Jihad, sau războiul sfânt în Islam, pentru majoritatea oamenilor are o asociere clară cu lupta armată.Dar, de fapt, acest concept are o semnificație mult mai largă.Jihad - nu este doar un război de credință în Islam, este, în primul rând, lupta cu sine, cu viciile sale și relele societății, cum ar fi nedreptate socială, lipsa de încredere și agresiune.Exact același cuvânt în limba arabă înseamnă Jihad "zel" - conceptul este aplicabil nici un stres în viața mea, care este,depășite.Și numai în caz de pericol pentru credința acest efort ar trebui să fie îndreptate la operațiuni militare.Care este departe de cea mai cuprinzătoare definiție, care este un război sfânt în Islam, și este considerat printre cele mai importante non-musulmani.
Unii teoreticieni ai Islamului împărțit lumea în două părți - Dar al-Islam (de exemplu, zona în care răspândirea Islamului și condus de musulmani) și Dar al-Harb (regiunea război, acasa, la neamuri).Conform teoriei lor, prima parte trebuie să fie întotdeauna în război cu partea a doua, și războinicii Islamului nu ar trebui să fie într-un armistițiu mai mult de 10 ani consecutivi.
acceptat faptul ca, la un moment în care Islamul a venit prima si a castigat adepți și teritorii război sfânt fost în primul rând o luptă pentru stabilirea și răspândirea noii religii, și să participe la jihad pentru musulmani a fost un drum drept spre paradis.Cu toate acestea, nu trebuie să uităm faptul că Profetul Muhammad nu a numit initial pe susținătorii săi pentru a forța necredincioșilor să se convertească la religia lor.El a vorbit despre puterea de convingere.Abia după primele musulmanii au început să atace războiul sfânt a fost sancționat ca un mijloc de apărare, și apoi - ca un mijloc de atac.
Astfel, în perioada de Islam, războiul sfânt în Islam a purtat pașnic valoare - de auto-îmbunătățire, lupta cu propriile vicii și mântuirea sufletului său.Și numai în perioada Medina război sfânt devine război în sensul literal al cuvântului, ci, de asemenea, intra in categoria de îndatoririle unui adevărat musulman.Durata de viață a războiului sfânt Profetul Muhammad în Islam purtat împotriva politeiști arabe și cei care s-au retras de la Islam.Abia după moartea sa sa transformat într-un război împotriva statelor vecine.
Indiferent de ceea ce se înțelege prin război sfânt într-un moment când acest concept tocmai a apărut, și acum, și pentru o perioadă lungă de Islam, mulți teoreticieni musulmani au folosit jihad ca o presiune psihologică serioasă asupra credincioșilor musulmani.Pentru a le atrage la jihad și, prin urmare, răspândirea Islamului, au citat ca argument acele versete din Coran care spun că jihad este necesar pentru a merge în cer.Și nici o viață neprihănită nu va ajuta un musulman pentru a ajunge la cer, dacă el evită războiul sfânt.
Cu toate acestea, din cauza mai multe motive o teorie unificată a jihad pentru musulmani acolo.Uneori război împotriva dușmanilor credinței împotriva apostați și cei care atenteze la state islamice, precum și alte tipuri de jihad.În fiecare țară musulmană și aproape fiecare teoretician are propria interpretare a războiului sfânt islamic.De fapt, Jihadul este adesea efectuată și executa politica, mai degrabă decât un rol religios.
Pentru a rezuma, există mai multe tipuri de război sfânt.Mai întâi de toate, este un război cu viciile tale (jihad a inimii);în continuare - limba jihad, esența care la cererea de interzicere bine și rău.Acolo mâinile Jihad - pedeapsa comis o crimă, și, în cele din urmă, același jihad de sabie - lupta împotriva necredincioșilor.
Aceasta este considerată o mare jihad război sfânt cu sine.Potrivit teoreticienilor Islamului, mai mare jihad este mult mai dificil mic (lupta împotriva necredincioșilor).Auto-educație și de auto-îmbunătățire - care este considerat de mulți teologi musulmani, drumul spre paradis.
