"Duša pesmi»
tako pogosto: branje pesmi, dušo, nenadoma zamrzne za nekaj stavkov, črto, ki je dotaknil v osrčju globinah svojega bitja!Ta pesniške linije utripa preko njegovih žilah in tekla že v vaši krvi, nosi življenjsko energijo na celotnem besedami telesa.In, seveda, ta posebna linija je vedno vtisnjen v vsaki celici svojega telesa, in jih znova in znova ponavljam, občudovali njegovo lepoto in globino dlje.
In veste kaj -
linij poezije?
To ni nekaj, kar z nečim v besedo,
It - Dunaj na verz.
In utripa, pretakanje
Vsakič, ko se življenje linije,
Če nekdo nenadoma upal
Prosheptanem vzeti in plug up -
redijo verz, spustite po žilah,
zgovornosti trdnjava ...
pesnik sledili skozi stene -
poskusiti in... mimo.
veliki ruski skladatelj Mihail Glinka (1804-1857), utemeljitelj ruske klasične glasbe, pravi: "Da bi ustvarili lepoto, moramo biti zelo čista duša."Kako lahko izhajajo iz čistega vira umazano vodo, ali umazana - čista.Ta resnica je, ki nam jih je Bog.Kadar je duša spozna to resnico?"Duša je po naravi krščanska" - ta globoka misel, res Creed pravoslavna Cerkev pripada učiteljem Tertulijan, ki je živel na prelomu stoletja II-III BC leta.To pomeni, da je oseba, ki je prvotno ustvaril stvarnik v podobi Boga, ima notranjo potrebo, da komunicirajo z njim.Brez tega sporočila, kot izrezano iz veje drevesa, je vihra in umre duhovno in fizično.Njegovo življenje se spremeni v neumnosti, postavljenega gorenju skozi čas v prizadevanju za zadovoljstvo zemeljskih potreb, ki jih ni mogoče v celoti ugoditi.Da krščanstvo ima svoj poseben koncept življenja in sveta, ekološkega in sistematično, ki se razlikuje od vseh drugih filozofij človeštva.
«Krščanstvo je razodetje resnice nebes, Good News, da človeške rase, ki ne prihaja iz človeka ali angel, ampak od Gospoda Boga in Stvarnika."Bistvo krščanstva je - ljubezen.Ampak ne tista naravno, inherentno ne le za človeka, ampak za vsa živa bitja na Zemlji, in res - božanski.Ta božanska ljubezen je resnična, pristna.Ta vrsta ljubezni - je vrhunec, je vez popolnosti v človeku, ki se postopoma pridobila prek celotnega človeškega življenja.Najboljši dosežki v življenju se izvaja s tako ljubeznijo, kot ljubezen diha vsako živo celico v svetu.Krščanstvo uči, da je naravno ljubezen - romantično, zasanjano, čustveno in čutno, ki nas prebudi narazen in izginejo kot poleg nas, in to lahko tudi preoblikovala "v trenil z očesom v divjo sovraštva."Taka ljubezen je sebična, da obstaja le toliko časa, kolikor dosega ega - mojih željah."Sebičnost v preobleki" - klici, kot ljubezensko Paul Florenski.V resnici smo vsi okuženi z željo po užitek, denar, slavo na zemlji, in nezmožnosti doseganja teh teženj, saj vodi do trpljenja.Tam je duhovni zakon - resnična ljubezen je nemogoče, če ni self-znanja in s tem posledična ponižnost.Sebičnost ubije pravo ljubezen, in dokler ne bomo začeli ukvarjati s strastmi znotraj nas, ki jih naše sebične želje, tako da nam trpljenje, bomo dosegli resnico in ljubezen do Boga.Ni čudno, da je krščanstvo se imenuje ambulanta, bolnišnica, ki ima vsa sredstva, da ozdravi sebičnost.T.Travnik njegovih pesniških vrstic spodbuja vse nas, da bi našli, razumeti in živeti, da je resnično ljubezen:
vem, ljubezen - in ljubezen, da živimo.
Ne sitna občutke strasti, ljubosumje
umetelno katerih okus
disgustingly seznanjeni.
In v tej ljubezni, kjer ni več
Niti ženske niti moški, svetlo,
enotne barve, bo single tone
ljubezen se poimenovali ...
in še sam ne razdeli
ljubezen do prijateljev, ljubezen do sovražnikov,
Ljubezennajljubši, Nedrag -
Vse bo cela in združena.
Končni kitica te pesmi slikovito opisuje T.Travnika kot - pravoslavne krščanske pesnika, v kateri je pesnik izraža svoje razumevanje točno, ljubezen do človeka.Katerikoli stran življenja niti pesnika pokazala v njegovih pesniških stvaritev, Christian pravoslavne pogled na svet prežema celotni pesniške ustvarjalnosti Terentiya Travnika.To je še posebej jasno čutiti v filozofskih in duhovnih verskih pesmi, tako da bralca k srcu teme Boga v človeškem življenju, ki razkrivajo njen pomen v življenju naprave na terenu, smislu življenja in smrti, posebno patriotizma ruskega naroda.Ko že govorimo o sebi v okviru poezije, avtor odkrito priznava vpliv poezije same na oblikovanje njegove osebnosti, kot pesnik, njegove večje razumevanje pomembnih vprašanjih smislu življenja in občutka za Božje navzočnosti v vsakem trenutku svojega življenja.Sklicujoč se na Stvarnika, pesnik ponižno prosi, da "poezija bow»:
You vzbudila ljubezen moja
do iskane besede v dih življenja,
besede, ki so pretvorjeni meso
le eno zapoved misli.
Vzemi, Gospod, verzi bow -
darilo pesnik in upornik,
Toda vsaj točko v sozvočju
v njih, ki ji pravimo vesolje,
To pomeni, da življenje ni bilo zaman
temoyu postajajo najpomembnejši!
z Bogom v mislih in temelji na glavnih pravoslavne krščanske resnice, pesnik uspešno rešuje glavno nalogo človeka - zavestno ustvarja kot osebo, žrtvovanje, in včasih celo uspešen samo-manifestacija zunaj.Pravoslavni krščanski pogled na svet daje T.Travniku notranjo svobodo in globoko razumevanje dejstva, da je največja razvoj in manifestacija umetnika v zunanjem svetu vseh svojih zmožnosti, sposobnosti in talente, vendar brez Boga v duši nepogrešljiva do smrti.
Povezovanje dveh stoletjih dvajsetega in enaindvajsetega čas za Rusijo, je edinstven - je oživljanje Duha."Duhovni lakote", nabrali več kot sedemdeset let ateizma v državi, je povzročila, da je treba najti odgovore na vprašanja, ki se nanašajo na pojme, kot so resnice, Boga, smislu človeškega življenja, človeškega stanja.Duša človeka dosegla za knjigah psihološke, verske, filozofske smeri Svetega Duha in duhovno.To postaja vse bolj pomembno, da se moderne logoterapije družbe Viktor Frankl (1905-1997) - avstrijski psihiater, psiholog in nevrolog, ujetnik v nacističnem koncentracijskem taborišču, ki spominja na človeka, ki "je bil v duhu, in on je duhovno bitje."Glavno načelo govora terapije je trditev, da človek ne živi za užitek in izogibanje bolečine in da bi razumeli in spoznali pomen svojega življenja - to je prvi način.Drugi - pomen je mogoče najti z iskanjem in izvajanjem ukrepov, katerih cilj duhovno, ki jih doživlja globoko bistvo druge osebe, njegove vrednote ljubezni za njega.In tretji način - najtežji.To razumevanje, najti smisel lastnega trpljenja v položaju, da ne morete spremeniti.Kaj je poezija lahko pomaga osebi v svojem življenju?To je - duhovna poezija, poezija je duhovna izkušnja, enaka "visoka poezija", ki je pisal Marina Tsvetaeva (1892-1941) - ruski pesnik, pisatelj, prevajalec, eden največjih ruskih pesnikov XX stoletja, v svoji klasifikaciji pesnikov.Seveda, poezija T.Travnika je najmočnejše sredstvo za prebujanje duhovnosti v človeku.Kot so skozi duhovnih testov skozi vse življenje, "je - heroj, potem ... izobčenec Lost", pesnik je pridobil neprecenljivo duhovno izkušnjo je opisal v svojem delu ", ki vsa srca pereč za darila - življenje po zaslugi", "vZačel sem s tem - darilo: diham, živim, I - ljubezen ".Zavesten odnos do dogodkov svojega življenja - njegova vera in ljubezen, srečanje s smrtjo, tako imenovani eksistencialna bolečina, povezana z izgubo najdražja, iskanje smislu njihovega obstoja in dejavnosti v zvezi z življenjem, je dal ogromno duhovno rast njegove osebnosti.Obravnavanje svoje bralce, T.Travnik pravi:
... nisem pesnik, ampak duhoslov.
sem opeklina pesmi, misli, da se premaknete, se razmaknejo
pritrdilnih linij,
jih napolnimo z bogatim občutkom ...
imate, da se sprašujem -
in veselje v tem, da ni pomembno, sramežljiv
Kakšno spremeni vaš
zamenjavo lažnega sramu.
In si prebral, kaj sem
Vsa ta leta, Rhyming,
Odpri v sebi - sam,
je začel na začetku.
V zadnjih dveh verzih pesmi skriti namen vseh pesniških T.Travnika.Ta vzvišeni cilj - pomagati njegovi bralci odkrili "samozavest, njegove korenine začele" pesnik vidi svojo službo.In začetek pesmi - tudi nenavadno in hkrati simbolni in značilnega za avtorja: "I" - T.Travnik piše z malimi črkami.Ta zavestni način, pesnik poudarja, da je - samo posrednik, ki posreduje in wafting skozi pesniške besede, je precej drugačna, sveto, velika in večna Beseda, božansko resnico in razodetje."Gospod je pokazala, da mi moč Besede in kri s črnilom" - tako se začne eden od njegovih zgodnjih pesmi pesnika.Mogoče je to, zakaj je avtor sam imenuje "duhoslovom" tisti, ki raziskuje in odkriva dušo naša drugače zvok, ki je dejal, branje, duhoslovnym pripovedovalca, ne samo pesnik, ki ve, kako se elegantno in spretno rimal.Ta namerna poteza: mala črka "I", zlasti na začetku vrstice ali kitice, pesnik uporablja pogosto, bog ne daj, "postala ponosna besed pritekajo darilo."Tako avtor slušalk njegovo delo, ne samo po vsebini, ampak tudi v vizualno-grafično oblikovanje.To je tukaj kaže svojo besedo čudovit dar umetnika in Travnik - umetnika.Že vrsto let je pesnik ni ločila s paleto in stojalom.
In res, poezija T.Travnika kot ne tkale le globino, temveč tudi od mnogih čudovitih vidikov barvno realnosti.Vsaka vrstica frazo - imajo svoje sub-načrte in veje.Večkrat ponovno prebral njegove linije in kitic.Očarala me je, in ta raznolikost se širi, in moje razumevanje življenja in smrti, ali pa gre za prehod iz življenja v smrt.Že vrsto let, ki se ukvarjajo v resnih psihologije ustvarjalnosti, in sicer literarnih del, ne pogosto jih kdaj srečal take pesmi, nekaj dotikov v teh verzih je globina, ki je tako pogosto pesnik pravi Travnik.Mislim, da vsi ne prevzema ustvarjalno besedo, ki je upravičen do nekoliko odpreti globino za nas, bralce.Občutek, da je Travnik res slišati šepet transcendenci in pošilja ta sporočila, da nas skozi svoje pesniške besede, s svojim neverjetno darilo.
"Duša pesmi" iz knjige "poeziji eno vrstico"
