Nauk Erasmus je primer tako imenovanega humanizma onkraj Alp.Mnogi menijo, da se izraz "Renaissance" lahko pripišemo severne Evrope samo z visoko stopnjo pogojevanja.V vsakem primeru je to območje ni zelo podobna italijanske renesanse.Humanisti Severna Evropa ni toliko poskuša oživiti tradicijo antike, temveč razumeti bistvo krščanstva.Večino prostega časa pa niso delali preko Platona in Aristotela, vendar je Sveto pismo.Zato, "onkraj renesanse Alpah" Značilnost drugega pojava - reformacije.Toda večina predstavnikov severne renesanse (kot so, na primer, humanist Erasmus v Rotterdamu), za vse kritike, Rimskokatoliške cerkve, ni šel na taboru protestantov.Poleg tega so želeli reformirati poimenovanje, na katerega je pripadal, vendar popoln prelom z njim jih plaši.Erasmus je znan kot ustvarjalec novega teološkega sistema, kjer je skušala odgovoriti na vprašanje, kakšna bi morala biti obveznost človeka do Boga, in tisto, kar mesto je zasedla v celotnem moralnosti in moralnosti.
Kdo je Erasmus
povzetek tega izrednega človeka, lahko rečem naslednje.Bil je nezakonski sin duhovnika in hči zdravnika, je bila rojena v predmestju Rotterdam pod imenom Gouda.Zato je njegov vzdevek, kot je bil običaj v teh dneh.Tako imenovane duhovne ljudi, predvsem menihi - z imenom in krajem rojstva.Ker so njegovi starši zgodaj umrli, skrbniki prepričal mladeniča, da bi tančico.Ampak zato, ker ni bila njegova izbira, da je težko se je menih dati prihodnost filozofije.Še pred zaobljube, je bil seznanjen s starodavnimi klasike, ki so prizadele njegovo izmišljeno.Izobraževanje je mu je pomagal spremeniti svojo biografijo.Eden od škofov potrebovali sekretar latinski učenjak.Erasmus bi to potekalo s pomočjo svojega šefa zapustil asketsko življenje.Kljub temu pa je vedno imel globoko religioznost.Erasmus potoval.Ima priložnost za študij na Sorboni.Tam se je pretvarjal, da je študij teologije, v resnici pa je študiral latinske književnosti.Erasmus sanjal Biblije študije.Ampak za to je bilo potrebno, da se naučijo grški jezik.Ta prihodnost filozof ukvarja resno.Prav tako je obiskal Anglijo, kjer se je srečal Thomas More, in s humorjem in pozitivne komentarje o tam carini.
Domov dejavnosti
ogledov Erasmus začela oblikovati na Oxfordu.Tam se je srečal s ljubiteljem starin, ki so ga vlekli v njihovem krogu.Ko tisoč petsto, prihodnost znanstvenik vrnil v Pariz, je prva stvar, objavil knjigo o grških in latinskih aforizmov.Ona je nato šel skozi več izdajah.Biološke znanstveniki so prejeli nov zagon.Zdaj pa, da je Erasmus je bilo dva cilja - spodbujati starodavne avtorji v svoji domovini in objavi avtentično besedilo Nove zaveze, prevedene iz grščine.Teologija ni bil njegov glavni greben.Doktrina Erasmus je precej moralno in filozofsko.Delal je tako veliko, da so sodobniki spraševali, kako lahko en človek napisati toliko.Ustvarja znanstvenih del, popularno novinarstvo in na stotine prevodov v latinščino, grščino rokopisov.Samo ena od njegovih pisem prijateljem preživela skoraj dva tisoč.
pisati pomembna dela
Po končanem študiju na Sorboni Erasmus živeti v težkih razmerah.On je pogosto potuje od Pariza do Nizozemske in nazaj, ki živijo v Leuvenu, Orleans, izboljšala v študiji grščini.To je bilo v teh letih Erasmus napisal "Orožje za krščanskega bojevnika."Ta knjiga je postala osnova njegovega nauka, čeprav je priljubljen filozofija prinesla drugo delo.V njej je všeč drugo glavno motiv italijanske renesanse.Glavna ideja tega dela je, da baklo krščanstva biti povezana z dosežki antike.Leta 1506 je odšel v Italijo, kjer je preživel približno tri leta.Tu je mogoče pridobiti doktorat, da obiščejo Benetke in Rim.Leta 1509, Erasmus spet odšel v Anglijo, kjer ga je povabil Sir Thomas More, ki je v času, ko je bil kancler kralja Henrika VIII.Slednji, medtem ko še vedno princ, preveč, je bil prijatelj filozof in njegov zelo cenjena.Že nekaj časa je junak naše zgodbe poučeval na Univerzi v Cambridgeu.V Angliji, Erasmus napisal svojo najbolj znano delo - na igriv "Hvalnica norosti", ki so izpeljane znake, kot znanstvenika osla in klovn-modrih.Ta knjiga je bila objavljena v Parizu leta 1511, in od takrat se je njegova avtorica postala prava zvezda sodobne Evrope.
«Basel puščavnik»
kronan en občudovalec Erasmus - cesarja Karla peti - ga je imenoval za svojega svetovalca z dobro plačo in pomanjkanja kakršnih koli obveznosti.To je omogočilo, filozof popolnoma predati ljubljeni in potovanja.Nekaj let kasneje mu je uspelo uresničiti svoj gojiti sanje.V Baslu zapusti sadove svojega dolgoletnega dela - za grško besedilo evangelija.Vendar Bible znanstveniki pravijo, da je ta izdaja vsebuje tudi napake, toda kljub temu je bila podlaga za nadaljnje kritično študijo Nove zaveze.Od takrat se je veliko več knjig napisal Erazma Rotterdamskega.Zbornik njo v času - to je v bistvu transferji.Plutarh in Seneka, Cicero in Ovid, Origen in Ambrose, antični pesniki, zgodovinarji in cerkveni očetje - in vse, kar hočete.Čeprav Erasmus nenehno potoval med Švico, Freiburgu in Besancon, je bil imenovan "Basel puščavnik."Čeprav je že v tistem času je začel zbolijo, bolezni ni preprečilo mu aktivno sodeluje v različnih intelektualnih razpravah s svojimi sodobniki.Na primer, Erasmus vehementno trdil, z Luther.V knjigi "Basel puščavnika" "Svoboda izbire" veliki reformator dejal delo "Suženjstvo bo."Nihče od njih se ni strinjal z recenzent.Dela Erasmus Basel obdobju - to je tudi razprav o različnih temah.Ta Filološke užitki o tem, kako pravilno izgovoriti grške in latinske besede in pedagoško razmišljanje o izobraževanju pravice vladarjev, in esej o večnem miru in iskanje za edinost v Cerkvi in celo zgodbe Nova zaveza ohlapno parafraziramo.Krvavi dogodki reformacije strah in ga odganja, vendar pa je imel do svojega mnenja, vedno pa med dvema nasprotujočima si taborov.Erasmus je umrl leta 1536, v istem Baslu.
Humanist
Zgodovinarji razlikovati dve generaciji nemških in anglo-nizozemski renesansi.Erasmus pripadalo najmlajši izmed njih.To ni bila resnična domovina Holland, ne Francija ali Nemčija, in njegov ljubljeni antike.Njeni junaki je vedel kot intimno, kot njegovih prijateljev.Humanizem Erasmus se kaže v dejstvu, da je uporabil znanosti, literature in tiskanje produkcije neprimerljivo vpliv na glavah ljudi.Za prijateljstvo z njim trdili, močan, in mnogi od mesta so mu ponudili stalno plačo samo za dejstvo, da je živel tam.Mu za nasvet - tako na področju filozofije in politiki - struženje kraljev, knezov in preprosto izobraženih ljudi.Latinščina in stara literatura je vedel, morda bolje kot kdorkoli drug v Evropi v tem času, in njegova stališča o tem, kako izgovarjajo določene zvoke v grškem besedilu, so postale vodilne univerze.
moralist, satirik, filozof
Ti dela Erazma Rotterdamskega, ki mu je prinesel veliko popularnost in slavo po vsem svetu, je bilo napisano z njim, z njegovimi besedami, "nič bolje opraviti."Na primer, "Hvalnica norosti" samo v avtorjevem življenju objavljena približno štirideset krat.Ta samozadovoljni satira z nekaj sarkazma je bilo veselo in pozitivno - ona ne castigated spodkopavajo temelje.Zato je užival uspeh z oblastmi.Toda avtor bolj pomembno je bilo na pedagoški pritrjena na svojih knjigah, zlasti izobraževanje krščanskih knezov in poučevanje otrok jezikih.Vrhunec svojem prizadevanju, kot je menil, verske in izobraževalne dejavnosti.On jo imenuje "filozofija Kristusa."Osnove so jo položili v Oxfordu.Tam je skupaj z drugimi člani ljubitelje krogu antike najprej oblikoval osnove krščanskega humanizma je Erasmus.Glavne ideje tega pouka je postavljena v eni od svojih prvih knjig.
«Dagger Christian bojevnik»
dejstvo, da je Erasmus napisal v svoji mladosti, je služil kot vodilo za vse življenje.Naslov ima tudi globlji pomen.Metafora pogosto uporablja za opis življenjskih pogojev pravega vernika.Vsak dan je moral iti v boj, da se borijo za njihove vrednote, da deluje proti grehov in skušnjav.Za ta namen je potrebno poenostaviti krščanstvo, da bi bilo jasno vsakomur.Odvezuje težkih šolskih oblek, ki skrivajo bistvo.Se moramo vrniti k idealom zgodnjega krščanstva, da razumejo, kaj je verjel, ljudi, ki so ustvarili prvo skupnosti.Moramo držati strogih moralnih pravil, ki bodo vodile v popolno življenje in pomagajo drugim.Končno, treba je posnemati samega Kristusa, da bo sposobna uresničevati ideje in nauke Svetega pisma.In za to je potrebno pravilno razumeti in interpretirati evangelij, ki je prinesla Odrešenika, v vsej svoji preprostosti, brez šolske izkrivljanja in ekscesov.To je filozofija Kristusa.
novo bogoslovje Erasmus
Rečeno je bilo, da je to zelo plodovit pisatelj zapustil ogromno število esejev, razprav in knjig za dolgo časa vsak izobraženi evropski, zlasti plemenitega rodu, je usposobljeno na njih.Konec koncev, vzor za vse civiliziranih ljudi tistega časa je postal Erasmus.Glavne ideje njegove teološke raziskave je postal tudi predmet študije in občudovanje.Pozor sodobniki narisal kaj filozof ni uporabljal tradicionalne metode teološke.Poleg tega je močno zasmehovani sholastika še vedno v "Hvalnica norosti".Ja, in v drugih delih je ni pritoževala.Avtor kritizira svoje naslove, načine, konceptualni in logični aparat, če upoštevamo, da njegove znanstveniki filozofiranje krščanstvo izgubila.Vsi ti domišljavi zdravnik s svojimi neplodna in praznih razprav, ki skušajo nadomestiti Boga z različnimi vrstami definicij.Filozofija Kristusa je brez vsega tega.Zasnovan je tako, da zamenjate vse izmišljenih vprašanj tako silovito, predstavljenih v znanstvenem okolju, etično.Govorimo o tem, kaj se dogaja na nebu - ni cilj teologije.To mora ukvarjati z začasnimi stvari, dejstvo, da ljudje potrebujejo.Obrača na teologije, moramo najti odgovor na najbolj perečih vprašanj.Primer te vrste sklepanja dialoge Socrates Erasmus je dejal.V svoji knjigi "The koristi govoriti," je zapisal, da je modrost starodavnega filozofa prisiljeni prišel iz nebes, da živijo med ljudmi.To je pravica - v igri, vključno z banketom in prazniki - naj bi razpravljali sublimnega.Ti pogovori postali pobožni značaj.Ni, da je Gospod govoril svojim učencem?
krmne različne tradicije
njegovi satirični risible nauki Erasmus je pogosto v primerjavi z "Sealion Alkviada" - grdih glinene figurice, ki so skrite v neverjetno lepoto in sorazmernosti kipi bogov.To pomeni, da je treba ne pa vseh njegovih izjav ni mogoče razlagati dobesedno.Če on pravi, da je krščanska vera - je podobna neumnosti, avtor ne sme vzeti za ateista.On je preprosto prepričan, da je nezdružljiva s tako imenovano šolske modrosti.To je v obdobju "nebesa norosti" Ljudje se lahko poveže z Bogom, četudi za kratek trenutek.Torej Erasmus upravičena poskus za revizijo starodavne tradicije v krščanskem duhu.Vendar pa je bil daleč od tega, da, kot je Luther, prestopiti Rubikon in zavrzite cerkvenih očetov in Sveto izročilo.Po drugi strani pa, kot reformatorjev, je poklical nazaj v čase apostoli in učenci Odrešenika.Toda filozofija Kristusa imela temelj.Še vedno je bil realni humanizem vrste renesanse.Da, Erasmus in obsoja katoliške duhovščine, in je meniškega reda, ki je, po mojem mnenju, samo parazitov na Kristusovem imenu in za neumnosti ljudi.Prav tako je (čeprav prikrito) je dejal, o nedopustnosti vojne in nasilja v imenu vere.Še izven katoliške tradicije ne more iti.
Christian humanizem Erasmus
Eden ključnih pojmov v tej novi teologiji je čiščenje.Da, lahko oseba postane središče vesolja, kot je pozval italijanskih humanistov.Toda za uresničitev tega ideala, mora poenostaviti svojo vero, da je iskren in začeli posnemati Kristusa.Nato bo postal tisto, kar naj bi bilo v načrtu Stvarnika.Toda moderni človek Erasmus, po mnenju avtorja, kot tudi vse institucije, ki jih je ustvaril, vključno z državo in Cerkvijo, še zelo daleč od tega ideala.Krščanstvo je pravzaprav nadaljevanje opravljanja najboljših antičnih filozofov.Ne so ravnali z idejo univerzalne vere, ki bo vodila do globalnega soglasja?Krščanstvo je preprosto naravna konec njihove želje.Ker je nebeško kraljestvo predstaviti Erasmus - to je nekaj podobnega Platonove Republike, kjer je vse lepote, ki je ustvaril pogane, Gospod tudi pobrali.On je celo izrazil presenečenje za vsakogar, saj je ideja, da je duh krščanstva veliko širši, kot je bilo sprejeto, da govorijo.In med svetim Bogom, so tako mnogi od tistih, ki jih cerkev razglasili to absented.Tudi njegova filozofija Kristusa Erasmus poziva preporod.S tem mu ne pomeni le, da se ponovno vzpostavi prvotno čistost cerkve, ampak tudi človeške narave, ki je bila prvotno ustvarjena dobra.In za njega Stvarnik ustvaril ta svet, moramo uživati.Treba je dejal, da so ideje Erasmus strinjal ne le katoliške avtorje, temveč predvsem protestantske mislece.Njihova razprava svobode in človekovega dostojanstva, je zelo poučna in kaže, da je vsak od njih videl njegove različne vidike naše narave.
