Wymieszać z filozofii - co to jest?

Jednym z najstarszych jest kwestia kategorii filozoficznych.Pojęcie to było początkowo bardzo specyficzna, to opracowany, rozszerzone, aw końcu zamienił się w opisie rzeczywistości obiektywnej, z których możemy czuć.

najbardziej uogólnioną definicję tej kategorii będącego tożsamość świata, w rozumieniu filozofii.Ruch, przestrzeń, czas są jego atrybuty.W tym artykule będziemy mówić o jednym z najważniejszych kategoriach filozoficznych.Chodzi o ruch.Można powiedzieć, że określenie to obejmuje wszystkie procesy w przyrodzie i społeczeństwie.

Pojęcie ruchu w filozofii

można powiedzieć, że ta kategoria opisuje tryb istnienia materii.W rzeczywistości, w bardzo ogólnym ruchu w filozofii - to jakakolwiek zmiana, interakcja z przedmiotami materialnymi, przejście z jednego stanu do drugiego.To wyjaśnia różnorodność świata.Bez niej trudno wyobrazić sobie samopoczucie.Po tym wszystkim nie - co oznacza ruch.Każdy inny jest praktycznie nie do udowodnienia.Nie da się znaleźć, ponieważ nie wchodzi w interakcje z żadnymi przedmiotami lub z naszej świadomości.

Materia i ruch w filozofii jest również połączone.Że nie może istnieć bez drugiego.Dlatego ruch jest uważany za absolutne pojęcie filozoficzne.A reszta, wręcz przeciwnie, krewny.Dlaczego?Fakt, że z definicji zgodził myśliciele odpocząć w jednym rodzaju ruchu.Bardzo dobre astronomowie udowodnić.Jeżeli niektóre ciała, na przykład, w oparciu na Ziemi, porusza się względem innych planety i gwiazd.

Aporia - czy zmienił i procesy?

Nawet w starożytnym świecie zwrócił uwagę na sprzeczności tego problemu.Wymieszać z filozofii - jest, z punktu widzenia szkoły Eleatic, z zastrzeżeniem szczególnego rodzaju rozumowania - paradoksów.Ich autor, Zeno, uważa się, że jest to niemożliwe, aby konsekwentnie myśleć.Dlatego myślę o ruchu niemożliwe.Filozof jest przykładem, że jeśli w praktyce, szybko biegacz (Achilles) może wyprzedzić powolny żółw, w sferze myśli jest niemożliwe, przynajmniej ze względu na czas, gdy zwierzę czołga się z jednego punktu do drugiego, osoba musi również czasaby tam, gdzie to było.I już nie ma.I tak w nieskończoność, która dzieli przestrzeń.

samo dzieje się, gdy obserwujemy lot strzały.Uważamy, że (nasze zmysły mówią o tym), porusza się.Ale za każdym razem, bom jest (reszta) w pewnym punkcie przestrzeni.W związku z tym, co widzimy, nie odpowiada temu, co można myśleć.A ponieważ uczucia są wtórne, nie ma ruchu.

Jedność

Jednak nawet w starożytności nie było krytyka tych sprawozdań.Na przykład, przed Eleatic paradoksów rozsławione władzy starożytnego świata, Arystotelesa.Wymieszać z filozofii - jest jednością z przestrzeni i czasu - twierdził myśliciel.Oni nie istnieją w izolacji.Dlatego mechanicznie podzielić je na nieskończone punkty - Nieprawidłowa i nielogiczne.Świat jest niestabilna, rozwija się z powodu konfrontacji z elementów i zasad, a konsekwencją tego jest wielorakie.Tak więc ruch i rozwój filozofii został zidentyfikowany.Dowodem na to przyszedł w renesansie.W określonym czasie jest to bardzo popularna idea, że ​​jedna i druga jest, bo cały świat - staje się areną duszy czy życia.Ostatni rozproszone w całej egzystencji.Nawet sprawa jest animowane i dlatego rozwija.

Źródło

Jednak w dzisiejszych czasach filozofowie zaczęli szukać, co jest podstawą ruchu.Zidentyfikowali dzieje z materią, a ostatnio obdarzony bezwładność.Dlatego lepsze wyjaśnienie niż to, że ktoś, jak Boga lub Istoty Najwyższej, wykonane "pierwszy impuls", to wszystko zaczęło się rozwijać i przenieść się na ustalonych praw, nie mogli wymyślić.

W dobie mechanistycznego ruchu przede wszystkim wyjaśnić ten problem z punktu widzenia deizmu.Jest to koncepcja filozoficzna, kilka popularnych teorii religijnej konwersji, że Bóg "rozpoczął" wszechświat jako zegar, i dlatego jest jedynym oryginalnym źródłem i ruchu w niej.Wyjaśnia przyczyny zmiany czasów Newtona i Hobbesa.Ale to nie jest zaskakujące, bo wtedy człowiek jest również uważane za coś skomplikowanego mechanizmu.

marksistowski materializm, też mówił o dużo ruchu.Oni przede wszystkim odrzucił pomysł źródła zewnętrznego.Przedstawiciele tych poglądów pierwszy powiedział, że z filozofią ruchu - atrybut materii.Ten ostatni jest sama jego źródłem.Można powiedzieć, że to dlatego, że na własny rozwój własnych sprzeczności.Ostatni wcisnąć i zachęcić ją przenieść.

ruch materii jest na skutek oddziaływania różnych przeciwieństw.Powodują konkretne zmiany w swoich krajach.Materia - jest rodzajem całości, które nie mogą być zniszczone.To stale się rozwija.W związku z tym, że świat jest tak zróżnicowany.Jeśli występują jakiekolwiek procesy, które nie zmieniają strukturę obiektu, są one nazywane przemianę ilościową.A jeśli tego samego obiektu lub zjawiska jest wewnętrznie zamienione?Następnie zmiana nazywa jakości.

Variety

materializm dialektyczny, wykonane koncepcję, która opisuje formy ruchu.W filozofii marksizmu pierwotnie miał pięć rodzajów zmian - od prostych do bardziej złożonych.Wierzono, że poszczególne formy elementów jakości ruchu powodują.Są one źródłem zjawisk właściwych dla świata materialnego.

W XIX wieku pięć takie formy.Mechanika to, fizyki, chemii, biologii i procesów społecznych.Każdy z nich ma swoje nośnik materialny - ciało, atomy, molekuły, białka, ludzi i społeczeństwa.Następnie jednak rozwoju wiedzy wykazał, że klasyfikacja nie jest całkowicie nieprawdziwe.Teoria form strukturalnych organizacji materii wykazały, że ruch mechaniczny jest z natury skomplikowane, nie jest proste.Procesy fizyczne mają ich poziom mikro i makro.Okazało się, że każda z organizacji strukturalnej materii posiada własny złożonej hierarchii, a ilość form ich ruchu dąży do nieskończoności.

Rozwój

zarówno matka i społeczeństwo jest w ciągłym zmianom.Jeśli są one zgodne, nieodwracalne i jakościowe nazywa się rozwój.Ruch i filozofia rozwoju jest bardzo związana.Drugi składnik jest szersza niż pierwsza przez wartość, ponieważ nie ma przepływu, które nie prowadzą do zmian jakościowych, takich jak przenoszenie.Ale rozwój ma kilka poziomów i wartości.Na przykład o tym, jak świat, gdzie to się dzieje, są mitologiczne i religijne wyjaśnienia, nie tylko naukowe.

zrozumienie materializmu dialektycznego, jest rozwój, jako postęp.Oznacza to, że zwiększa się poziom strukturalnej organizacji, staje się bardziej skomplikowana.Jeżeli odwrotna stanie, to jest nazywany regresji.Jednak jest to także rozwoju.Więc zadzwoń i self-motion charakter społeczeństwa.Powszechnie uważa się, że rozwój powszechnej jakości wszechświata.

filozofii bytu

wyciągnąć pewne wnioski.Różne szkoły ruchu myśli rozumieć ontologicznie, jest podstawą życia.Uznaje się nie tylko nieodłączną cechę materii, ale również zasadę jedności świata i źródło jego różnorodności.Ruch

w filozofii życia - jest związek między czasie i przestrzeni.To jest - nie tylko atrybutem materii, ale także fundamentem życia przyrody, człowieka i społeczeństwa.Ruch wewnętrzne sprzeczności i dialektyki.Jest to zarówno absolutnie i relatywnie, zmienność i żywotność jest w pewnym momencie, a nie robić.W współczesnego ruchu ontologii ma również doskonały widok.Jest to subiektywny proces w świecie ludzkiej świadomości.Być może jest to ruch, który wielki Goethe nazywa szczęście.