filosofia russo nasceu no contexto do pensamento teológico eslava oriental cristã.Ele pode ser dividido em o período do XI ao século XVII, após o que vem a era do Iluminismo russo (século XVII-XVIII) e, finalmente, no século XIX, o mais famoso e deu ao mundo muitos nomes pendentes.O século anterior também permaneceu imerecidamente esquecido, ou pelo menos não atraem muita atenção.No entanto, este período é muito interessante.
Embora a filosofia originalmente russo foi fortemente influenciado pela teologia Bizantina, no entanto, ela foi capaz de desenvolver a sua própria linguagem conceitual e conclusões práticas.Exemplos disso são o famoso "Sermão da Lei e Graça" Metropolita Hilarion, que remonta ao século XI - a interpretação do Antigo Testamento, que contém o conceito da celebração da "luz" da "escuridão";bem como as "Instruções" Vladimir Monomakh do século XII, que é o código de conduta ética dos leigos (as boas obras, penitência e caridade).As fundações foram desenvolvidos "despotismo patriarcal."Na Idade Média, o mundo reconheceu como criação de Deus, a história ea realidade circundante foi percebido como uma arena de graça luta e astutas ciladas do diabo.
pensadores religiosos russos responderam ao hesychasm grego próprias reflexões sobre "silêncio, a oração mental."É quando o problema foi levantada pela primeira vez na filosofia humana russo.Houve uma doutrina da integridade da pessoa, identificada através do êxtase da análise de suas paixões e pecados da "essência" e "energias" que "Deus é conhecido através da criação, para que a pessoa - em mente."Havia na Rússia e filósofos cristãos não-ortodoxos, e até mesmo todo o movimento chamado de "herege" - Strigolniki, o que compara com cátaros e valdenses e ocidentais dos não-possuidores, que, por sua vez, se tornaram companheiros de correntes reformistas europeus.
Desde a época de Ivan, o Terrível filosofia russo assume um caráter político.Isto pode ser visto a partir da correspondência do rei com seu amigo-inimigo do príncipe Kurbsky.Os seus representantes estão começando a falar sobre a tecnologia ea arte de governar a administração, a necessidade de "opekaniya" as pessoas através do (secreta) do Conselho de Estado.Sua direção é o pico geopolítico alcançado nos escritos do abade Filofeja, que se refere à Rússia como a Terceira Roma ", eo quarto não ficar sozinho."Havia também a filosofia secular justificando autocracia ilimitada, Ivan Peresvetov e Ermolai Erasmus.Patriarca Nikon tentou imaginar o poder espiritual sobre o temporal, "um estilo Latina", e Yuri KRIŽANIČ chamado para a unificação dos eslavos contra a grega ea ameaça alemã.
filosofia russo, sem dúvida, sentiu o impacto da Europa Ocidental e até mesmo gosta de moda, enquanto os problemas, por exemplo, sobre a relação com a antiga cultura greco-romana.Isto é típico para o final do século XVII e XVIII, quando há um renascimento do pensamento secular.Primeiro de tudo, é responsável pela criação e florescente da Universidade de Moscou, onde o treinamento começou a se mover do latim para o russo.Havia toda uma galáxia de filósofos iluministas, como Feofan Prokopovich, Stefan Jaworski, Shcherbakov, Kozelskiy, Tretyakov, Anichkov, Baturin, que fez sua própria tentativa de sintetizar elementos da cultura antiga e cristã.
filosofia russo do Iluminismo pode se orgulhar desse representante Mikhail Lomonosov como.Sendo um homem de origem humilde, ele se formou na Petersburg Academy St., e foi um conhecimento enciclopédico de verdade, tem escrito numerosas obras que vão desde a mecânica, física e mineração e terminando com notas políticos da "preservação e multiplicação do povo russo."Ele compartilhou muitos progressiva pela sua vista o tempo da ciência, incluindo o princípio da "não-interferência" de teologia na física da filosofia natural da matéria e atração, não depende da vontade divina, as "leis da natureza" ea estrutura do mundo material "de corpúsculos"(que é a antecipação da estrutura atómica molekuryarnoy teoria do universo), e assim por diante.Lomonosov admirava as idéias de Giordano Bruno na pluralidade dos mundos e reconhecer a lei da conservação da matéria e da energia.Sendo um homem de extraordinária inteligência, ele deixou seus descendentes uma grande exortação: "A experiência de mais de mil opiniões, mas o uso neumeyuschih da razão, a experiência é inútil."
