liv og trivsel for hele samfunn avhengig av saken, intriger, militære flaks, og ingen stabilitet, selv ikke i sikte.

Konfucius og hans lære ble så berømt fordi tenker faktisk urørt tradisjonell religiøs moral av det kinesiske folket, men ga det et strømlinjeformet karakter.På denne måten forsøkte han å stabilisere både offentlige og mellommenneskelige relasjoner.Han baserte sin teori om de "fem søyler".De grunnleggende prinsippene i læren til Konfucius - "Ren og Li, Zhi Xin".

første ordet om betyr at europeerne ville oversette som "menneskelighet".Imidlertid er den viktigste konfucianske dyd mer som evnen til å ofre for det felles beste for seg selv, det er å kompromittere sine interesser for andres skyld."I" - et konsept som kombinerer rettferdighet, plikt og pliktfølelse."Lie" - viktig i samfunnet og kulturen i riter og ritualer som gir liv og styrke av ordren."Zhi" - den kunnskapen som er nødvendig for å administrere og erobring av naturen."Blue" - en tillit, uten noe som det kan være noen reell makt.

Dermed Konfucius og hans lære legitimere hierarkiet av dyder fortsetter, ifølge filosof, direkte fra lovene i himmelen.Ikke rart tenker mente at regjeringen har en guddommelig natur og guvernøren - prerogatives av et høyeste vesen.Dersom staten er sterk, folk blomstret.Det er hva han sa.

Enhver hersker - monarken, keiseren - ". Sønn av himmelen" enMen det kan bare beskrives av en gentleman som ikke skaper vilkårlig, og tar kommandoen over himmelen.Da de guddommelige lover vil gjelde for samfunnet.Jo mer sivilisert samfunn og raffinert kultur, så de er lenger vekk fra naturen.Derfor må kunst og poesi være noe spesielt, deilig.Hvordan heve en person er forskjellig fra den primitive og skiller seg fra Raunch kultur som forherliger ikke lidenskap, og lærer selvbeherskelse.

Dette dyd er ikke bare nyttig i familie og naboskap, men også god ledelse.Staten, familien (spesielt foreldre) og samfunn - det er det behov for å tenke først av alle medlemmer av samfunnet.Eier lidenskaper og følelser, er han forpliktet til å holde seg innenfor de strenge rammene.For å være i stand til å adlyde, lytte til de eldste og overordnede, og må komme til enighet med virkeligheten i ethvert sivilisert person.Dette er kort de viktigste ideene i den berømte Konfucius.