determina cu exactitate momentul de apariție a antropologiei filosofice ca o disciplină filosofică distinctă este aproape imposibil.Problema omului, oricum, a încercat să rezolve filozofii Greciei antice, India și China.Antropologie filosofică - știința naturii umane, relația sa cu natura și societatea, le alte persoane, despre originea sa, legile de bază ale existenței sale.
Locuri de munca Helvetia K. "Oh om," sau "Antropologie" Kant - este cercetarea științifică asupra problemei omului.În filosofia secolului 20 de a încerca să rezolve problema greu de rezolvat: să elaboreze o teorie unificată a drepturilor omului sistematice.Kant credea că filosofia care răspunde la patru întrebări de bază, primele trei întrebări trebuie să fie redusă la un sfert, și toată știința existente (ceea ce știu eu ce ar trebui să fac ceea ce pot spera pentru ce este omul???) -la antropologie.Potrivit lui Kant, antropologie filosofică - stiinta de baza, dar ei devine doar atunci când o persoană începe să se gândească la cine este, de unde a venit acolo unde se duce, și ceea ce o distinge de animale, și alte aspecte.
Care este subiectul acestei științe?Care sunt problemele pe care le explorează sunt acum, și va continua să studieze?Subiectul de antropologie filosofică: natura omului, originea sa, tipologie, psihologică și componentele spirituale ale sistemului uman de relații umane (pentru societate, pentru alții, natura, cultura, etc.), totalitatea fenomenelor vieții umane (locul de muncă, locul de muncă, moarte, jocdragoste, etc)
Scheler a scris că în timpul nostru, pentru prima dată în zece mii de ani, a dezvăluit problema a omului - nu știe cine este el, dar el știe că nu știe.Lucrarea științifică a Martin Buber, M. Scheler, A. Gehlen, filozofie H. Plessner servit ca aspectul tema "rândul său, antropologic".Tot mai mulți oameni de știință legate de probleme antropologice și, ca urmare, nu sunt două direcții: pe de o parte mână de oameni de știință încearcă să facă cunoștințele științifice și tot în legătură cu omul, dar pe de altă parte - există încercări de a depăși antropologie, cum se spune, "somn antropologică", "antropologicănebunie "și să vină la cunoștința obiectivului, adevărata ființă, ontologia, om liber.
Oamenii de stiinta sunt dezbaterea științifică nu este primul an și încheierea discuțiilor în viitorul apropiat este de așteptat.Ca urmare, antropologie filosofică Toți trebuie să inventeze ceva, argumentând, de exemplu, că nici un studiu antropologic toate celelalte concepte pierde logica lor internă și sensul.De exemplu, în fizică și sinergie apare așa-numitul principiu antropic, dovedind că universul trebuie să aibă proprietăți care vă permit să dezvolte viata inteligenta, care este, în acest caz, omule.
filosofică antropologie trasarea recent o cerere pentru el, pentru a lua poziția de o nouă știință fundamentală a omului, și nu să fie doar o secțiune în cadrul științei filosofice.Pentru a justifica această abordare tot timpul ea nu face nici o încercare de a crea un astfel de limbaj, care ar putea anunța principalele misterele ființei umane, la nivelul membrelor și atinge eternitatea lui, măreția spiritului său și pasiunile animale simple, integritatea și inconsecvența lui.Este interesant faptul că, uneori, oamenii de stiinta care nu sunt susținători ai antropologia filosofică, cu toate acestea, îmbogățit limba, dezvolta categoria sa pentru abordarea sa originală a analiza naturii umane.Astfel, de exemplu, sa întâmplat cu postmodern.Acestea creează propria lor limbă, și fără să vrea a contribuit la dezvoltarea vorbirii, prin care s-ar putea descrie sensul existenței lor.
Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că această limbă nu este încă stabilit încă, și antropologie filosofică nu a devenit încă știință sistematică fundamentale despre om.
Poate nu va fi singur ca niciodată, dar nevoia de a gândi solicitanților sensul existenței sale și esența poporului în această știință va fi întotdeauna.
