Świątobliwość - jest czystość serca, szukając niestworzonej boską energię objawia w darach Ducha Świętego jako zestaw kolorowych promieni w widmie słonecznym.Pobożni asceci są łącznikiem pomiędzy światem ziemskim i niebiańskim królestwie.Przenikliwe światło łaski Bożej, że poprzez kontemplację Boga i komunii z Bogiem, poznać sekrety najwyższa duchowa.W życiu świętej ziemi, dokonał wyczynu wyrzeczenia w imię Pana, otrzymują łaskę najwyższego objawienia Bożego.Według biblijnego nauczania, świętości - podobieństwo człowieka do Boga, który jest jedynym nosicielem wyjątkowy i doskonałego życia i jego źródła.
Co kanonizacja Procedura
Kościół ściągalność sprawiedliwych wśród świętych nazywa kanonizacja.Apeluje do wiernych, aby cenić uznany świętym w kulcie publicznym.Co do zasady, kościół pobożności poprzedza uznawania krajowych chwały i czci, ale jest aktem kanonizacji mogą wysławiać święte tworzenie ikon, pisanie Lives, sporządzających modlitwy i nabożeństwa.Powodem formalnej kanonizacji może stać się sprawiedliwy czyn, stworzył swoje niezwykłe czyny, jego życie lub śmierć męczeńską.A po śmierci osoby, która może zostać ogłoszony świętym ze względu na niezniszczalność jego relikwii, lub pochodzące ze szczątków swoich cudów uzdrowienia.
W przypadku, święty jest czczony w tej samej świątyni, miasto lub klasztor, mówi diecezjalny, lokalne kanonizację.
oficjalnie uznajemy istnienie kościoła i nieznanym pobożności potwierdzenia święci nie są jeszcze znane na całe stado chrześcijańskiej.Są one nazywane czczonego zmarłego sprawiedliwi, i służyć im żałobnej, a kanonizowani święci serwowane są modlitwy.
Dlatego nazwy rosyjskich świętych, do których czci w jednej diecezji, mogą być różne i nieznane parafianie inne miasto.
Kto kanonizowany w Rosji
-cierpiącej Rosji wygenerował ponad tysiąc męczenników i męczenników.Wszystkie imiona świętych ludu ziemi rosyjskiej, którzy kanonizowanych, wymienione są wymienione w kalendarzu lub mesyatseslov.Prawo uroczyście liczyć kanonizowanych świętych początkowo Kijowie, a później Moskwa, metropolitów.Pierwsza kanonizacja poprzedzone było ekshumacji szczątków sprawiedliwi do tworzenia cud.W 11-16 wieku odkryto pochówek Borys i Gleb, księżnej Olgi, Teodozjusza Jaskiń.
w drugiej połowie 16 wieku, kiedy metropolita Makary, prawo do kanonizacji świętych przyjęte przez Radę Kościoła na Prymasa.Niekwestionowany autorytet istniały w Rosji już 600 lat Kościoła prawosławnego, wspierany przez wielu rosyjskich świętych.Lista nazwisk sprawiedliwego uwielbionego Makary katedra została wypełniona nazywania pobożnych chrześcijan 39 święci.
bizantyjskim kanonizacja
W 17 wieku Rosyjski Kościół Prawosławny ulegli wpływem starożytnych bizantyjskich zasad kanonizacji.W tym okresie, kanonizowany, głównie księży, ponieważ były święcenia kościoła.Również ściągalność zasłużył misjonarzy niosących wiarę, i kojarzy budowę nowych kościołów i klasztorów.I potrzebę tworzenia cudów to straciło na znaczeniu.Więc kanonizował 150 świętych były głównie spośród mnichów i wyższego duchowieństwa i kalendarz Kościół nowymi nazwami dołączył rosyjskich świętych prawosławnych.
osłabienie wpływów kościoła
W 18-19 wieków miał tylko prawo kanonizować Święty Synod.Okres ten charakteryzuje się spadkiem aktywności Kościoła i osłabienia jego wpływu na procesy społeczne.Przed wstąpieniem na tron Mikołaja II odbyła się tylko cztery kanonizacja.W czasie krótkiego panowania Romanowów do świętych zostały rankingu siedmiu chrześcijan, i kalendarz dodano nowe nazwiska rosyjskich świętych.
początku 20 wieku, w harmonogramie zostały wykonane z lokalnie uznanych i rosyjskich świętych, wykaz nazw, które są uzupełniane przez listy zmarłych prawosławnych chrześcijan, do których nabożeństwo były dzieje.
Nowoczesne kanonizacja
epoce nowożytnej historii kanonizacji odbyła Rosyjski Kościół Prawosławny można uznać odbyło się w 1917-18 Rady Gminy, którzy zostało kanonizowanych świętych powszechnie czczona rosyjskich świętych Sofronii Irkuck Józef Astrakhan.Następnie, w 1970 roku, trzy zostały kanonizowany księdza - Herman z Alaski, Japonii i arcybiskupem metropolitą Moskwy i Kolomna niewinny.
W roku tysiąclecia chrztu Rosji przeszedł nowy kanonizacji, które zostały uznane za pobożnego Xenia w Petersburgu, Dymitr Doński i innych, mniej znanych, rosyjskich świętych prawosławnych.
W 2000 roku Rada rocznica biskupów, których kanonizował cara Mikołaja II i członków rodziny królewskiej Romanowów "jako męczenników".
pierwsza kanonizacja rosyjskich nazw Cerkiew
pierwszych rosyjskich świętych, którzy kanonizowanych przez Metropolitan Jana w 11 w., Stał się symbolem prawdziwej wiary, nowo ochrzczonych, pełnej akceptacji norm prawosławnych.Książęta Borys i Gleb, synowie księcia Włodzimierza Światosław po kanonizacji nieba stali się pierwszymi obrońcami rosyjskich chrześcijan.Borys i Gleb zostali zabici przez jego brata w walce bratobójczej o tron w Kijowie w 1015.Zdajemy sobie sprawę z planowanej próbie, z chrześcijańską pokorą one zaakceptowane śmierć dla dobra autokracji i spokoju jej mieszkańców.
uhonorowanie książęta nosił charakter masowy, nawet przed oficjalnym uznaniu świętości Kościoła.Po kanonizacji mocy braci znaleziono nienaruszone, a starożytni Rosjanie są cuda uzdrowienia.I rosnąco tronu nowych władców wykonane pielgrzymkę do świętych relikwii w poszukiwaniu sprawiedliwego panowania błogosławieństwo i pomoc w wyczynów militarnych.Memorial Day Saints Borys i Gleb obchodzone w dniu 24 lipca.
Formacja rosyjski świętym braterstwa
następna po Borys i Gleb kanonizowany został dodany Teodozjusza Pechersky.Drugi uroczysta kanonizacja odbyła Rosyjski Kościół miał miejsce w 1108 roku.Teodozjusz jest uważany za ojca rosyjskiego monastycyzmu i założyciel, wraz ze swoim mentorem Anthony, Klasztor Kijów-Pechersk.Nauczyciel i uczeń pokazał dwa różne sposoby zakonnego posłuszeństwa - jedno surowe ascezy, wyrzeczenia się wszystkich rzeczy ziemskich, a inne - z pokorą i pracować dla chwały Bożej.
W jaskiniach Kijów-Pechersk klasztoru, z nazwiskami fundatorów, relikwie 118 nowicjuszy klasztoru, którzy żyli przed i po jarzma mongolskiego-tatarskiej.Kanonizować ich wszystkich w 1643 roku, osiągając całkowitą usługę, a w 1762 roku nazwy rosyjskich świętych zostały wpisane do kalendarza.
Wielebny Abraham Smoleńskiego
O sprawiedliwym okresie przed mongolskim, bardzo niewiele wiadomo.Abraham Smoleńska, jeden z nielicznych świętych czasu, które przechowywane szczegółową biografię, opracowywane swojego ucznia.Abraham długo czczony w jego rodzinnym mieście, zanim jego kanonizacji Makary katedry w 1549 roku.Dając wszystkie swoje posiadłości w potrzebie pozostałych po śmierci zamożnych rodziców, trzynastym dzieckiem Pana vyproshenny jedynego syna po dwunastu córek, Abraham żył w ubóstwie, modląc się o zbawienie w czasie Sądu Ostatecznego.Pozbawiony mnicha, był kopiowania książek Kościół i malowane ikony.Wielebny Abraham przypisuje się uratowanie Smoleńsk od wielkiego suszy.
Najsłynniejsze imiona świętych rosyjskiego
ziemiz rzędu z ww Borys i Gleb, swego rodzaju symbol rosyjskiego prawosławia, są nie mniej znaczące nazwiska rosyjskich świętych, patronem wszystkich ludzi, którzy byli przez swój wkład do udziału Kościoła w życiu publicznym.
Po wyzwoleniu z wpływem Mongołów-Tatarów rosyjskiego monastycyzmu zobaczył swoje pogańskie ludy celem oświecenia, a także budowę nowych kościołów i klasztorów w niezamieszkałych stanach północno-wschodnich.Najbardziej znaczącą postacią tego ruchu był św Sergiusz z Radoneża.Dla bogoposlushnogo komórce prywatności zbudował na wzgórzu Makovec, gdzie później zbudował Trinity-Sergiusz Ławra.Stopniowo zaczął się przyłączyć Sergiusz sprawiedliwi, inspirowane przez jego nauk, które doprowadziły do powstania mnichów żyjących owoce własne ręce, a nie jałmużny wiernych.Sam Sergiusz pracował w ogrodzie, przykładem dla kolegów.Uczniowie św Sergiusza z Radoneża wybudowano 40 klasztory w całej Rosji.
St. Sergiusz z Radoneża prowadzone idea boskiej pokory to nie tylko zwykli ludzie, ale także elity władzy.Jako zręczny polityk, przyczynił się do zjednoczenia rosyjskich księstw, władców trzeba przekonywać dynastie Spójności i rozrzucone ziemie.
Dmitrij Donskoj
wielką cześć dla św Sergiusza z Radoneża używane rosyjskiego księcia kanonizowany, Dymitr Doński.To Sergiusz błogosławiony armię zaprojektowaną przez wampiry Dymitr Doński w bitwie Kulikow, ale o wsparcie Boga wysłał dwóch swoich akolitów.
staje Duke we wczesnym dzieciństwie, w sprawach państwowych, Dmitry słuchania porad Metropolita Aleksy, żarliwością ku zjednoczeniu rosyjskich księstw wokół Moskwy.Nie zawsze, proces ten odbył się spokojnie.Gdzie siła, a gdzie i małżeństwo (w Suzdal księżniczki) Dmitrij Iwanowicz Dołącz do otaczającego gruntu do Moskwy, gdzie zbudował pierwszy Kreml.
To Dmitrij Donskoj był założycielem ruchu politycznego, ma na celu ujednolicenie rosyjskich księstw wokół Moskwy do budowy silnego państwa z (od chanów Złotej Ordy) i ideologiczne (od bizantyjskiego kościoła) niezależności politycznej.W 2002 roku, na pamiątkę Grand Prince Dymitr Doński i św Sergiusza z Radoneża została założona przez Zakon "za zasługi dla Ojczyzny", w pełni podkreśla głębię wpływu tych historycznych danych na temat tworzenia rosyjskiej państwowości.Te rosyjskie ludzie święci Radel dobrobytu, niezależności i spokoju z jej wielkich ludzi.
Faces (stopni) rosyjskie święci
wszystkich świętych Kościoła powszechnego podsumowane w dziewięciu chórów lub szeregach proroków, apostołów, świętych, męczenników, wyznawców męczennik męczennika, bezinteresownych i błogosławiony głupców.
Rosyjski Kościół Prawosławny podziela różne twarze świętych na.Rosyjscy mężczyźni święte, ze względu na okoliczności historyczne, podzielonych na następujących klasach:
Princes .Pierwszy sprawiedliwych uznane Rosyjski Kościół pw Św stał książęta Borys i Gleb.Ich wyczyn był w poświęcenia w imię spokoju ducha narodu rosyjskiego.Ten problem stał się przykładem dla wszystkich władców czasów Jarosława Mądrego, gdy prawda jest uznanym autorytetem w imieniu księcia przyniosła ofiarę.Podzielony na randze SS (dystrybutorów chrześcijaństwa - księżnej Olgi, wnuka Władimira, który ochrzczony Rosja), mnichów (książęta, pozbawiony mnicha) i Passion (ofiar wojen domowych, zabójstw, morderstw wiary).
Wielebny .Tzw świętych, którzy wybrali za życia monastycznego posłuszeństwa (Antony i Teodozjusza Pechersky, Sergiusza z Radoneża, Józefa z Volokolamsk, St. Serafin z Sarowa).
hierarchów - sprawiedliwych, którzy mają rangę kościoła, jako podstawę do jego służby ochrony czystości wiary, rozprzestrzenianie się doktryny chrześcijańskiej, teren świątyni (Niphon Nowogrodu, Stefan Perm).
Fools (błogie) - święci nosili w czasie jego wygląd życiu szaleństwa, odrzucając wartości doczesnych.Bardzo duża ranga rosyjskich świętych, uzupełniane, głównie mnichów, za niewystarczające posłuszeństwa zakonnego.Opuścili klasztor, pozostawiając szmaty na ulicach miast i trwałe wszystkie trudy (Bazyli, św Izaaka Pustelnik, Symeon palestyńskich, Xenia Petersburga).
świętych świeckich i żona .Łączy rangę uznanych świętych zabitych dzieci zrezygnować, bogactwo leżał sprawiedliwych różni bezgraniczną miłość do ludzi (Łazarz Juliana, Artemi Verkola).
Żywoty Świętych
rosyjskich żywotów świętych - dzieła literackiego zawierającym historyczne, biograficzne i osobiste informacje o sprawiedliwych, Kościół kanonizował.Życie jest jednym z najstarszych gatunków literackich.W zależności od kraju i pisania, te traktaty zostały utworzone w formie biografii, Enkomi (pochwała), Martyrios (zeznania), pateryk.Styl pisania życie bizantyjskiej, rzymskiej i zachodnich kultur, kościół był znacząco różny.Powrót w 4 wieku kościoła rozpoczęła się zjednoczyć świętych i ich historie życia w podziemiach, które miały kalendarz wskazujący dzień pamięci o pobożnych.
W Rosji mieszka wraz z przyjęciem chrześcijaństwa z Bizancjum w tłumaczeniach bułgarskich i serbskich w połączonych zbiorów czytania miesięcy - i kalendarzy Saints życia.
Już w 11 wieku jest laudatory biografia Borys i Gleb, gdzie nieznany autor Życia - rosyjski.Saints nazwy uznane przez Kościół, a dodane do kalendarzy.W wieku 12 i 13, wraz z klasztornej chęci oświecić północno-wschodniej Rosji, a także rosnącej liczby prac biograficznych.Rosyjscy pisarze Przeczytałem w okresie Boska Liturgia rosyjskich świętych.Nazwy, których wykaz został uznane przez Kościół, aby wysławiać otrzymał jest postacią historyczną, i święte czyny i cuda zostały ustalone w pomniku literackiego.
W 15 wieku nastąpiła zmiana stylu pisania Lives.Główną uwagę zwrócono na autorów nie są rzeczywiste dane i bronią wyraz artystyczny, piękno języka literackiego, możliwość odebrać wiele imponujących porównań.Stały się one znane wykwalifikowanych skrybów okresu.Na przykład, Epifaniusz Mądry, który napisał żywe życie rosyjskich świętych, których imiona są przede wszystkim sławnych ludzi - Stefan z Permu i św Sergiusza z Radoneża.
Wiele życia są uważane za źródło informacji na temat ważnych wydarzeń historycznych.Z biografii Aleksandra Newskiego mogą dowiedzieć się o stosunkach politycznych z Hordy.Życie Borys i Gleb mówią o książęcych waśnie przed zjednoczenia Rosji.Tworzenie literackie i biograficzne dzieła Kościoła w dużej mierze decyduje jakie nazwiska rosyjskich świętych, ich czyny i cnoty stają się najbardziej znany wśród wiernych.
