potrebujete, je potreba štátneho orgánu, ktorá sa prejavuje u jedinca v závislosti na objektívnych podmienkach existencie a rozvoja.
klasifikácia potrebuje
v psychologickej vede je obvyklé rozlišovať potreby nižšieho a vyššieho rádu.Keď toto je podstata ľudské potreby, že výskyt druhej kategórie zvyčajne možné bez prvýkrát zíde.
príklad, BFLomotova považovaný za dve základné skupiny potrieb:
- základné,
- deriváty.
Prvá skupina zamerala na materiálnych podmienkach a životne dôležitých prostriedkov, rovnako tak ako poznávanie, komunikáciu, prácu a voľný čas.Deriváty sú rozdelené do informačných potrieb, morálne, estetické, a iní.
Na druhej strane, VGAseev rozlišovať potreby vyššieho rádu, sú nasledujúce typy:
- práce,
- tvorivé,
- komunikácie (vrátane potreby príslušnosť),
- estetický,
- morálne,
- kognitívne.
teória motivačného Maslowova
najlepšie známy v psychologickej vede je považovaný za hierarchia potrieb americký psychológ Abraham Maslow (Vol. N. Maslow pyramída, 1954).Autor uvádza päť hlavných etáp - potrebu vyššej a nižšej:
- fyziologické (jedlo, spánok, atď ..),
- služieb pre bezpečnosť,
- potreba lásky a spolupatričnosti,
- služieb pre uznanie a rešpektu,
- núdzisebavyjadrenia.
tiež niektorých zdrojov, táto hierarchia je zastúpená vo väčšom detaile, medzi 4. a 5. etapy pridelená viac kognitívne a estetické potreby.
primárna, nižšia ľudské potreby, sú už evidentné pri narodení.Vyššia vytvorená postupne sa ako primárny rokovaní, v rozvoj osobnosti jednotlivca.Maslow veril, že štruktúra a tvorba potrieb nie sú závislé na kultúrnych podmienkach vývoja.
role nižším dopytom v spoločnosti
Ak kultúrne rozdiely, podľa Maslow, nemajú vplyv na poradie tvorby ľudských potrieb, niečo o špecifiká formovanie sám potrebuje, takže nemôžeme povedať.Nejde len o vyššie požiadavky, ale aj nižšia taky.Aká je úloha dolnej sociálnych potrieb?
Nenaplnená potreba stimuluje činnosť jednotlivca, nútiť ho, aby hľadať príležitosti k jeho spokojnosti.Takže, ak človek má hlad, bude sa jednať, aby si potraviny (fyziologické potreby).Napríklad, ísť do obchodu s potravinami, alebo ísť do kaviarne, reštaurácie, a tak ďalej. D. Ako to ovplyvní vývoj spoločnosti?Výberom niektoré potraviny, jednotlivec čím sa zvýši dopyt po nich na verejnom trhu.Ak máte vynásobiť túto činnosť počtom jedincov v spoločnosti, ktorí sú potenciálnymi spotrebiteľmi potravín, dostaneme plnú úroveň dopytu.
teda odpovede na otázku o tom, čo je úloha nižších sociálnych potrieb, musíme poznamenať, predovšetkým sociálno-ekonomické funkcie.To môžu byť vykonané v rámci iných základných ľudských potrieb - totiž zabezpečenia.Napríklad pri platbe za liečbu alebo pri uvádzaní poistenia.
Na druhú stranu, vedená nutnosťou pre bezpečnosť, človek môže urobiť voľbu v prospech konkrétneho kandidáta v politických voľbách.Napríklad, ak kandidát sľubuje určité výhody pre určité kategórie občanov alebo plánuje prideliť ďalšie finančné prostriedky na boj proti trestnej činnosti, a tak ďalej .. V tomto prípade, s ohľadom na otázku, aký druh sociálnej role vykonal potrebám nižšia, môžeme hovoriť o spoločenskej a politickej funkcie, at. e.
"kultúrne" transformácia potrebuje
Na druhej strane, britský antropológ B. Malinowski formuluje myšlienku, že vyvinula spoločnosť vytvára "kultúrne" odpovede na biologické potreby jednotlivca.Aká je úloha sociálnych potrieb najnižšia, podľa tejto teórie?Ako hlavnou hnacou silou ľudskej činnosti, ale súčasne stávajú zdrojom sociálneho rozvoja.
Malinowski rozlišuje m. N.inštrumentálne kultúrne zariadenia (imperatívy), ktoré sú definované ("kultúrne") Aktivity :. učiteľské, právo, vývoj, lásku a ďalšie všetci z nich nejako stať zdrojom realizácie biologických potrieb v spoločnosti.Významnú úlohu v tomto prípade venuje sociálnym inštitúciám. - Ako je rodina, vzdelanie, sociálnej kontroly, ekonómia, systém viery, a iní
americký antropológ rozvíja myšlienku, že každý jednotlivec môže potrebovať, aby miesto v spoločnosti prostredníctvom konkrétnej kultúrnej transformácie.Zdrojom tohto procesu sú tradície.
To znamená, že kultúra, teória Malinowski, pôsobí ako skutočné a duchovného systému, ktorý zabezpečí jej existenciu a jednotlivec môže prispieť k uspokojenie svojej biologickej potreby.Na druhej strane, kultúra sama o sebe je dôsledkom vplyvu požiadaviek na údaje o vývoji jedinca.V súlade s tým, s odkazom na biologickým potrebám komunikácie a kultúry, slávime tento dvojstranný proces.
