pravoslavni teologi so vedno posvečali veliko časa za raziskave Schisms - o potrebi za resne teološki spisi opravičujočim narave napisal očetje prvih stoletij krščanstva.Ena od teh študij je knjiga doktorja teologije Archpriest Alexander Fedoseyev "Delitve in sodobnostjo."Ampak resno teološko delo našel nasprotnike iz ukrajinskih schismatics, ki se imenuje kriptoavtokefalistami.Knjiga Archpriest Alexander jasno kaže razkol smer delovanja najbolj uglednih aktivistov kriptoavtokefalnogo razdeli v Ukrajini: Duhovnik Aleksej Slyusarenko in Alexander Slesareva.Raskolouchiteli napisal številne negativne kritike o knjigi uglednega doktorja teologije v poskusu diskreditacije njegovega dela.
Takšno stanje ne more ostati brez pozornosti teoloških šol Moskvi.Mi predlagamo, da se seznanijo s knjigo Archpriest Alexander Fedoseyev "Delitve in sodobnost" znani teolog, profesor AI Osipov MDA avtor več kot desetih znanstvenih publikacij, član Mednarodnega teoloških konferencah in skupščinah Aleksej Osipov priča brezpogojno ustreznost in pomembnost vprašanj archpriestAlexander Fedoseyev v svoji knjigi.Spodaj je celotno besedilo komentarja:
«V tem trenutku, ko je popolnoma uničil vse ideološke meje med Rusijo in drugod po svetu je postal bolj pereč problem penetracije v naši državi in cerkve različnih idej in pogledov, je globoko tujec na naše nacionalne identitete inPravoslavni razumevanje življenja.Očitno je, da so ti novi vplivi najbolj uničujoč vpliv na psihologijo človeka na novo sprosti iz tog okvir sovjetskega sistema.Se upoštevajo rezultati teh negativnih vplivov na vseh področjih življenja.Povzročajo posebno skrb na področju vere in, seveda, najprej vse, ki neposredno zadeva življenje in delovanje ruske pravoslavne cerkve.
kjer prav zdaj je ena izmed bolj perečih vprašanj problem izvoru separatistični razpoloženja in trendov, ki se pojavljajo v cerkvenem okolju, proizvodnjo in je pogosto skušnjava, da bi neposredno.Deacon Andrei Kuraev tudi izraža to misel: "Najbolj moteče zadnjih letih je moja ugotovitev je, da je zdaj, na začetku 1. stoletja, naša pravoslavna Cerkev mora soočiti z dejstvom, da necepljene, toda veliko bolj resne stvari.Prepričan sem, da so naše oči se začne ruski reformacijo. "
Te besede vodijo Archpriest Alexander Fedoseyev v svoji knjigi-disertacije "Delitve in sodobnost" (Moskva 2010), ki je namenjen, kot pove že samo ime, tega perečega problema.
Ampak, če je začetek reformacije, da govorijo rusko, po mojem mnenju, še ni razloga, potem pa na drugem ozadju nemirov je nastopil na nekaterih področjih pravoslavne svetu, proučevanje dejavnikov, ki vodijo do razpok v cerkvenem okolju, seveda, je to potrebno.Zato je ta disertacija oče Alexander, seveda, je pritegniti pozornost.
To vpliva na številne vidike tega velikega teme, vendar je osrednja zamisel, ki prežema celotno vsebino knjige je poskus, da bi razumeli pojav disciplinskih in psiholoških pregrad.Rad bi samo pojasni, kaj je v ozadju tega koncepta v razlagi avtorja.
Piše: "Disciplinska in psihološki oddelki na splošno označujejo strasti demonsko ponos, ki sega na fanatizem, ki se vozi nasprotujejo vsem svetu, in menijo, da se zadnje stojalo v resnici, schadenfreude proti nasprotnikom, v roku - sovraštvo in zloba,Oglasi disidenti graceless, sum, zaupanje se gradi na nasprotnike najbolj smešno in neverjetno žaljivih obtožb;izjave.da nekanoničen ukrepi sčasoma potrebna za dobro Cerkve, nagnjenost k sektaštva «(str. 8).
To je zelo pravilna presoja o tem, kaj je posledica narave Splita.Je opozoril, ne samo na zunanji, kanonični ali disciplinske, strani pojav, vendar je najpomembnejše, svoje duhovne korenine.Čeprav je treba opozoriti, da je zelo razumevanje duhovnosti avtorja precej kulturnega značaja, kot asket.Še več, v naslednjih temah razkritju sami razlogi za split, vidi zadaj Archpriest Basil Zaev izključno v političnih vidikih življenja (str 38.), Da ne omenjam velik - ponos.
V nadaljevanju je tema ilustrirani podrobno in širi nad kratek opis narave Splita.Avtor se dotakne številnih resnih težav v sodobni cerkvenega življenja in kaže, kako da niso dovoljeni čas, da se postopno uničijo notranji svet dušo vernika, psihologija obliki delih, ki zlahka povzroči disciplinsko delitev, ki je, svinec odpreti anticanonical ukrepanje.
Knjiga govori o "voditelji" in "rešitelja" iz pravoslavja, naslovom celotno Šizmatik skupino, tako odprti in skritih, zvito skriva zunanjih izjav o njegovem predanosti Cerkvi, toda vodilni anti-cerkveni dejavnosti v svojem okolju (str. 60).Avtor v tem primeru opozarja na uporabo teh in drugih disidenti s pojmom svobode napačno razlaga, s katero poskušajo upravičiti vsakršno dejanje, ki ni združljiva s članstvom v cerkvi (str. 81).
Eden od perečih problemov, ki podrobno, z vključitvijo uglednih virov, obravnavanih v delu duhovnichestvo.Daje pravo definicijo senilnosti, njegova posebna ministrstvo v Cerkvi, avtor piše o številnih napačnih predstav v zvezi s tem pojavom lzheduhovnikov, junior starešine, ki so psihološko prevladujejo verniki postanejo njihove neomejene moči in zato ustvarjajo prave sektaško skupnosti, ločen odcelotno življenje Cerkve.Kot rezultat te skupnosti izgubijo resnični nauk, so pogosto okužene z absurdnih praznoverja, in v smeri njegovih "starešin" v vsakem trenutku lahko šel naravnost na korak anticanonical razcep s Cerkvijo.
Ena manifestacija tem duhu je duhovno destruktivno poudarjanje te "starešine" v eshatološki temo.Avtor zelo posrečeno to imenuje "eshatološki čar."Vendar pa je merilo resnice v tej zadevi, ne vidi v patristic dediščine ter v hierarhijo (kateri?) Cerkve.Piše: "Cerkev v osebi njenih hierarchs razkrivajo prvotne temelje pravoslavne eshatologijo" (p.85).
avtor pravilno usmerja svojo pozornost na krivice, načeloma, komunikacije, ki se pogosto pojavlja v glavah posameznih vernikov med versko in politično plat življenja."Self-izolacije cerkvenih skupnostih, - piše - katedrala življenja celotne Cerkve in separatističnih dejavnosti posameznih vernikov, so pogosto posledica nezakonitega politizacije teh skupnosti kot" levo "ali" desno "politična usmeritev razglasila primerno samo za pravoslavno razumevanje sveta" (p.68).Takšni procesi potekajo, kot je avtor zapisal, zaradi vse bolj vsiljivega narave precejšnje število vernikov tako imenovanih sekularizem, z drugimi besedami, duh posvetno živijo nekrščanskih moralnih načel, idealov in konceptov.
-----------
Te opombe o doktorske disertacije prot.Alexander Fedoseyev "Delitve in sodobnost" v ničemer ne imeli nalogo, da pregleda akademska o tem.To bi zahtevalo temeljito analizo dela in ugotovili, kako vse "vozlov in zadorinok" in njegove prednosti.
Tukaj je nekaj vtisov iz bežen obravnavi posameznih fragmentov knjige in nekaterih vprašanj v njem.Seveda, gledano nekatere pomanjkljivosti, vendar kljub temu predstavlja zelo pravočasno poskus, da se pritoži na tako pomembnem področju, lahko je v zvezi s tem je treba pozdraviti.
