Zwyczajne kościół.

click fraud protection

Od przyjęcia prawosławia w Rosji, pomysł na pierwszy plan kierunki wartość rosyjskich etnosu i okupowanej kluczowe miejsce w życiu każdego wierzącego do gry.Dlatego w przypadku zapisywania wsi lub miasta od katastrofy i jako dziękuję za zwycięstwo nad wrogiem wiernych zaczęli budować symboli religijnych w miejscu, w bardzo krótkim czasie.Tak więc nowy rodzaj budowy świątyni prawosławnej - codziennie kościoła.

Kościół jako niewidzialny prowadzącej człowieka

codziennie historia Kościoła w Rosji rozpoczęła się w roku 996, kiedy to wielki książę Włodzimierz, uciekł z zespołem od Pieczyngów pod osłoną mostu, zgodnie ze ślubu, wzniesiono świątynię na miejscu.

Jednak wielość tradycyjnych kościołów jak budynków świątynnych w Rosji rozpoczęła się dopiero pod koniec 14 - w połowie 15 wieku, był szczególnie aktywny w tym objawia się na terytoriach Pskowa i Nowogrodu.

codziennym pojęcie "Kościół" - z akcentem na trzecią sylabę - otwiera definicję budynków świątynnych, stworzony w ciągu jednego dnia, - "jest jedną dnia."

miejsce duchowości w życiu codziennym

Takie wysokie tempo budowy kościoła wynika z prostej zasady - Kościół staje się "oczyścić" żyzną miejsce dopiero po jego konsekracji, więc działa na jego budowę nie zatrzymał się na chwilę i przyziemne kościoła doZakończenie i konsekracja pozostał chroniony przed siłami zła.Zbiorowy akt budowy, powrót ich duchowej i fizycznej siły jest dodatkową gwarancją bezpieczeństwa procesu i jednocześnie służył jako obecnie wysokich ludzi wobec łaski Bożej.Jeden z tych świątyń, setki ludzi zebrał i co drugi promieniujące łaską, jest Kościół Eliasza niezwykłego w Moskwie.

Tworzenie świątynię w podzięce za uratowanie

wszystkie zwykłe kościoły stworzone jako symbol boskiej pomoc i wstawiennictwo dla wierzących.Zawsze tworzone codziennych świątynie dla wielkiej sprawy - zgodnie z obietnicą ludzi, aby przebłagać Boga dany, odwracając się od ludzi z żywiołowych i katastrof.Na przykład, podczas zarazy ludzkiej w 1390 w Nowogrodzie w imię Ojca Świętego Atanazego w jeden dzień został ustawiony, a kościół został konsekrowany przez Jana pana.Podobny do swojego kościoła wzniesiono w Pskowie podczas zarazy w 1407 pskovityane.

w Moskwie w 1553 roku, w czasie epidemii dżumy, Iwan IV Groźny nakazał umieścić dwa drewniane kościoły, utworzone w ciągu jednego dnia, a konsekrowany w czci św Krzysztofa i Cyril Biełozierskich.Był to pierwszy rekord w dziejach novogorodskih, który odnosi się do budowy konwencjonalnych kościołach dekretem Wielkiego Księcia.

historycznie uwarunkowany rozwój Rosyjski Kościół architektury

Zwyczajnego kościoła na jego techniki erekcji różni się od prawosławnej świątyni drewnianej lub kamiennej.Stolarka specjalizuje się warsztaty wstępnie wykonane elementy świątyni, a następnie w odpowiednim miejscu, w jeden dzień cała struktura bardzo szybko idzie.Oczywiście, ze względu na swoją zwartość, codziennie kościół nie mógł pomieścić ponad dwieście osób.Jednak liczba parafian jest średniej wielkości społeczność parafii, ksiądz, który ministrowie.

W nowoczesnej formie codziennego kościoła może być wysoka - 15 metrów wysokości, 80 metrów kwadratowych i może pomieścić do 150 parafian - i niski, której wysokość wynosi 12 metrów, ale obszar - tylko 49 metrów kwadratowych.

drewniany kościół jest z klejonki drewna forniru lub dzienników.Nowoczesne codziennie Kościół nie częściej niż umieszczone na fundamencie i wzniesiony na kostki betonowej.Wynika to z faktu, że praca w nowej dzielnicy miejskiej lub wiejskiej jest obliczana na zasadzie tymczasowej, przy założeniu, że ruch świątyni do nowej lokalizacji w budowie stałe zamocowany na starym kościele.Novopostavlenny świątynia wymaga również okres opadów deszczu w nowej lokalizacji.

We współczesnej Rosji, najbardziej aktywnym Kościół codziennie zbudowany na Dalekim Wschodzie i Syberii, ze względu na niedostępność tych miejscach średnia materiałów budowlanych oraz krótki czas w roku, wymagane do budowy kamiennego kościoła.

dekoracji i ikonografia rosyjska zwyczajne Cerkiew

W dzisiejszym świecie, duchowni wiele uwzględnieniem wnętrza kościoła, który stara się pozbyć nadmiernego luksusu bizantyjskiej i jednocześnie wyglądać godnie i szlachetny, dostosowując parafian do wymaganego uroczystym i uprzejmy sposóbumiejętności i uderzając malarzy i architektów.

Dlatego, pomimo więcej niż skromny wygląd, codziennie kościół jest wspaniałym przykładem architektury kościoła rosyjskiego, w tym ikonostasem prawosławnego, gwintem zewnętrznym na skrzydłach wejściem i kopuł musujących.

Oczywiście, przedmioty rytualne - żar, chrzcielnica, krzyż, świeca - nabyte w biurach diecezjalnych.

kapłan konsekruje ikonę lub Rzucić parafian z pamiątkami lub parafia korzysta z usług malarzy w pełnym wymiarze godzin.

Eliasz Codzienność - niewidoczne patronem narodu rosyjskiego

szczególny szacunek i cześć rosyjskiego ludu cieszył proroka Eliasza, który jest uważany za patrona żołnierzy, lotników i wojsk powietrznodesantowych Rosyjskiej.Prorok Eliasz

podczas życiu żarliwej demaskator ludzkich przywar, obrońcy wdów i groźnym mściciela sprawiedliwości, wykonanie kapłanów Baala oraz Jahwe jest panem suszy i deszczu.W języku rosyjskim w dniu Eliasza, obchodzone w dniu 2 sierpnia zabroniono pracy i, w przekonaniu, że złe duchy wszedł do wody, więc dopiero w przyszłym roku wolno pływać.To był dzień świąt rodzinnych, które w wielu prowincjach zostało poprzedzone tydzień postu.

Eliasz codziennie Świątynia w Moskwie

Kilka kościołów mają długą historię trёhvekovuyu, podczas których od czasu do czasu zbankrutował i został przebudowany.Jeden z tych kościołów jest Kościół Eliasza Proroka powszechne w Moskwie.Historia tej świątyni jest jego główny z 16. wieku, kiedy to miejsce wybudowano drewniany kościół Wielkiego Księcia Wasyl III, zgodnie z obietnicą - "codziennego", "Obydenko" - tak nazywa się Kościół codziennie Proroka Eliasza.

W 1611 roku kościół został spalony przez wojska polskie, w 1612 roku był siedzibą Dmitrij Pozharsky.W 17 wieku funkcjonuje jako oficjalny kaplicy Królów, gdzie oferowane też się modlitwy o deszcz w czasie suszy.

W 1706 roku, urzędnik rady Gabriel F. Derevnin i jego brat Bazyli odbudowany kościół Eliasza codziennie na nowo, na terytorium, które później zostały pochowane.W tym samym roku, głównym zimno tron ​​Eliasza Proroka został zbudowany ciepłe refektarzu kościoła modlić się w sezonie zimowym, który został poważnie uszkodzony przez ogień i został przebudowany w 1753 roku.

teraz wewnątrz ściany kościoła pokryte są wspaniałymi malowidłami, głównie na tematy z życia proroka Eliasza.W kościele znajdują się relikwie św Atanazy Kovrov i ikona Matki Bożej Kazańskiej.

Od 1917 roku, na drugiej świątyni nie została zamknięta.Dzięki swojej bogatej historii, jest to nie tylko próbka rosyjskiego malarstwa ikon i szkoły architektury, ale także doskonałe miejsce do transmisji świętej wiedzy - w kościele Eliasza Proroka posiada bibliotekę, salę wykładową oraz szkołę kościoła.