Land of the Rising Sun - Japonia - stă cultural în afară de restul lumii.Fiind un teritoriu relativ mic, Japonia a reușit să creeze propriul stil unic, tradiția sa, nu numai similare, nu numai în Occident, dar, de asemenea, la statele est din apropiere.Până în prezent, pentru numărul mare de persoane mister rămâne tradiția religioasă a japonezilor și zeii japoneze.
lume religioasă din Japonia
picturi religioase din Japonia constă în principal din două componente - budism și Shintoism.În cazul în care primul dintre aceste cititori vorbitori de limbă rusă altceva poate să fie conștienți, tradițional japoneză Shinto este de multe ori un mister complet.Și este de la această tradiție provin zei japoneze aproape toate venerat în mod tradițional și demoni.
Se spune că o Shintoism formală și budismul se asociază marea majoritate a populației japoneze - până la nouăzeci la sută plus-, potrivit unor studii.Și aproape toate dintre ele o dată practicat ambele religii.Aceasta este o caracteristică a religiei japonez - acesta tinde să fie fuziune sincretice de diferite tradiții, combinarea diferitelor elemente atât practică și doctrină.De exemplu, zeii japoneze derivate din Shinto, metafizică budiste au fost percepute, au continuat închinarea contextului religios budist.
Shinto - calea zeilor
necesare pentru a vorbi pe scurt despre tradițiile pe care a dat naștere la panteonul japonez de zei.Primul dintre acestea, desigur, este Shinto, care înseamnă "mod de a zeilor."Istoria sa merge înapoi în istorie atât de departe încât astăzi este imposibil să se stabilească fără echivoc orice moment, nici natura originii sale.Singurul lucru care poate fi spus cu certitudine absolută - este că Shinto sa născut și sa dezvoltat în Japonia, în timp ce restul de tradiție inviolabil și unic, până la extinderea budist, fără experiență de nici un efect.Mitologie Shinto este foarte distinctiv, cult unic și viziune asupra lumii destul de dificil pentru înțelegere mai profundă.
În general Shinto centrat pe venerarea kami - sufletul sau o esenta spirituala a diferitelor creaturi, fenomene naturale, locuri și non-vii (în sens european) lucruri.Kami poate fi rău intenționat și binevoitor, mai mult sau mai puțin puternic.Spirtoase patronii fel sau oraș prea kami.Acest lucru, precum și închinarea la spiritele ancestrale este similar cu animismul tradiționale Shinto și șamanismul, inerente în aproape toate culturile și religiile păgâne la un anumit stadiu de dezvoltare.Kami - un zei japoneze.Alte denumiri sunt de multe ori destul de complexe si, uneori, foarte voluminos - până la câteva linii de text.
japonez budism
Doctrina prinț indian din Japonia a găsit un teren fertil și rădăcină profund luate.Din secolul al VI-lea, când budismul a intrat Japonia, el a găsit multe patronii în fața aristocrați puternice și influente ale societății japoneze.Dar, după trei sute de ani, el a reușit să realizeze funcția de religie de stat.
Prin natura sa, budismul japonez este non-uniform, nu un singur sistem sau școală, dar împărțită în mai multe secte diferite.Dar este încă posibil să postuleze implicarea cele mai multe dintre ele pe direcția de Budismul Zen.
istoric, budismul este caracterizat prin integrarea religioasă.Cu alte cuvinte, în cazul în care, de exemplu, creștin sau misiune islamic oferă credincioșilor de o religie la alta comutator, budismul nu intră în acest tip de confruntare.Cea mai comună practică budist și învățăturile de bani turnarea în cultul, de umplere, buddiziruya ea.Acest lucru sa întâmplat cu hinduismul în India, religia Bon în Tibet, și multe alte școli religioase, inclusiv Shintoism în Japonia.Prin urmare, astăzi este greu să răspund fără echivoc că reprezintă zei japonezi și demoni - dacă budiste Bodhisattva, sau spiritele naturii păgâne.
Influența budismului a Shinto
De la mijlocul primului mileniu, și mai ales din secolul al IX, Shinto a început să experimenteze o influență puternică a budismului.Acest lucru a condus la faptul că primele spiritele Kami transformat în apărători ai budismului.Unii dintre ei au fuzionat cu sfântul budist, iar mai târziu a fost proclamat doctrina că, chiar și kami nevoie de mântuire prin calea practicii budiste.Pentru Shintoism este idei neconvenționale - de la cele mai vechi timpuri nu a existat nici un concept de mântuire, păcat.Nu a fost chiar o prezentare fidelă a binelui și răului.Servirea Kami, zeii provocat lumea la armonie, la frumusete, la conștientizarea și dezvoltarea omului, însuși, comunicarea spirituală cu zeii, a decide ce este bine și ce este rău în orice situație.Inconsistența internă a celor două tradiții au dus la ceea ce a apărut mișcarea destul de devreme pentru purificarea împrumuturilor Shinto budiste.Încercare de a reconstrui traditia originala sa încheiat cu așa-numita restaurarea Împăratul Meiji în sec XIX, care a divizat budismul și Shintoism.
Supreme zei japonezi
mitologia japoneză include multe povești despre faptele zeilor.Prima dintre ele a fost un grup de trei kami numit Takamagahara.Acesta trio sintoistkaya inclus suprem Dumnezeu Ame-no Minakanusi Kami, puterea lui Dumnezeu Takamimusuhi nu Kami, și nașterea lui Dumnezeu Kamimusuhi nr Kami.Cu nașterea cerului și al pământului pentru el pentru a adăuga mai multe de două kami - Umasi Ashikabi Hikoyi nu Kami și Ame Tokotati dar nu Kami.Acest Pyateritsa divinități numită Koto Amatsukami și venerat ca un fel de supremă Shinto kami.Mai jos ele sunt situate iererahii zei japoneze listă este, de fapt fără sfârșit.Pe acest subiect, în folclor japonez există chiar o spunând că "Japonia - o țară de opt milioane de zei."
Izanagi și Izanami
Imediat după Koto Amatsukami urmată de șapte generații de Kami, dintre care ultimele două mai venerat - cuplului Izanagi și Izanami, care este creditat cu crearea Oyasima - insule japoneze.Ei au fost primii de kami care au avut capacitatea de a da naștere la noi zei și a dat naștere la o mulțime de ei.
Izanami - zeița viață și de moarte
Toate fenomenele lumii sunt supuse kami.Și lucrurile materiale și imateriale fenomene - toate conduse de zei influente japoneze.Moartea este, de asemenea, acordat o atenție deosebită caracterului divin al japonezilor.De exemplu, o legendă interesantă, care spune povestea de aspectul lumii morții.Potrivit ei, Izanami murit dând naștere la ultima fiul ei - zeul focului Kagu-Tsuchi - și sa mutat în lumea interlopă.Izanagi o urmă în jos, și este chiar încearcă să convingă să se întoarcă.Soția cere doar despre posibilitatea de o perioadă de odihnă înainte de călătorie și a îndepărtat dormitor, cerându soțul ei să nu-i deranjeze.Izanagi încalcă cerere și găsește în pat un cadavru descompus urât de fostul iubit.Îngrozit, el conduce la etaj, umplut intrarea cu pietre.Izanami, acest act înfuriat pe soțul jură că îl va răzbuna, luând o mie de suflete umane în împărăția lui în fiecare zi.Astfel, în mod ironic, zeii japoneze morții încep dinastia lor cu zeița mamă, marele kami, a dat toată viața.Izanagi se întors la locul său și a trecut de purificare rituală după ce a vizitat morți.
zei japoneze de război
Când Izanami au murit dand nastere la ultima ei fiu, Izanagi intrat într-o furie și l-au ucis.Mit Shinto spune că, ca urmare, a venit la lumină un kami câteva.Unul dintre ei a fost Takemikadzuti - zeul de sabie.Poate el a fost primul, de la care provine zeii japoneze de război.Takemikadzuti, cu toate acestea, nu este perceput ca un razboinic.El a fost strâns asociat o cu o sabie și întruchipează sensul sacru, reprezentând, ca să spunem așa, sufletul de sabie, ideea lui.Și ca o consecință, Takemikadzuti contactat războaie.În urma Takemikadzuti kami legate de lupte și bătălii, este zeul Hachiman.Acest caracter de lucrări de soldați vechi patronat.După ce, la un moment dat, în epoca Evului Mediu, el este, de asemenea venerat ca patronul de samurai Minamoto clanul.Apoi, popularitatea lui a crescut, el a început să patrona clasa samurai ca un întreg, în același timp, ocupand un loc important în panteonul Shinto.Mai mult decât atât, Hachiman acționat ca custode al cetății imperiale și împăratul se, împreună cu familia sa.
Patronii de fericire și noroc
zei japoneze de fericire alcătuiesc un grup de șapte kami numit Sitifukudzin.Originea ei destul de tarziu si sunt imagini procesate de unul dintre călugării de la budiste și taoiste divinități materiale amestecate cu tradițiile tradiționale japoneze.De fapt, zeii japoneze de noroc - doar Daikoku și Ebisu.Celelalte cinci sunt importate sau introduse din exterior, deși perfect obișnuiți cu cultura japoneză.Astăzi, fiecare dintre cele șapte are propria sferă de responsabilitate și influență.
soare zeita
Nu putem spune despre unul dintre cei mai importanți reprezentanți din mitologia japoneză - zeița soarelui Amaterasu.Soarele a ocupat întotdeauna o poziție importantă în religia umanității, deoarece este organic legată de viață, lumină, căldură, recolta.În Japonia, a fost adăugat la convingerea că împăratul este literalmente un descendent direct al zeiței.
Acolo Amaterasu de ochiul stâng a Izanagi în momentul în care a făcut purificare lui.Împreună cu ei a venit la lumină un kami câteva.Dar doi dintre ei au ocupat un loc special.În primul rând, ea Tsukuyomi - Luna-zeu, născut din celalalt ochi.În al doilea rând, Susanoo - zeul vântului și a mării.Astfel, fiecare dintre cei trei au primit moștenirea lor.Mituri suplimentare spune expulzarea Susanoo.Zei japoneze l alungat pentru un număr de abateri grave în ceea ce privește sora și tatăl său.
Amaterasu venerat ca patroana a agriculturii și mătase de producție.Dar, în vremuri mai târziu a devenit identificat cu venerat în Japonia Buddha vairocana.Amaterasu, de fapt a stat la capul panteonului japonez.
