Men låt oss undersöka "Förklaring till Theophylact Bulgariens det heliga evangeliet"!Detta är ett mycket intressant arbete.Författaren är ärkebiskop av Ohrid Theophylact bulgariska.Han var en stor Byzantine teolog och författare, uttolkare av den Heliga Skrift.Han bodde i slutet av XI - början av XII-talet i den bulgariska bysantinska provinsen (numera fd jugoslaviska republiken Makedonien).
Theophylact Bulgariska ofta kallas lycksalig, även om han inte tillhörde offentligt erkänna den heliga ortodoxa kyrkan.Det bör noteras att den slaviska och grekiska författare och förläggare ofta kallar det helgon och att jämställa kyrkofäderna.
biografi
biografi Theophylact bulgariska lite kända.Vissa källor säger att han föddes efter 1050 (upp till exakt 1060) på ön Euboia, i staden Halkis.
Hagia Sophia i Konstantinopel Theophylact skänkt Diakonatet: tack vare honom, kom han till domstol av kejsar Parapinaka Michael VII (1071-1078).Många tror att efter Michael dog Theophylact tilldelades till sin son Prince Constantine Doukas pedagog.När allt kommer omkring, de fyra år föräldralösa, och nu är det denna status var arvinge, var bara en mor - kejsarinnan Maria, beskyddare Theophylact bulgariska.Förresten, ledde hon honom att skriva de bästa sakerna.
bör noteras att ökningen av aktivitet Feofilakt skriftlig korrespondens från Bulgarien med ett stort antal framstående personer, skicka den till Bulgarien, ärkebiskopen av Ohrid är relaterad till regeringstid Alexei Komnenos (1081-1118).Feofilakt utvisning från huvudstaden, där han kämpade förgäves, förmodligen på grund av skam för familjen envåldshärskare Michael.
Ingen vet hur lång tid det kvar i lycksalig Theophylact Bulgarien och när vilade.Hans brev är daterat i början av en del av XII-talet.På den tiden, när han var på domstolen av kejsarinnan Maria, men inte förrän 1088-1089 år, har evangelisten skapat "Tsarskoje instruktion."Denna enastående arbete mycket auktoritativ i litterära kretsar, speciellt utformad för hans elev, prins Konstantin.Och i 1092, spårade han kejsaren Alexius Comnenus mycket högtravande lovtal.
Creation
känt att det viktigaste monumentet i historien om litterära kreativitet Feofilakt ansåg sin korrespondens.137 bokstäver har överlevt, att han skickade de högsta timliga och andliga riket personer.I dessa brev Välsignade Theophylact Bulgariska klagade hans öde.Det har förfinats av bysantinerna och med stor avsky, tillhörde barbarerna, deras slaviska flock "luktade fårskinn."
bör noteras att rapporter om folkliga uppror, ständigt uppstår före tillkomsten av det andra bulgariska imperiet, och även visas från tid till annan arméer korsfararna, Theophylact många brev höja nivån på utestående historisk källa.Uppgifter om förvaltningen av riket, och oräkneliga siffrorna i era Alexei Comnenus också viktigt.
Peak karriär Feofilakt är tolkningar av Nya testamentet och gamla.Denna bok i skrifterna.Den mest originella arbete på detta område, naturligtvis, kallad en förklaring till evangeliet, särskilt på St Matthew.Det är intressant att författaren baserar sina argument här på olika tolkningar av Johannes Chrysostomos på det enorma antal enskilda episoder av skrifterna.
allmänhet gör Feofilakt ofta allegoriska tolkning av texten, ibland glider måttlig debatten med irrläror.Theophylact bulgariska TOLKNING apostoliska åtgärder och meddelanden för det mesta kvar i kommentarerna, men den nuvarande texten kopieras bokstavligen från obskyra källor IX-talet och X-talet.Han är författare av hela liv välsignade Klemens av Ohrid.
avgörande betydelse för hans polemiska bok mot romarna skrivna i en anda av försoning, och ordet femton martyrer som lidit under Julian i Tiveriupole (Strumica).
Intressant fakta: i Patrologia Graeca skrifter evangelist placeras 123: e till 126: e är allomfattande.
Kommentar till Matteusevangeliet
Så Theophylact skrev en underbar tolkning av Matteusevangeliet, och nu ska vi försöka att i detalj granska det mesta arbetet.Han hävdade att alla de heliga män som levde inför lagen, inte kunskap som erhålls från böcker och skrifter.Detta är ganska förvånande, men i hans arbete indikerade att de fördes upp ljus Helige Ande, och endast så i kunskapen om Guds vilja: Gud själv ledde samtal med dem.Dessa representerade han Noa, Abraham, Jakob, Isak, Job och Moses.
Efter ett tag människor har försämrats och blivit ovärdigt lärande och upplysning av den Helige Ande.Men Gud till människorna, han gav dem skriften, att tack vare honom men kommer att minnas honom.Theophylact skriver att Kristus personligen har lett de första samtalen med apostlarna, och sedan skickade dem till välsignelse av den heliga anden guider.Naturligtvis, Herren förväntas att över tiden kommer det att finnas kätteri och mänskliga moral försämras, så det är bra nöje, som var skrivna av två av evangeliet.När allt kommer omkring, så vi drar av dem sanningen, inte lögner och kätterska uvlechёmsya vår moral inte försämras.
Och naturligtvis, är tolkningen av Matteusevangeliet mycket uppbygglig arbete.Studera bok släktskap (Mf.1 1) Feofilakt undrade varför välsignade Matthew inte säga, som profeterna, ordet "vision" eller "ordet"?När allt kommer omkring, de alltid noteras: "Visionen att Jesaja beundrade" (Is.1: 1) eller "det ord som kom till Jesaja ..." (Jes 2:. 1).Du vill klargöra denna fråga?Bara siare närmade sig upproriska och hårt heartedness.Bara så de berättade att det är Guds vision och Guds röst till människor rädda och inte försummade att de berättade för honom.
Theophylact konstaterar att Matteus talade med dygdiga, trogen och lydig, och därför inte säga något liknande pre profeter.Han säger att det som övervägs profeter, såg de sinnet, titta på det genom den Helige Ande.Bara så de sa att det var en vision.
Matthew inte emot överväger Kristus men moraliskt stannade med honom och lyssnade till hans sinnen, titta på honom i köttet.Theophylact skriver att bara så att han inte säga: "den vision som jag såg" eller "intuition", men sade: ". Boken om släktskap"
Nästa vi veta att namnet "Jesus" - judisk, inte grekiska, och översatt det som "frälsare".När allt kommer omkring, ordet "yao" judarnas frälsning.
och Kristus ("Kristus" betyder på grekiska "den smorde") utsågs översteprästerna och härskare, eftersom de smordes med olja för att vara helgon: han hällde från ett horn, som appliceras på huvudet.Generellt Kristi namn Herren och som biskop, eftersom han offrade sig själv som kung, och hemma mot synden.Theophylact skriver att han smordes med olja av detta, den helige Ande.Dessutom var han smorde före de andra, eftersom någon hade givit Anden som Herren?Det bör noteras att de heliga agerade välsignelse av den Helige Ande.I Kristus fungerade också följande effekt: Kristus själv och hans Ande samma väsen med avgörandet av mirakel.
David
Nästa Theophylact sade att så snart som Matteus sade, "Jesus", tillade han, "Davids son", så att du inte tror att han hänvisar till en annan Jesus.När allt kommer omkring, på den tiden, levde han en annan enastående, Jesus, Moses, efter den andra ledaren för judarna.Men detta är inte kallas son till David och Nuns son.Han levde långt innan David föddes inte ur Juda stam som David kom, men från en annan.
Varför Matthew satte David före Abraham?Eftersom David var bättre känd: han levde och senare Abraham var känd som en magnifik kung.Eftersom han var den första härskarna behagar Gud Herren och fick ett löfte från honom, rapporterades det att Kristus kommer att stiga upp ur hans säd, och varför Kristus kallades Davids son.
David verkligen bilden av Kristus bevarade: den på plats lämnade Herren och voznenavidennogo Seoul blev konung, och Kristus i köttet, kom och framför oss regerade efter riket Adam förlorade sin makt att demonerna och alla levande ting han hade.
Abraham födde Isak (Matt 1:. 2)
Nästa Theophylact tolkar att Abraham var far till judarna.Det är därför som evangelisten börjar med en släkt.Dessutom Abraham var den första löftet: det sades att "alla nationer bli välsignade av hans säd."
Naturligtvis skulle en anständig start vara släktträd Kristus med honom, för Kristus är Abrahams säd, som vi får nåd alla oss som var hedningar och ovan är under en förbannelse.
Generellt Abraham betyder "fader språk", och Isak - "skratt", "glädje".Intressant, evangelisten skriver om olagliga avkommor Abrahams, till exempel, Ismael och andra, som judarna inte utvecklas från dem, men från Isaac.Förresten, Matthew hänvisade till Judas och hans bröder, eftersom de tolv stammarna härstammar från dem.
Förtydliganden om Johannesevangeliet
och nu tittar på hur Theophylact bulgariska John pratade.Han skrev att kraften i den helige Ande, och enligt vad som anges (2 Kor 12: 9.), Och hur vi tror, åstadkommit i svaghet.Men inte bara svaghet i kroppen, men också av vältalighet och förnuft.Som bevis, citerade han exempel som bror till Kristus och de stora teologer visade nåd.
Hans far var en fiskare.Johannes själv jagade precis som sin far.Han kunde inte få inte bara den judiska och grekiska utbildning, men var inte på Kazan.Denna information lämnas om honom St Luke i Apostlagärningarna (Apg. 04:13).Fosterlandet ansågs de fattigaste och mest ödmjuka - det var en by, som var engagerade i fiske, inte en vetenskap.Han verkade ljus i Betsaida.
Evangelist förvånad några, men Anden kunde få analfabeter, ädla, i något avseende inte framstående personer.När allt kommer omkring, meddelade han om vad vi inte lära något av de andra evangelisterna.
bör noteras att eftersom de är evangelium inkarnationen av Kristus och eviga Hans existens inte säga något effektivt, finns det en risk att människor knuten till jorden, och som inte kan tänka mig något hög, tror att Kristus är hansJag började först efter hans födelse till Mary, inte avlat av sin far inför världen.
Det var en förvirrande föll Samosata Paul.Det är därför berömda John proklamerade födelsen av saker ovan nämna, dock, och födelsen av Ordet.För utropar: "Och Ordet blev kött" (Joh 1: 14).
Vi öppnade en annan fantastisk situation i evangelisten Johannes.Det är nämligen det enda och har tre mammor: Mother Salome, åska, på grund av den enorma rösten av evangeliet, är han "son av åska" (Mark 03:17.) Och Guds moder.Varför är Virgin?Eftersom det står skrivet: "Se, din mor!" (Joh. 19:27).
var i början av ordet (Joh 1:. 1)
Så studera vidare tolkning av evangeliet Theophylact bulgariska.Vad evangelisten säger i förordet, upprepar det, och nu medan andra teologer berättar utförligt om födelsen av Herren i världen, hans uppväxt och ökar John ignorerar dessa händelser, som hans klasskamrater om dem ganska mycket sagt.Han leder ett föredrag om Gudomen blev människa bland oss.
Men om du tittar noga kan du se hur de, men inte dold information om Gudomen född, men nämnde det fortfarande lite och John, fastställande blicken mot Guds ord, betonade dispens i inkarnationen.För själar alla förvaltas av en ande.
det inte sant tolkning av evangeliet Theophylact bulgariska studie är mycket intressant?Fortsätter ytterligare bekant med denna underbara arbete.Vad säger oss, John?Han berättar om Sonen och Fadern.Han pekar på det oändliga existens enfödde när han säger: "Det var Ordet i början", det vill säga från början var det.För vad som hände från början, från det faktum, naturligtvis, det verkar inte en tid då det inte var.
«Plats - ställa några - kan det fastställas att uttrycket" i början var "betyder samma sak som att från början" Verkligen, där?Förståelse av de vanligaste och mest av denna teolog.För i ett av sina manuskript säger han, "att från början var att vi såg ..." (1 Joh 1:. 1).
Theophylact Bulgariska tolkning är mycket ovanligt.Han ber oss om vi ser som valt själv säger?Och skrev att detta frågeställaren säger.Men han förstår att "i början" samt att Moses: "Gud skapade i början." (Mos 1: 1).Hur är frasen "i början" inte ger förståelse, som om himlen för evigt, och här han inte vill definiera ordet "i början", som om det enfödde oändliga.Naturligtvis, bara säga så kättare.I denna galna uthållighet hade vi inget annat val än att säga, den vise av ilska!Varför är du tyst om följande?Men vi kommer att säga detta mot din vilja!
allmänna tolkning Theophylact Bulgariska föreslår att tänka om att vara annorlunda.Här, till exempel, Moses sade att Gud först skapade himlen och jordens himlavalvet, och det sägs att i början "var" Ordet.Vilka likheter mellan "skapat" och "det"?Om och det var skrivet "i begynnelsen skapade Gud Sonen" evangelisten sade ingenting skulle.Men nu, sade en gång: "I var början", avslutar han, att ordet av århundradet där, inte med tiden tas emot så många tomt prat.
det inte Theophylact bulgariska tolkning just svårigheten, som läses ut?Så varför Johannes inte säga att "i begynnelsen var Son", men - "Ordet"?Evangelisten säger att han säger beror på svagheten i publiken, som vi hört talas om Sonen från början av köttet och inte födelsen av en passionerad tankar.För hans "Ord" kallat dig att veta att både sinnet saklig ordet föds, och han föddes på sin far lugnt.
Och en annan förklaring kallade det "Ordet" eftersom han berättade om de kvaliteter i hans far, liksom alla ord meddelar humör.Och tillsammans, för att vi ska se att han samar evige Fadern.För det är omöjligt att hävda att medvetandet är mycket ofta händer utan ett ord, och Fadern och Gud kan inte vara utan Sonen.
allmänna tolkning av Theophylact Bulgariens visar att John har använt detta uttryck eftersom det finns en hel del olika Guds ord, såsom bud, profetior, som änglarna sade, "makt stark, göra hans vilja" (Ps 102:. 20)det vill säga hans bud.Men det bör noteras att ordet är en privat enhet.
Förtydliganden om romarna välsignade aposteln Paulus
tolkning av Nya testamentet evangelist har människor till konstant läsning av skrifterna.Detta leder till ökad kunskap om dem, eftersom han inte kan ljuga för den som säger, söka och finna, knacka och det skall öppnas för er (Matt 7: 7.).Med detta kommer vi i kontakt med det hemliga budskapet i den välsignade aposteln Paulus, behöver bara läsa meddelanden noggrant och konsekvent.
känt att korsat alla läror aposteln till detta ord.Det är rätt, eftersom det är mer än alla arbetade och köpte en generös välsignelse av Anden.Förresten, kan detta ses inte bara från hans brev, men också från Apostlagärningarna, där det står att den perfekta ordet för troende kallade honom Hermes (Apg. 14:12).
Tolkning Välsignad Theophylact Bulgariska avslöjar nyanser av följande: För det första är vi inbjudna romarna inte för att de tror att de skrev det innan andra meddelanden.Så, först de Brev till romarna skapades både nyheter till Corinthians, och ovanför dem skrivs episteln till tessalonikerna, där den välsignade Paul beröm visar dem till allmosor, som skickas till Jerusalem (1 Thess 4:. 9-10, ons 2 Kor.9: 2).
också, innan brevet till romarna inskrivet mer och Galaterbrevet.Trots detta, tolkningen av den heliga evangeliet berättar att romarna för andra meddelanden skapade den allra första.Varför är det i första hand?Ja, eftersom det i den Heliga Skrift behöver inte en kronologisk ordning.Så de tolv profeterna, när du listar dem i den ordning i vilken de placeras i de heliga böckerna, inte följer på varandra i tiden, men skiljs åt av enorma avstånd.
A skriver till romarna, Paul bara för att han bar heliga plikt passage av Kristus mission.Dessutom romarna ansåg att primater i universum, som ger huvudet för bra, positiv effekt på resten av kroppen.
Paulus (Rom 1:. 1)
Många evangelisten Theophylact Bulgariska uppfattar som ett liv guide.Det är verkligen ett mycket värdefullt arbete.Förresten, säger han att varken Moses eller evangelister eller efter någon inte skriva sina namn framför sin egen, som aposteln Paulus påpekar hans namn inför varje meddelande.
