myśl polityczna średniowiecza jest częścią filozofii średniowiecznej.Nie ulega wątpliwości, że to grecko-rzymskiej i biblijne poddanie pod warunkiem dużo materiału intelektualnej uzyskanych w ramach reinterpretacji średniowiecznych sposobów myślenia, są diametralnie różne od tych, które panowały w starożytnej Grecji, starożytnego Rzymu i świata hebrajskiego.Myśl polityczna starożytnego świata późnego okresu starożytności został wybrany punkt wyjścia, ponieważ oznaczał uznanie publiczności, a następnie dominacji chrześcijaństwa, które dostarczyły podstawowych warunków dla rozwoju średniowiecznych idei politycznych.
W wczesnym średniowieczu na Zachodzie, ludzie żyli w świecie, gdzie wiara chrześcijańska uznano za oczywiste.To było ogólne założenie strukturyzowanego życia.Polityka i stosunek Kościoła katolickiego do praw politycznych nie są wyjątkiem.Władcy uważały za swój obowiązek wspierać dobro Kościoła.Papież, biskupi, prałaci bronił integralności praw politycznych.Można powiedzieć, że był to rodzaj "cywilizacji chrześcijańskiej", w którym wszystkie aspekty życia (polityki, kultury, sztuki, medycyny, i tak dalej) zostały określone w kontekście wiary chrześcijańskiej.
myśl polityczna średniowiecza opiera się na idei, które zostały utworzone od panowania cesarza Konstantyna (306-37 lat) i na początku VIII wieku, gdy Zachód widział przyjście do władzy Karolingów.Idee te współistniały oraz interakcje z czysto średniowiecznych sposobów myślenia.
A jeśli w okresie wczesnego średniowiecza znaczenie tego dziedzictwa było bardzo niewielkie, a następnie, zaczynając od końca XI wieku, było ponowne otwarcie wielu źródeł idei politycznych starożytnego świata - takich jak zestaw rzymskiego prawa cywilnego "Kodyfikacja Justyniana» (Corpus iuris civilis), pracaArystoteles dostępny w łacińskich tłumaczeń.W XII wieku, to rozkwitła edukacji w Paryżu, Bolonii, Oxfordzie i gdzie indziej.Na początku XIII wieku, tworzą korporację o nazwie uniwersytetu, gdzie filozofia badano w granicach sztuki, a także na wydziałach teologii.Pytania badawcze były bardzo ważnych ustaw, a rozwinął ideę oddziaływania na poglądy polityczne.
średniowieczna doktryna polityczna twierdził, że głównym celem - jest promowanie nauki chrześcijańskiej i, ostatecznie, aby osiągnąć życie wieczne.Kościół wśród myślicieli, filozofów i teologów mają ważną rolę do Tomasza z Akwinu.On bardziej niż jakikolwiek inny filozof, nawet Augustyn, podwaliny dla niezwyciężonej nauczaniem Kościoła katolickiego na temat polityki.
Early Christian filozofia (polityczna) Augustyn był pod silnym wpływem idei Platona.Christian myśli jakieś "zmiękczania" stoicyzm i teorii sprawiedliwości starożytnego świata.W najbardziej znanych jego dzieł - "Miasto Boga" - historia ludzka Augustyn został przedstawiony jako konflikt między dwoma społecznościami, "grad Ziemi" i "Miasto Boga", grzeszne i boskości, który jest przeznaczony do końca się zwycięstwem tego ostatniego.
doktryna polityczna Tomasza z Akwinu zajmuje się typami praw.Według niego, są cztery prawa: prawo Kosmicznej Boga, prawa Bożego, zgodnie z Pismem, naturalnych praw i uniwersalnych zasad postępowania;Prawo ludzkie, lub specjalne zasady, które odnoszą się do konkretnych okoliczności.Według idei Tomasza z Akwinu, celem ludzkiej egzystencji - jest zjednoczenie i wieczna komunia z Bogiem.
Jednak myśl polityczna średniowiecza i jest związane z ważniejszych kwestii.Jak jasno zdefiniować charakter obiektu?Szerokie podejście do definicji tej kwestii jest podyktowane specyfiką średniowiecznej myśli politycznej i źródeł, które pomagają historycy go przywrócić.Badanie idei politycznych, oczywiście, powinien zawierać wzmiankę o stanie, chociaż termin "stan" w średniowieczu może mieć inne skojarzenia, które są znacznie różni się od współczesnych poglądów.To niekoniecznie musi być używany do opisania aspektów zorganizowanej politycznie społeczeństwie, w każdym przypadku, przed XII wieku, choć istnieją pewne naukowcom określić, czy idea państwa we wczesnych okresach, takich jak w epoce karolińskiej.
złożoność badań leży w naturze samych źródeł.Myśl polityczna średniowiecza nie może być w pełni zidentyfikowane tylko przez pracę wielu myślicieli.Większość średniowiecznych pisarzy, kiedy rozważane w kontekście problemu było, przede wszystkim, teologów, filozofów, prawników i idee polityczne nie wykazują zbyt gorliwy uwagę.Ale w każdym przypadku orientacji intelektualnej z tych myślicieli, powinny być brane pod uwagę przy interpretacji na pytanie - jak również pracę dziennikarzy zaangażowanych w sporach między papiestwem i świeckich władców.Szczególną uwagę należy zwrócić na legalnych źródeł - ze względu na rolę Kościoła w społeczeństwie we wczesnym średniowieczu, kiedy eklezjologiczne kwestie podjęte znaczenie polityczne.
należy również wziąć pod uwagę źródło i inny zakres, odzwierciedlający kolejność koronacje monarchów, sekwencja wydarzeń historycznych - wszystkich tych materiałów, które są nie tylko bezpośrednio, ale również pośrednio związane z kwestiami politycznymi i pomagają wyjaśnić stosunki polityczne.
