Od sprejetja pravoslavnega krščanstva v Rusiji, je ideja, da v ospredje usmeritve vrednosti ruskih etnosa in zaseda pomembno mesto v življenju vsakega vernika v igro.Zato je v primeru varčevanja vas ali mesto od nesreče in kot hvala za zmago nad sovražnikom vernikov začeli pokončna verskih simbolov na sceno v zelo kratkem času.Tako je nova vrsta gradnje pravoslavne templja - Cerkev vsakdana.
Cerkev kot nevidni vodilnega človeka
vsakdanji zgodovino Cerkve v Rusiji se je začela z letom 996, ko se je veliki vojvoda Vladimir, pobegnil z ekipo iz pečenegov pod zavetju mostu, po zaobljubi, postavili tempelj na mestu.
Vendar širjenje konvencionalnih cerkva kot templju stavb v Rusiji začel šele v poznih 14. - sredi 15. stoletja, je bila še posebej aktivna to se kaže na ozemljih Pskov in Novgorod.
koncept "vsakdanje cerkve" - s poudarkom na tretjem zlogu - odpre opredelitev tempeljske stavbe, ki so nastale v enem dnevu, - "je eden od dneva."
kraj duhovnosti v vsakdanjem življenju
Tako visoka stopnja gradnje cerkve je zaradi preprostega pravila - cerkev postane "čist" plodna potekal le po posvetitvi, da delajo na gradnji niso ustavili za minuto in preprostega cerkve nadokončanje in posvetitev ostal zaščiten pred zlobnimi silami.Kolektivno dejanje gradnje, vrnitev na njihovo duhovno in fizično moč, je dodatno zagotovilo varnosti procesa in hkrati služil kot zbirališče ljudi do božanske milosti.Eden od teh templjev, na stotine ljudi, osveščanje in vsako sekundo izžareva milost, je cerkev Elijev nenavadnega v Moskvi.
Ustvari tempelj v zahvalo za varčevanje
vse navadne cerkve ustvarjene kot simbol Božje pomoči in priprošnjo za vernike.Vedno ustvaril vsakodnevnih templje za velik vzrok - v skladu z obljubo ljudi, glede na Umilostiviti Boga, obrača stran od ljudi, nesreč in katastrof.Na primer, med človeško kugo v 1390 v Novgorod v imenu Svetega Očeta Athanasius v enem dnevu je bila ustanovljena, in cerkev je bila posvečena John gospodar.Podobno njeno cerkev je bila zgrajena v Pskov med kugo v 1407 pskovityane.
v Moskvi leta 1553, v času epidemije kuge, Ivan IV Grozni ukazal postaviti dve lesene cerkve, ki nastanejo v enem dnevu in posvečenih v čast sv Krištofa in Cyril Belozersky.To je bil prvi zapis v analih novogorodskih, ki se nanaša na gradnjo običajnih cerkva z odlokom Velikega vojvode.
zgodovinsko pogojeni razvoj ruščina cerkvene arhitekture
Ordinary cerkve na njegovo erekcijo tehnike je drugačen od pravoslavne lesene ali kamnite templja.Na okna specializirano delavnice predhodno izdelanih komponent templja, nato na pravem mestu in v enem dnevu se je celotna struktura zelo hitro dogaja.Seveda, zaradi svoje kompaktnosti, vsakdanje cerkev ni mogla sprejme več kot dvesto ljudi.Vendar pa je število vernikov je srednje velika skupnost župnije, duhovnik Kdo ministri.
V sodobni preobleki vsakdanjega cerkve lahko visoka - visok 15 metrov, 80 kvadratnih metrov in lahko sprejme do 150 vernikov - in nizko, katerega višina je 12 metrov, vendar je področje - le 49 kvadratnih metrov.
lesena cerkev je izdelana iz lepljenega furnirja lesa ali dnevnikov.Sodobna vsakdanje cerkev bolj pogosto kot ne postavi na temelje in postavili na betonske kocke.To je posledica dejstva, da je operacija v svojem novem urbanem ali podeželskem okrožju preračunano na začasno, ob predpostavki, da je gibanje v templju na novo lokacijo v gradnji trajno pritrjen na stari cerkvi.Novopostavlenny tempelj zahteva tudi obdobje padavin na novo lokacijo.
V sodobni Rusiji, najbolj aktivni vsakdanji cerkev, zgrajena na Daljnem vzhodu in v Sibiriji, zaradi nedostopnosti teh krajev standard gradbeni material in kratek čas v letu, ki je potrebna za izgradnjo kamnite cerkve.
dekoracijo in ikonografija ruščina navadna pravoslavna cerkev
V današnjem svetu, duhovščina veliko pozornosti, notranjost cerkve, ki poskuša se znebiti prekomernega bizantinske razkošju in hkrati iskati dostojanstveno in plemenito, prilagoditvijo župljane za zahtevano slovesno in pozoren načinin hitting spretnost slikarji in arhitekti.
Zato kljub več kot skromnega videza, vsakdanje cerkev je veličasten primer ruske cerkvene arhitekture, vključno s pravoslavno ikonostas, zunanjim navojem na krilih vhodu in penečih jaške.
Seveda, obredni predmeti - kadilnico, Krstilnik, predložek, sveča - pridobljeno v škofijskih uradih.
duhovnik posveti ikono ali litega darilo župljanov ali župnija uporablja storitve polnim delovnim časom slikarjev.
Elijah Vsakdanje - nevidna mecen ruskega naroda
posebno spoštovanje in češčenje ruskih ljudi uživala preroka Elija, ki se šteje zavetnik vojakov, letalcev in ruščina letalu vojakov.
prerok Elija, v času življenjske dobe goreč exposer človeških razvad, branilec vdove in grozečim maščevalca pravice, izvedba duhovniki Baala in GOSPODOVA je gospodar suše in dežja.V ruščini na dan Elija je, praznuje 2. avgusta je bilo prepovedano delo, in v prepričanju, da zli duhovi se je vrgel v vodo, tako da do naslednjega leta prepovedano kopanje.To je bil datum družinskih praznikov, ki se je v mnogih deželah, ki sledijo teden post.
Elijah vsakdanji Temple v Moskvi
nekaj cerkva imajo dolgo zgodovino trёhvekovuyu, med katero so občasno šla v stečaj in je bila obnovljena.Ena od teh cerkva je cerkev Elija prerok samoumevna v Moskvi.Zgodovina tega templja je njeno vodstvo iz 16. stoletja, ko je bilo to mesto zgradili leseno cerkev Grand Prince Vasilij III, v skladu z obljubo - "vsak dan", "Obydenko" - tako imenovana cerkev preroka Elija vsakdana.
Leta 1611 so cerkev požgali poljskih vojakov, leta 1612 pa je bil sedež Dmitry Pozharsky.V 17. stoletju je deloval kot uradni kapeli kraljev, kjer je tudi ponudila molitve za dež v času suše.
Leta 1706, referent iz sveta Gabriel F. Derevnin in njegov brat Basil prezidana cerkev Elijev vsak dan znova, na ozemlju, ki je bilo kasneje tudi pokopan.Istega leta je bil glavni hladno prestol Elija preroka zgradili topel refektorij cerkev k molitvi v zimski sezoni, ki je bila močno poškodovana v požaru in je bila obnovljena leta 1753.
zdaj znotraj cerkvene stene so zajeti s čudovitim slike, predvsem na teme iz življenja preroka Elija.V cerkvi so relikvije sv Athanasius Kovrov in ikona Marije Kazan.
Od leta 1917, za drugi tempelj ni bil zaprt.S svojo bogato zgodovino, je ne le vzorec ruske ikone slikarstva in arhitekture v šoli, ampak tudi odličen kraj za posredovanje svetega znanja - ob cerkvi Elija je prerok knjižnica, predavalnico in cerkveno šolo.
