Embora a essência da lei é suficientemente grave e difícil tema, a sua explicação e compreensão são extremamente importantes e indispensáveis para compreender a essência da jurisprudência.No uso científico, há muitas interpretações e teorias que definem as categorias de base em que assenta o direito diferentes.Essas teorias como mutuamente se contradizem e se complementam.
em ciência soviética era a teoria mais comum de direito positivo, que destaca principalmente as normas do direito, que são criados pelo Estado e apoiar o seu funcionamento.A essência desta teoria está certa vê estabelecida pelo Estado e, como regra, consagrada nas leis escritas, normas e regulamentos legais.Mesmo que os regulamentos emitidos pelo governo é injusto e anti-humana, eles ainda representam regras que devem ser seguidas.A enorme popularidade da teoria adquirida no 19 - a primeira metade do século 20, mas agora ele está com sucesso teorias concorrentes.
A partir da perspectiva de apoiantes da lei natural, que recebeu a maior fundação em 17-18 séculos, embora as raízes desta teoria voltar à antiguidade, a essência do direito é que ele surge a partir dos naturais, qualidades inatas da natureza humana.A fonte de lei neste conceito é a teoria do direito natural.O mais proeminente dos seus membros é um princípio absoluto que "ir para fora" através da consciência humana e manifesta em crenças sobre o que é a justiça, a liberdade, a igualdade.Essas crenças são codificados como direitos naturais universais e interdependentes que são inerentes ao homem por sua própria natureza, e que ninguém pode tirar-lhe, incluindo o estado.Esta teoria, um dos fundadores do que é o famoso jurista holandês Hugo Grotius, lançou as bases da teoria dos direitos humanos.Esta teoria é historicamente o mais rapidamente possível.
Aqueles que compartilham o conceito de direitos naturais não nega a existência de um direito positivo, mas a natureza eo conteúdo do direito, eles não são baseados na vontade e necessidades do Estado e sobre a protecção do indivíduo.Portanto, eles acreditam que a lei positiva que viola os direitos naturais, mesmo consagrados na lei, na verdade, não um direito.Estado somente se eles podem ser considerados pela legislação de um verdadeiramente legal, se a sua escrita e codificação em conta os critérios do direito natural.Portanto, este conceito é muito importante diferença essencial entre a lei ea legislação.Se esta não é abrangida pela lei natural, o Estado não pode ser considerada legal.
School of Law, com base na abordagem histórica, criticando a teoria da lei natural, que surgiu ao mesmo tempo com ela.Originou-se na Alemanha.Seus representantes acreditava que a moral e valores na sociedade são formadas historicamente, e não há nenhuma exigência moral absoluta.Isto é provado pelo fato de que em momentos diferentes em diferentes países e regiões atendidas muitas vezes conceitos completamente opostos da moralidade e bom público.No entanto, o armazenamento eo desenvolvimento da sociedade levou à formação de determinadas normas sociais práticas e costumes, cuja observância torna a vida mais fácil e leva à estabilidade.Quando as pessoas percebem e isoladas tais regras, eles lhes segurou os acordos específicos, cujo cumprimento é exigido de todos.Porque a essência dos direitos - a costumes locais e nacionais, adquiriu a forma de contratos e leis escritas.O estado com tal abordagem tem a função de instituições de apoio, que só regula os costumes.
Na jurisprudência moderna é atualmente muito comum teoria básica da lei natural, especialmente na área que afeta as relações internacionais e dos direitos humanos, apesar de muitos elementos da abordagem histórica também é usado como válido.Há também foi muito de outras teorias que complementam o principal - de regulamentação, são convidados a explorar a lei "pura" como uma espécie de emanações regras hierárquicas de obrigação, independentemente do contexto social e histórico;sociológica, que está procurando o conteúdo correto nas relações de vários grupos sociais e associações;psicológico, que incide sobre as emoções da pessoa colectiva, ou grupo de pessoas como uma fonte de direito informal, e assim por diante.Na verdade, a diferença entre todas estas abordagens é que cada um deles define a essência dos direitos estabelecidos pelas normas do Estado de comportamento, as relações humanas, a consciência histórica ou colectiva dobrável com base em valores universais.
