dönem "dünya görüşü" ortaya çıktı ve Alman Klasik felsefenin temsilcileri bilimsel çalışma ile bağlantılı olarak 18. yüzyılın sonlarında bilimsel devrim girdi.Ama bu, bu fenomenin bütün kavramsal hükümlerini kadar ekleme zamanı olduğu anlamına gelmez.Her şeyden önce, bu toplumsal bilinç çok farklı formlarda ideolojik yığınından geldi (biz bir kitle ya da birey hakkında neler konuştuğunu tür önemli değil) birçok fikir, hangi bugün olmadan herhangi bir dünyayı hayal bile edemiyorum olması gerektiğini söyledi.Üstelik çok dünya görüşü esas felsefe, mitoloji, metafizik, din gibi manevi olayların içeriği ile dile getirdi.
Dünya, doğası ve yapısı, bir kural olarak, bireylerin temsil yoluyla ifade, sosyal pratiğin bir sonucu olarak elde edilir bilginin yaygınlaştırılması sürecinde formüle edilmiştir.Çevredeki gerçekliğe ilgili görüşlerini ve bu gerçekliğe yerini yansıtan bireysel, bilinç belirli bir biçimi olarak felsefenin anlaşılması oluşan bu tür genellemeler sonucunda.
pek çok kaynaktan size ideolojinin farklı tanımlarını bulabilirsiniz, ancak tüm bunların benzemezliklere için, biz tüm dünyada hemen hemen aynıdır heceli fenomenlerin yapısını yorumlamak olduğunu söyleyebiliriz.Dünya Felsefe
yapısı adam gerçekliği çevreleyen tavrını ifade ve bu dünyada kendi konumunu yaratan hangi bilgi, tutum, inanç ve idealler gibi önemli bileşenleri içerir.Onun en önemli unsurlardan gibi dünyanın
yapısı şunlardır: bilgi ve bilginin
- sistemi;
- manzarası, tutum ve dünyanın değerlendirme kriterleri;Insan davranışı motifleri önceden belirlemek
- tutum ve inançlar;
- insan idealleri - Konunun dünya dönüştüren aktif olarak insani gelişme ve hareket önceden tespit görüntüler.Yukarıdaki unsurların tüm nesnel ayrılır (bu bilgiyi içermelidir) ve sübjektif (çoğunlukla tutum, inanç ve idealleri) edilebilir
Ama dünyanın yapısı, tükenmiş değildir.
ideolojik yapıların tüm bileşenleri iyi tanımlanmış bir özelliğe sahiptir.
bilgi belirli bir şekilde insanların onu ve onun meydana gelen olgu etrafında dünyanın mantıklı yardımcı bilimsel bilgi sistemi işlenir.Bu bileşen, görülebilir ve objektif ve yeterince açıklanabilir karakter olan oldukça belli farklılıklar olduğunu.Örneğin, insanlar benzer bir entelektüel potansiyele sahip olabilir, ama onların dünya görüşleri ile tamamen farklıdır.İnsanların görüşleri oluşan dünya,
yapısı, bilgi aksine, bireyin gerçeklik hakkında öznel bir sonucun açıklanmasıdır ki, her iki kararlarının dikkate gerektirir.Örneğin, bilimsel ve dini dünya görüşlerinin temsilcileri oldukça farklı insanın kökeni dikkate.
bilgisi yanı sıra görünümleri, mutlaka motive faktör davranış olarak hizmet.Daha da önemlisi, konunun bakış açısıyla, inançlardır.Herhangi bir fikir temelinde kurulan inançlar, toplumun ve faaliyetlerinde toplumsal konumunu tespit, objektif bilgi ve özlemleri bir sentezini yansıtmaktadır.Organik unsur olarak dünya
yapısı ideallerinin varlığını içerir.En basit anlamda, - ideal bir kişinin tutum (kriter açısından) kalıcı arzu ve yüksek kurdu mükemmel bir şey beklediğini mühürlü olan bir yoldur.Kural olarak, insan düşünce ve davranış en güzel örneklerini somutlaşan.
Böylece, dünyanın - oluşturucu bileşenlerin sistemik birlik.Zamanla bu bileşenler arasındaki ilişkiler değişebilir ve eğer bunlardan herhangi biri bireysel bilinç seviyesinde değil, toplumsal değil, sadece egemen hale gelebilir.
