Martin Heidegger'in (yaşam yıl - 1889-1976) bir Alman varoluşçuluğun yön felsefesinin kurucularından biridir.O Messkirch, 26 Eylül, 1889 yılında doğdu.Babası Friedrich Heidegger, güzel bir usta oldu.
Heidegger 1903 itibaren 1906 için bir rahip
olmaya devam etmektedir, Heidegger'in Konstanz okula.O (Katolik yatılı okul) ve bir rahip olmak için hazırlanıyor "Conrad Evi" yaşıyor.Önümüzdeki üç yıl içinde, onun çalışmaları, Martin Heidegger, devam ediyor.Şu anda onun biyografisi o Breisgau (Freiburg) okul ve başpiskoposla seminer katılır gerçeği ile işaretlenir.30 Eylül 1909 gelecekteki filozof Cizvit manastır Tizis altında bulunan Feldkirch bir acemi oldu.Ancak, 13 Ekim yüzünden Martin Heidegger'in kalbinde ağrı salgını evi terk etmek zorunda kaldı.Onun içinde devam eden
kısa özgeçmişi o teolojik fakültesi, Freiburg Üniversitesi'nde okuyan 1911 dönemi 1909 için.O da kendi felsefesine yapan.Anda yayınlanan ilk makale, Martin Heidegger'in (onun fotoğraf aşağıda gösterilmiştir).
manevi kriz, o manevi krizden geçmekte ve teolojik öğretim ayrılmaya karar oldu 1911 itibaren 1913 için bir tez
ile çalışma yeni bir alan, Freiburg Üniversitesi'nde çalışmalarını sürdürdü.Burada, Martin Heidegger felsefesi ve doğal bilimler ve beşeri bilimler okudu.O Husserl "Mantıksal Araştırmalar" çalışması shtudiruet.1913 yılında, Martin Heidegger tezini savundu ve 2 yıl sonra Freiburg Üniversitesi'nde öğretim görevlisi oldu.1917 yılında
Evlilik
, filozof evlenir.Düşünür Freiburg Elfriede Petri ekonomi okuyan evlenir.Heidegger'in eşi yüksek rütbeli subay Prusya kızıdır.Onun din - Lutheran.Kadın hemen kocasının yüksek kader ve deha inanıyordu.Onun desteği, sekreter, arkadaş olur.Heidegger'in Katoliklik arasındaki süre büyüyen yabancılaşma ile çift etkisi altında.Herman - 1919 yılında, ailesi, ilk oğlu, Georg ve bir yıl sonra geliyor.
çalışmak yardımcı doçent, 1918'den 1923'e ontoloji
ilgili dersler filozof Husserl ve Freiburg Üniversitesi'nde asistan öğretim görevlisidir.1919 yılında Katolik sistemi ile kırdı ve bir yıl sonra Karl Jaspers o filozof bir dostluk başladı.1923'ten 1928, Heidegger ontolojisi üzerine dersler tutar.Martin Heidegger'in Ontoloji popülaritesini katkıda bulunur.O Üniversitesi Marburg olağanüstü profesör olarak davet edildi.Marburg
gelir Heidegger'de
İş geliştirmiştir.Ancak, kasaba, yetersiz kütüphane, yerel hava - yerine Heidelberg kararımı vermiştim tüm bu can sıkıcı Martin.Şimdi onu çeker ve Karl Jaspers ile olan arkadaşlığı olduğunu burada.En önemlisi ahşap çalışmaları, dağ havası ve - - 20. yüzyılın klasik haline gelen "Varlık ve Zaman" adlı bir kitap oluşturma Heidegger evlerinden uzak olmayan yer felsefi arama yanı sıra Todtnauberg (aşağıdaki resim) bir kabin, ruhlu kaydeder.Öğrenciler arasında çok popüler Heidegger dersler vermektedir.Ancak, R. Bultmann'ın, ünlü Protestan ilahiyatçı dışında meslektaşları ile hiçbir ilişki yoktur.
Heidegger - Freiburg
kitabı "Varlık ve Zaman" Üniversitesi'nde Husserl'in halefi 1927 yılında yayımlanan ve Üniversite Freiburg yerli felsefe bölümünde de Husserl'in halefi yazarı haline gelecek olan.1929-30 yılında.O önemli raporlar çok sayıda okur.1931 yılında Heidegger Nasyonal Sosyalist hareketin sempati görünür.Freiburg Üniversitesi Rektörü (aşağıdaki resim), o 1933 yılında olur.Bu zamana kadar, örgüt "bilim kampı" gibi Tübingen, Heidelberg ve Leipzig promosyon görünüşe olduğunu.
Heidegger Nazilerle işbirliği nispeten daha az tanınmış kişilikleri arasında 1933 yılında döner.Onun ideolojik emellerine arasında, onların zihniyetlerin ile ünsüz bir şey bulur.Onun çalışmaları ve düşüncelere dalmış Heidegger, faşist "teorisyenleri" ve "Mein Kampf" Hitler belirli işlerin anlamını kavramak için zaman ve arzu yok.Yeni hareket büyüklüğü ve Almanya yenilenmesini vaat ediyor.Öğrenci birlikleri bu katkıda bulunur.Kimin öğrencilerin Heidegger, hep sevdi ve ruh dikkate götüren biliyorum.Ulusal animasyon dalgası onu büyülüyor.Yavaş yavaş Heidegger Freiburg Üniversitesi merkezli çeşitli Nazi örgütlerinin net yakalandı.
Nisan 1934 yılında filozof gönüllü rektörün görevini bırakır.O Berlin'de profesör Akademisi kurulması için bir plan geliştiriyor.Martin Ulusal sosyalizm politikasına bağlı olarak önceden inconvenienced çünkü, gölgelerin içine gitmeye karar verir.Bu filozof kaydeder.Daha sonraki yıllarda
savaşı ve savaş sonrası yıllar
, o önemli raporlar bir dizi yapar.1944 yılında Heidegger ulusal milis siper kazmak için çağırıyorum.1945 yılında gizlemek ve el yazması makyaj Meskirh gitti ve ardından temizlik ardından Komisyona bildirir.Heidegger ayrıca Sartre, Jean Bofre arkadaşlarınızla gelir.1949 1946 öğretim üzerindeki yasağı devam ediyor.1949 yılında Güzel Sanatlar Akademisi (Bavyera) 1950 yılında tekrarlandı raporunun Bremen 4 kulübü yapar.Heidegger, çeşitli seminerlere katılmaktadır 1962 yılında Yunanistan'a ziyaret etti.O, 1978 26 Mayıs öldü.
Heidegger
bu düşünürün izole eserlerin İki dönemleri eserlerinde iki dönemleri.İlk 1927 ortalarında 1930 sürdü."Varlık ve Zaman" ek olarak, bu yıllarda, Martin Heidegger (1929 yılında) aşağıdaki eserler yazdı: - "Kant ve metafizik sorunu," temel ","? Metafizik Nedir "özü Üzerine".1935 yılından beri yaptığı çalışmalarının ikinci dönemini başlar.Bu düşünürün hayatının sonuna kadar sürer.Bu dönemin en önemli eserleri 1953 yılında, "Gelderin ve şiir özü" 1946 çalışmalarında yazılır - "Metafizik Giriş", 1961 yılında - "Nietzsche", 1959 yılında - "Bir dilin doğru."Insan varlığının temeli olarak kabul varlığının bir teori, bir sistem oluşturmak için çalışıyoruz ilk döneminde birinci ve ikinci dönem
Filozof ve
Özellikleri.İkinci Heidegger felsefi fikirlerin çeşitli yorumlar.Böyle Anaksimederes'den, Platon, Aristoteles, ve Rainer Maria Rilke, Nietzsche, F. Hölderlin'in olarak, modern ve çağdaş temsilcileri eserleri antik yazarların eserlerinde ifade eder.Bu dönemde dil sorunu kendi akıl bu düşünürün ana teması haline gelir.Ondan önce belirlenen görevleri olan felsefe biz ilgilenen Heidegger
Martin Heidegger, anlam ve varlık özünü ile ilgili yeni bir öğretim haklı bir düşünür olarak görevini gördü.O, bu hedefe ulaşmak diliyle düşüncenin bulaşma yeterliliğini artırmak yollarını bulmak için çalıştı.Filozof yönlendirilmiş çalışmalar felsefi terimlerin maksimum yararlanarak, anlam ince tonları ulaştırmaktır.1927 yılında yayınlanan Heidegger'in önemli eseri tarafından yazılmış
çok zor bir dil, ("Varlık ve Zaman").En azından, çok talihsiz olduğunu anlamsız ya da - örneğin, Berdyaev işin "dayanılmaz" bir dil olarak kabul edilir ve kelime (kelime "mozhestvovanie" ve diğerleri) birçok.Özel bir anlamlılık ile karakterize Hegel'in olarak ancak Heidegger'in dil,.Kuşkusuz, bu yazarlar kendi edebi tarzı var.Onun yazıları temel denebilecek Avrupa'da düşünen insanlar, Türlerin Avrupa medeniyetinin bugünkü istenmeyen durumu kurulumu ortaya Avrupa
Martin Heidegger, bulduğu olduğu
çıkmaz istiyor.Filozof göre, en önemli olan 300 yıllık kültürel düşünce üstesinden odaklanmak insanları sunuyoruz.Avrupa durma noktasına tam olarak var.Bu çıkmazın yaşam fısıltı dinlerken, dışarı aranmalıdır Çünkü o Martin Heidegger inanıyordu.Bu konuda onun felsefesi temelde yeni değildir.Doğru yönde insanlığın olma konusunda endişeli Birçok Avrupalı düşünürler hareket ediyor ve onun yolunu değiştirmek gerekir eğer.Ancak, düşünmeye, Heidegger ileri gidiyor.O hepimizin tamamlanacak olan bir ucuna uygun "geç" tarihi başarıları, olabileceğini varsaymaktadır "üniforma sıkıcı prosedür."Bu düşünürün yaptığı felsefesinde dünyayı kurtarmak görevini ortaya koymaktadır.Onun mütevazı amacı.Biz yaşadığımız dünyayı anlamaktır.Felsefede
olma kategorisinin
analizi, bu varlık kategorilerinin analizine odaklanmaktadır.Bu kategori o içeriğin bir çeşit doldurur.Kimin biyografi yukarıda sunuldu Heidegger'in, varoluş başından felsefi Batı düşüncesi ve hala aynı şey ve şu anda sesler mevcudiyetinden gösterir inanıyor.Genel kabul görmüş görüntüsü, geçmiş ve gelecekle karşı yaptığı zaman bugünkü özelliklerine göre.Zaman olmanın varlığı olarak tanımlanır.Heidegger'in varlığı - farklı şeyler, ya da varoluşsal zamanında varlığı.Şeyleri anlamak vurgulamak - Bu filozof, insan varlığı göre İnsan varlığı
.Insan, o suretle dönem "şeyler", "gerçek varoluş" ifade eder göre, felsefe önceki geleneği kırarak, özel bir dönem "dasien" temsil eder.Heidegger'in alimlerine göre, onun "dasien" yerine, bilinç varlığını ifade eder.Sadece adam ölümlü ve sadece o kendi varlığını geçicilik bildiğini biliyor.O, varlığını tanımak için bu sayesinde yapabiliyor.
dünyaya alma ve içinde olmak, bir kişinin endişe durumunu yaşar.Bu kaygı "dünyada olma" ve 3 puan, "Önümüzdeki çalışıyor" birlik olarak görünen "var vnutrimirovom olmak."Heidegger bu varoluşsal bir varlık her şeyin bilgisine özellikle açık olmaktır olduğuna inanılan."Önümüzdeki çalışıyor" "bakım" olarak dikkate
Filozof, dünyada olmanın malzemenin geri kalanından bir insan olma arasındaki farkı vurgulamak istiyor.Sürekli "ileri kayma" olarak insan olmak.O yüzden yeni özellikler içeren olarak giderir "projesi."Yani insan varlığının projeleri kendisidir.Projede kendi zamanının hareketlerinin Farkındalık uygulanmaktadır.Bu nedenle, biz tarihin mevcut gibi bir varlık düşünebilirsiniz.
"bakım" Başka yorumu ("var vnutrimirovom olmak") şeyler ile ilgili özel bir yoludur.Adam ashabına olarak görüyor.Bakım yapısı mevcut, geleceği ve geçmişi bütünleştirir.Geçmiş böylece geleceğin terk olarak Heidegger görünür - şimdi "projesi," Bize üzerinde çalışıyor, gibi - şeylere tarafından esir edilen mahkum.Genesis, bir öğenin önceliğine göre orijinal olmayan ya da otantik olması olabilir.Tamamen sosyal ve objektif çevre tarafından absorbe edilirken
asılsız varlığı
Biz, yani bu bir bileşeni olma şeyler üstünlüğü insanın kendi sonluluğunu gizler zaman, buna karşılık, orijinal olmayan bir varlık ve varoluş ile ilgileniyor.Heidegger'e göre, asılsız varlığı dönüşüm ortamı ortadan edilemez.Bu şartlar kişi olduğunu "yabancılaşma durumuna."Heidegger bir kişinin tamamen kendi davranışlarını, kişiliksiz Nothing varlığını dikte şeylerin dünyasında dalmış olması ile karakterize olmanın özgün olmayan bir şekilde çağırır.Bu kişinin günlük yaşamını belirler.Hiçbir şey gelişmiş olmak, son keşifler sayesinde kısacık varlığına bağlı.Diğer bir deyişle, o şeyler kavrayabilir.Genişleme olasılığı için bir koşul olarak, biz hiçbir şey varlığını ifade eder.Buna bizim merak metafiziği oluşturur.Bu bilme konunun varlığı ötesinde bir çıkış sağlar.Heidegger
yorumlanmasında
Metaphysics Heidegger metafiziğe düşünerek, kendi şekilde bu yorumlar olduğu not edilmelidir.Martin Heidegger tarafından önerilen yorumlama geleneksel anlayış oldukça farklı.Metafizik geleneğe göre, nedir?Geleneksel diyalektiği görmezden bütünün felsefe ya da bir kısmı ile eşanlamlı olarak incelendi.Yeni Çağ felsefesi, biz öznellik metafiziği olan düşünürü görüşüne ilgilendi.Bu metafizik, üstelik tam bir nihilizm olduğunu.Onun kaderi nedir?Heidegger çağımızda nihilizm ile eşanlamlı hale eski metafizik, onun hikayesi sona inanıyordu.Ona göre, bu antropoloji felsefi bilginin dönüşümü kanıtlıyor.Antropoloji Becoming, felsefe metafizik kendini ölür.Heidegger bu kanıt Nietzsche'nin en ünlü sloganı ilanı olduğunu inanılan "Tanrı öldü."Bu slogan aracı, aslında, vakıf imha kanıtıdır dinin reddi, hangi öncelikle önemli idealleri dinlenmiş ve yaşam insan fikirlere dayalı. Modern Nihilizm
Martin Heidegger kilisenin otoritesi ortadan kalkması ve Tanrı ikinci vicdan ve aklın otoritesini gerçekleşir anlamına belirtiyor.Tarihsel ilerleme bu dünyanın duygusu aleme uçuş tarafından değiştirilir.Ötesinde ebedi mutluluk hedefi, birçok insan için dünyevi mutluluk dönüşür.Martin Heidegger tarafından belirtildiği gibi medeniyetin yayılması ve bir kültürü inşa, dini kült bakımı yol verir.Teknik ve zihin ön plana çıkmaktadır.Şimdi insan faaliyeti karakterize - yaratıcılık - Bu İncil'in Tanrı'nın ilk uzun metrajlı oldu.Yaratıcılık gesheft insanları ve iş olur.Bundan sonra kültür düşüş, onun ayrışma aşamasına geliyor.Nihilizm modern zamanların bir işaretidir.Nihilizm, Heidegger'e göre - her şeyin eski hedefi sarsıldı gerçeği.Bu gerçeği hakim geliyor.Ancak, nihilizm temel değerlerine karşı tutum değişikliği ile yenilerini kurma, temiz ve ücretsiz problemleri olur.Değerler ve olsa umurumda değil yetkililere nihilist tavır, insan kültürünün ve düşünce gelişimini durdurmak.
rastgele dönemini sırası mı?Ona göre Martin Heidegger, felsefe tarihine ilişkin
Not varlık yaş barındırır rastgele dizi değil.Bu kaçınılmazdır.Düşünür, gelecekteki insanların gelişi hızlandırmak olamaz inanıyordu.Ancak, bunu görebiliyorum, biz sadece varlığını dinlemek ve soru sormak için öğrenmek gerekir.Ve sonra sessizce yeni bir dünya geliyor.Bu, Heidegger'e göre, bir "içgüdü" tarafından yönlendirilen, olası tüm özlemlerini planlama görevi tabi kılmaya olacaktır.Yani süpermen olmak nedochelovechestvo.
bu dönüşümün
uzun bir yol hataları, yanlış geçmesi için gereklibilgi ve düşünce iki tür oluştu.Avrupa bilinci vurdu nihilizmi anlamak, bu zor ve uzun bir yolculuk üstesinden katkıda bulunabilir.Sadece geçmişin "bilimsel felsefesi" ile bağlı olmayan yeni bir felsefe, başarıyla onu dinleme yoluyla dünyanın çalışmayı takip edebilirsiniz.Heidegger bu düşünceyi anlamak ve hesaplanan büyüyen kaybolur söyleyerek, bilimsel alarm semptom felsefesinin gelişiminde görür.Düşünme Bu iki tip 1959 yılında yayımlanan "Müfreze" başlıklı çalışma, stand.Onların analizi - kamusal yaşama alanında fenomenlerin bilgi kuramının temeli.Heidegger'e göre, hesaplanan ya da düşünce araştırıyor ve planlar hesaplanabilir, bunların uygulanması olası sonuçlarını analiz etmeden, olasılığını hesaplar.Ampirik Bu tür düşünme.O, tüm anlamda kral odaklanmak mümkün değildi.Gerçekliğin aşırı kapalı zihinlerinde anlaşılan.Ancak, egzersizler ve özel eğitim huzurunda bu aşırı önlemek ve olmanın gerçeği ulaşabilirsiniz edilir.Heidegger'e göre, bu "bilgi yorumu" ve hermenötiğini savunan fenomenolojisine, sayesinde mümkün olduğunu.
Heidegger
yaptığı işleri, Martin Heidegger vurgulanan konuların birçoğu göre, gerçek nedir.Onun endişe fikirler, özellikle nasıl düz rekoru.Düşünmeye Bu düşünür, hem de "hakikat özü" başlıklı çalışmasında olma yakalanması sıradan insan zihninin düşünce onu elde etmek anlamına gelir üzerinden hareket olmasından kaynaklanır.Ama gerçek nedir?
