Herakleitos povedal, že všetko na svete určuje zákon boja protikladov.Akýkoľvek jav alebo proces, svedčí to.Pôsobiaci v rovnakej dobe, Opposites vytvoriť určitý stav napätia.Sú určené tým, čo sa nazýva vnútorná harmónia vecí.Grécky filozof vysvetľuje túto tézu príklad cibule.Tetiva ťahá konce paží, bez toho, aby nechali, aby sa rozišli.Vzájomná napätie generuje najvyššie integritu.Tak to zavedený zákon jednoty a opozície.On, podľa Heraclitus, je univerzálny, je jadrom ozajstné spravodlivosti a podmienkou pre existenciu objednaných kozmu.
dialektika filozofia je presvedčený, že zákon jednoty a boja protikladov je základná základom reality.To znamená, že všetky objekty, veci a udalosti sú niektoré rozpory v sebe.To môže byť trend, niektoré sily, ktoré bojujú navzájom komunikovať súčasne.Dialektický filozofia navrhuje objasniť túto zásadu, aby zvážila kategórie, ktoré ho konkretizovať.Po prvé, identity, to znamená, že rovnosť vecí alebo javov samotných.Existujú dva druhy tejto kategórie.Prvý z nich - to je identita predmetu, a druhá - celá skupina z nich.Zákon jednoty a boja protikladov sa prejavuje v tom, že predmet je symbióza rovnosti a odlišnosti.Ich interakcie, čo vedie k hnutiu.V každom danom fenoménu identity a rozdielu sú protipóly, ktoré spôsobujú navzájom.Hegel definoval to filozoficky, volať ich interakcie rozpor.
sami naše chápanie vývoja zdrojov na základe poznania, že všetko nie je integrity.To samoprotivorechiem.Zákon jednoty a boja protikladov sa prejavuje, a preto, ako také interakcie.Pre dialektického filozofiu Hegel vidia zdroj pohybu a vývoja v myslení a materialistickým stúpenci nemeckého teoretika našiel ho v prírode, a, samozrejme, v spoločnosti.Docela často sa v literatúre o tejto téme možno nájsť dve definície.To je "hnacou silou" a "zdroj rozvoja."Tie sú zvyčajne od seba rozlíšiť.Ak hovoríme o okamžité, vnútorné rozpory, sa nazývajú source vývoja.Ak hovoríme o vonkajšie, sekundárnych príčin, potom to sa odkazuje na hnacích síl.
zákon jednoty a boja protikladov tiež odráža nestabilitu súčasnej rovnováhy.Všetko, čo existuje zmeny a prechádza rôznych procesov.V priebehu tohto vývoja je zvlášť špecifický.Preto rozpory príliš nestabilné.Vo filozofickej literatúre rozlíšiť štyri základné formy.Na rozdiel od identity ako akési zárodočné forme všetkých protikladov.Potom je čas na zmenu.Potom kontrast začne tvoriť ako niečo výraznejšie.Potom sa zmení na podstatné zmeny.A napokon, je to opak toho, kde začať proces - non-totožný.Z hľadiska dialektického filozofie, formy rozporov charakteristických každého vývojového procesu.
