W dobie "pełni życia" gigantizatsii nowoczesne społeczeństwo można podzielić na dwa obozy: ludzie-you-dla-siebie, a większość.Ortega nazywane to większość masy z wielu powodów.Ludzie z przedmieść w historii ludzkości został inscenizacji opowieści, tym samym zdobywając raz zminimalizowane pozycję w społeczeństwie.Ale ta sytuacja jest obarczona nie tylko w kontekście zmian społeczno-politycznych.Jeśli do tej pory, lecz do XVIII wieku, polityka i ekonomia były oparte na coraz bardziej inteligentne łożysko elitarności charakter, ale teraz możemy zobaczyć goryczy sytuacji z racji ideologicznych ucisku umasowienia.
Wśród umasowienia tego bardzo trudno żyć z człowiekiem, który stara się zrozumieć jego istotę, aby znaleźć uzasadnienie życia.I stosować się do koncepcji Kierkegaarda, który twierdził, że człowiek rzucony w tym życiu.A co on zrobił?Wegetować istnieć lub żyć, czuć się życie?Człowiek chce zrozumieć naturę myślenia, świat wokół nas, nie tylko ze słów powszechnie akceptowane, ale także przez ich rozumowania, wyszukiwanie.Podczas porównania, możemy odnosić się i nie-ja analizy wzorców świata wokół nas.
Ale co sfrustrowany narażenie człowieka, gdy widzi wokół niego jest nie to, co oglądałem?To jest konflikt siebie i społeczeństwo, a barwnie opisane przez Camusa w jego "Esej na absurd."Każdy jest absurdem, jest pytanie, w jakim stopniu.I wtedy homo cogito próbuje zmienić się po świecie, odpowiednie słowa Kierkegaarda: "Życie zależy od nas - zmiana możemy zmienić innych."W rzeczywistości, myślę, że nic się nie zmieni, dopóki ktoś staje się świadomy siebie, swoje miejsce w świecie.
Ale ponieważ procesy umasowienia, usuwania intelektualnej poszczególnych cech, homo cogito bardzo beznadziejnej.Niesłusznie, moim zdaniem, światowy-mędrców, ojcowie społeczeństwa bezdeystvennikami wierzę, po prostu w porównaniu do młodych umysłów, nie skierowane wiązki energii, już zrozumiał beznadziejność walki wiatraki publicznego.Ale z tym wszystkim życie - walki, ciągłej walki z okoliczności, z siebie na pierwszym miejscu.
Bóg Stwórca rzuca nas od mostu do mrocznego jeziora spokoju beingness z masy kamiennej naszych nadziei i uprzedzeń na szyi.Świadomi tej rzeczywistości homo cogito próbuje wypłynąć na powierzchnię, ale ustalonego systemu błotnistym dnie urządzenia tylko wzmacnia naszą konsternację, a mieszkańcy, a nie rozwiązać obciążenia i pomoże Ci wybrać, wręcz przeciwnie, jest rozebrana do niej.Mieszkańcy miasta nie lubię, kiedy ktoś próbuje się, widząc ją jako nagany do siebie, choć opuszczony się światu.Współczesne społeczeństwo - jest zorganizowany system zębów i kół zębatych, gdzie siła uciągu i bezwładność jest iluzją, złudzeniem lepszego życia, wspaniały dobrobytu.A kiedy pojawiają się nowe elementy, które nie pasują do pewnego mechanizmu statusu społecznego, spowalnia, chwyta i zatrzymuje się.Massa nie podoba szczęście jednostki - zużywa wiele krytyki od wewnątrz żółci.To właśnie z tego punktu widzenia, myślę, że ludzie konwergentnych na potrzeby przyjęcia koncepcji "równości": ani ja, ani ty - ktoś.Ludzie dla najbardziej zazdrosny o sukces własnej zaniechanie, które, nawiasem mówiąc, nie przeszkadzało.Są one znacznie łatwiejsze dla kogoś krytykować, umniejszać, a nie własnej wewnętrznej umowy do lenistwa i bezczynności.Nie dbają o pojęciu szczęścia samej, co jest postrzegane jako wynik konkretnej osoby, nie.Ich dotyka fakt sukcesu, osiedla żadnej korzyści.Ten zakup pralki w domu, który nie został dostarczony z wody tylko dlatego, że sąsiedzi już nabyć takie.
sam człowiek czyni siebie niewolnikiem okoliczności i zobowiązań.Byłoby o wiele łatwiej realizować szczęście, wybierając dla siebie indywidualną drogę, aby go osiągnąć, a nie po autostrad szablonów.Jednak w tym ostatnim przypadku jest łatwiejsza do opanowania.Homo cogito - uosobieniem sprzeczności, człowiek, który chce być panem własnego życia.Człowiek może zrobić wszystko i jeszcze więcej.Zdaniem wielu naukowców, antropologii, człowiek przeżyła jako istoty biologicznej i społecznej - nie tylko bezgraniczna przestrzeń psychiczną, która, podobnie jak czyste płyty, ograniczona przez naszych uprzedzeń i światopoglądu.Ale czy by inni mogli orać jego buldożery obiektów użyteczności publicznej?
Nietzsche dzieli ludzi na panów i niewolników.Pierwszy wydają się być panami życia, osiągając samych, niezbędnych standardów życia roślin, a drugi opiera się na różnych organów, przeniesienie ciężaru do nich piękno wyboru.
Homo cogito pełnym zwolennikiem etyki humanistycznej, człowiek rodzi się i nowo utworzony po długiej historii ludzkości w sobie zasady określające prawa kohabitacja.W przeciwieństwie do masy jest całkowicie odbijający stworzenie.Jeśli masa człowiek może przyzwyczaić do życia zakres wyboru substytucji iluzja, to te sztuczki z homo cogito nie przejdzie.
już zwrócił uwagę na złożoność współżycia ludzkiego myślenia i ogólnie w społeczeństwie.Jeszcze raz chcę zwrócić uwagę, że homo cogito- jest ludzka kondycja, stan, który jest dalszy rozwój absurdalnej man-in-zawirowań.
Ale myślący ludzie, trudne do zarządzania w czasach nowożytnych: albo oni są u władzy, jak Toleranu lub będzie w opozycji, mimo, że to przyniesie im wiele kłopotów.Trudno oprzeć opinie innych, gdy masz swój najmniej przekonujący.Znamiennym przykładem jest starożytnej Grecji.Tyran Koryntu, który nie mógł się porządek w swojej polityce, wysłał ambasadora do Miletu, która słynie z zakresie prawa i porządku publicznego.Kiedy wrócił, poskarżył się do tyrana, że nic dobrego na dwa dni i nie wiem, po prostu idzie z gubernatorem Miletu w jego posiadłości i rozmawiali na abstrakcyjnym temy..da również zauważyć, dziwność władcy z Miletu, który zapukał jego personelu ripest,skoki samopoziomujące i deptać je do ziemi.Cały układ sterowania w oparciu o podobieństwa podrzędnych elementów ta jest zbliżona do złoża bezlitosny - lub zaklinowane w parametrach, albo naruszyć.
Inspirujemy chęć wcisnąć nas, bo łatwiej jest zarządzać wagi tłumione.
I na zakończenie chciałbym nieco zmienić ekspresję Platona, waga nie może być homo cogito.
