Historizem in dialektika Hegla

Georg Hegel - Nemški filozof XIX.Njegov sistem biti univerzalna scoping.Pomembno mesto zavzema v zgodovini filozofije.

Heglova dialektika - je razvil pogled na zgodovino.Zgodovina kaže kot njegovo razumevanje procesa nastajanja in samorazvoja duha.To se ponavadi šteje za realizacijo logike Hegla, da je ideja, self-gibanje absolutnega koncepta.Za duhu, kot glavni motiv, zgodovinsko in logično nujnost - poznati sebe.

Fenomenologija duha

Ena od najpomembnejših filozofskih idej, razvitih Hegel - fenomenologija duha.Duh Hegla - ni posamezna kategorija.Ne mislim duha posameznega predmeta, in supra-start, ki imajo družbene korenine.Ghost - ta "jaz", ki je "mi" in "nas", ki je "I".To je pogosta, vendar pa je neke vrste individualnosti.To je tudi razvidno heglovske dialektika.Oblika posameznika - je univerzalna oblika duha, tako da posebna individualnost značilna ne le posameznika, ampak tudi katere koli družbe ali vere, filozofskih naukov.Duh prihaja do sebe, svojo identiteto s predmetom vedo, da napredek v znanju - je napredek na področju svobode.

koncept dialektike odtujenosti

Heglov tesno povezana s konceptom odtujenosti, ki je po njegovem mnenju neizogibno fazo razvoja, ki whatsoever.Predmet razvojnega procesa, ali kateri koli predmet znanja dojema kot nekaj tujega, da bi mu, ustvarja in oblikuje subjekt, ki deluje kot oviro, ali da dominira temo.

odtujenost ne velja samo za logiko in spoznanja, temveč tudi družbeno življenje.Duh se objektivira v kulturnih in družbenih oblik, ampak vse od njih - zunanje sile v razmerju do posameznika, nekaj tujega, ki zavira skuša podrediti, odmor.Država, družba in kultura kot celota - institucije represije.Razvoj človeške zgodovine - je namenjen premagovanju odtujenosti, svojo nalogo - da se naučijo, kaj ga povzroča, ampak hkrati je njegova lastna stvaritev.To je dialektika.Filozofija Hegel sooči človeško nalogo: preoblikovati to silo tako, da ima brezplačno podaljšanje njegovega lastnega bitja.

Namen zgodovine

Za Hegel zgodovini - je zadnji proces, kar pomeni, da ima jasno opredeljen cilj.Če je cilj znanja - pojmovanje absolutno Gol zgodovine - to je družba vzajemnega priznavanja.V njem je spoznal formula I, smo in bomo mi imeli.Ta skupnost svobodnih posameznikov, ki prepoznavajo drug drugega kot take priznavajo zelo pogosti kot nujen pogoj za uresničitev osebnosti.Dialektika Hegel prikazano tukaj: posameznik je prost samo prek družbe.Društvo vzajemnega priznavanja, po Heglu, lahko obstaja le v obliki absolutne države in filozof razume svojo konzervativno: ustavno monarhijo.Hegel je vedno verjel, da je zgodovina prišla do svoje finale in celo originalni pričakovanja povezana z dejavnostmi Napoleona.