Rozłam w Kościele prawosławnym i jego konsekwencje

W historii Rosji i Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej odegrał ważną schizmy XVII wieku.Jego skutki są widoczne w zamieszkach religijnych prześladowań, tworzenia niezliczonych męczenników.Ten potężny skali i znaczenia ruchu religijno-politycznej miał swoje własne tło, co nie jest bez uczenia się zrozumieć przyczyny tego wielkiego rosyjskiego dramatu.Po pierwsze, mimo że to wydarzenie jest związane ze sferą rytuałów religijnych i, przede wszystkim, o liturgii, miał inne powody.Możemy również podkreślić rolę cara Aleksego najcichsze i patriarchy Nikona, dzięki którym warunki polityczne stały się motorem rozłamu.Należy zauważyć, że powody, dla Kościoła w tej sytuacji grał drugorzędną rolę.

Tak, z wejście do tronu w drugiej Aleksiej Michajłowicz cara Romanowów, przydomek najcichsze, imperialne apetyty Moskwie wzrosła.Monarch cenionych ambicji zjednoczyć pod swoje skrzydła wszystkie ludy prawosławnych w Europie Wschodniej i na Bałkanach.Ale po zdobyciu i aneksji LewobrzeŜnej Ukrainie nagle pojawił się problem ceremonialny charakter.Większość wierzących podbili ziemie ochrzczony trzy palce, jak to miało miejsce w Grecji i na całym świecie prawosławnym, a dwa rosyjski krzyż.Aspiracje królem stworzenia "Trzeciego Rzymu" zażądał jednego obrzędu.Z powodu tej sytuacji, było dwa wyjścia: do nałożenia rosyjski podbój ceremonii publicznych, lub stworzyć własną wierzący wyznać Chrystusa w nowy sposób.Dlatego schizmy - konsekwencją niekompetentnych polityki władz wprowadzenie jednolitej ortodoksji.

Od narzucania czegokolwiek i bez rozpraszania uwagi na prowincji było niebezpieczne, król zdecydował się "za".I zrobił to trudne, środki "Police".W 1653 roku został wybrany rok temu w rosyjskim patriarchy Nikona, Metropolita wysłał dekret, w którym najbardziej kategoryczny sposób określony ochrzczony trzy palce i umieścić cztery pokłonów zamiast szesnastu na modlitwy świętego Efrema Syryjczyka.On również zastąpić monofoniczne do polifonicznego śpiewu i dozwolonych kapłanów do głoszenia kazań własnego.Tak więc, reformy Nikona i schizma jest nierozerwalnie ze sobą powiązane.

Od innowacje narzucone "z góry", bez żadnych wyjaśnień lub przekonań w poprawności takich środków Dekret spotkał zaciekły opór najbardziej, i we wszystkich warstwach społeczeństwa.Nawet niektóre z możnych i szlachty walczył do regresu starożytnego pobożności.Żyły wykonane opozycji i przedstawiciele duchowieństwa, zwłaszcza archpriests Daniela i Habakuka.Ale król i patriarcha pozostał niezłomny.Nawet fakt, że w 1658 roku, firma Nikon popadł w niełaskę, a w 1666 roku został obalony od rangi patriarchatu, nie miała wpływu na wszystkie schizmy poszerzenia: w 1667 roku Wielka Katedra Moskwa anathematized tych, którzy nie chcieli zaakceptować nowe obrzędy, i dalej "bluźnić przeciwko Kościołowi ", oskarżając ją o apostazji.

pierwszą manifestacją niezadowolenia wśród szerokich mas ludności było Sołowieckie Uprising (1667/76).Skończyło się masakrą niezadowolonych.Podział się pogłębiał i shirilsya.Wiele rodzin, uciekając przed prześladowaniami, a nie chcąc zdradzić swoją wiarę, uciekł na obrzeżach rosyjskiego królestwa - w bagnach Dunaju, na północy, w rejonie Wołgi i Syberii, głoszenia słowa o wystąpieniu ostatnich czasach, a królestwa Antychrysta, które są teraz król i patriarcha.Śmierć Aleksiej najcichszych nie zmieni sytuacji.Sophia tylko hartowane prokuratura nieposłuszne staroobrzędowców.Kościół

schizmy znalazła swój wyraz w najgorszym masowej samospalenia - tzw "wypaleni".Zdesperowani ludzie odebrało sobie życie, aby nie zdradzić wiarę.Te samobójstwa kontynuowane na przestrzeni wieków XVIII-XIX.Koniec molestowanie położył świecką władzę: dekret Mikołaja II «On tolerancji religijnej", który gwarantował wolność konserwatystów religijnych.A w 1929 roku, Święty Synod przyjął uchwałę, że "stare rosyjskie obrzędy są również zbawienne."