Lære Erasmus er et eksempel på såkaldt humanisme over Alperne.Mange tror, at udtrykket "Renaissance" kan tilskrives Nordeuropa kun med en høj grad af konditionalitet.Under alle omstændigheder er dette område ikke var meget lig den italienske renæssance.Humanister Nordeuropa er ikke så meget at forsøge at genoplive traditioner antikken, men for at forstå essensen af kristendommen.Det meste af den frie tid, de ikke har arbejdet gennem Platon og Aristoteles, men Bibelen.Derfor, "ud over Alperne Renaissance" Et karakteristisk træk ved et andet fænomen - reformationen.Men flertallet af repræsentanterne for den nordlige renæssance (såsom for eksempel den humanist Erasmus af Rotterdam), for al den kritik af den romersk-katolske kirke, ikke gå til lejren for protestanter.Desuden ønskede de at reformere pålydende, som tilhørte, men et fuldstændigt brud med det skræmmer dem.Erasmus er kendt som skaberen af et nyt teologisk-system, hvor han forsøgte at besvare spørgsmålet om, hvad der bør være en forpligtelse til Gud, og hvilken plads den besatte i hele moral og moral.
Hvem var Erasmus
resumé af denne usædvanlige mand kan sige følgende.Han var uægte søn af en præst og en læge datter, blev hun født i en forstad til Rotterdam under navnet Gouda.Derfor hans kælenavn, som det var skik dengang.Såkaldte spirituelle mennesker, hovedsageligt munke - ved navn og fødested.Da hans forældre døde tidligt, værger overtalt den unge mand til at tage sløret.Men fordi det ikke var hans valg, er det svært for en munk blev givet til fremtidens filosofi.Allerede før løfter, han var bekendt med de gamle klassikere, der ramte hans fancy.Uddannelse har hjulpet ham til at ændre sin biografi.En af biskopperne havde brug generalsekretæren latinske lærd.Erasmus kunne tage dette sted med hjælp fra sin chef forlader asketisk liv.Ikke desto mindre er han altid havde en dyb religiøsitet.Erasmus rejste.Han har mulighed for at studere på Sorbonne.Der lod han til at være at studere teologi, men i virkeligheden han studerede latin litteratur.Erasmus drømt om bibelstudie.Men for at dette var det nødvendigt at lære græsk.Dette fremtidige filosof engageret alvorligt.Han besøgte også England, hvor han mødte Thomas More, og med humor og positive kommentarer om der toldvæsenet.
Hjem aktiviteter
visninger Erasmus begyndte at tage form på Oxford.Der mødte han med beundrere af antikviteter, som slæbte ham ind i deres kreds.Når tusinde fem hundrede, den kommende videnskabsmand vendte tilbage til Paris, offentliggjort den første ting en bog om græske og latinske aforismer.Hun gik derefter gennem flere udgaver.Life forskere har fået nyt skub.Nu til Erasmus var der to mål - at fremme de gamle forfattere i deres hjemland og offentliggøre autentiske udgave af Det Nye Testamente, oversat fra det græske.Teologi ikke var hans vigtigste højderyg.Læren om Erasmus var temmelig moralsk og filosofisk.Han arbejdede så meget, at de samtidige spekulerede på, hvordan én mand kunne skrive så meget.Det skaber videnskabelige værker, populær journalistik og hundredvis af oversættelser til latin, græsk manuskripter.Kun en af hans breve til sine venner overlevede næsten to tusind.
skrive hovedværker
Efter at have afsluttet sine studier ved Sorbonne Erasmus til at leve i trange kår.Han ofte rejser fra Paris til Holland og tilbage, der bor i Leuven, Orleans, forbedret i studiet af græsk.Det var i disse år Erasmus skrev "Våben af den kristne kriger."Denne bog blev grundlaget for hans lære, men populær filosofi har bragt andet arbejde.I det, han kan lide den anden Hovedmotivet for den italienske renæssance.Hovedidéen i dette arbejde er, at faklen kristendommens at være forbundet med resultaterne af antikken.I 1506 tog han til Italien, hvor han tilbragte omkring tre år.Her er det muligt at opnå en doktorgrad, for at besøge Venedig og Rom.I 1509, Erasmus igen gik til England, hvor han var inviteret af Sir Thomas More, som på det tidspunkt var kansler kong Henry VIII.Sidstnævnte, mens du stadig en prins, også var en ven af filosoffen og hans højt værdsatte.I nogen tid helten i vores historie har undervist på Cambridge.I England, skrev Erasmus hans mest berømte værk - det legende "Praise af Folly", som er afledt figurer som videnskabsmand æsel og klovnen-wise.Denne bog blev udgivet i Paris i 1511, og siden da dens forfatter er blevet en reel stjerne i nutidens Europa.
«Basel eremit»
Kronet anden beundrer af Erasmus - Kejser Karl den femte - udnævnte ham som sin rådgiver med en god løn og manglen på enhver forpligtelse.Dette gav filosoffen at overgive helt til den elskede og rejse.Et par år senere lykkedes det ham at realisere sin næret drøm.I Basel forlader frugten af hans mange års arbejde - en græsk tekst af evangeliet.Siger bibelforskere dog, at denne udgave indeholder også fejl, men ikke desto mindre det dannede grundlag for yderligere kritisk undersøgelse af Det Nye Testamente.Siden da, mange flere bøger skrevet af Erasmus af Rotterdam.Afvikling af det på det tidspunkt - det er dybest set overførsler.Plutarch og Seneca, Cicero og Ovid, Origenes og Ambrose, de gamle digtere, historikere og kirkefædrene - og alt du navngive det.Selvom Erasmus konstant rejste mellem Schweiz, Freiburg og Besancon, blev det kaldt "Basel eremit."Selvom der allerede på det tidspunkt, han begyndte at blive syg, har sygdomme ikke forhindrer ham at deltage aktivt i forskellige intellektuelle debatter med sine samtidige.For eksempel Erasmus heftigt argumenterede med Luther.I bogen "Basel eremit" "Freedom of Choice" store reformator sagde arbejde "Slaveri vil."Ingen af dem var ikke enig med korrekturlæseren.Værker af Erasmus Basel periode - det er også afhandlinger om en række emner.Denne filologiske lækkerier om, hvordan man korrekt udtale de græske og latinske ord og pædagogisk refleksion om undervisning af retten til herskere og et essay om evig fred og søgen efter enhed i Kirken, og selv de nytestamentlige historier løst parafrase.De blodige begivenheder i reformationen rædselsslagne og frastødte ham, men han holdt til hans mening, altid at være mellem de to modsatrettede lejre.Erasmus døde i 1536, i den samme Basel.
Humanist
Historikere skelne to generationer af tysk og engelsk-hollandske renæssance.Erasmus tilhørte den yngste af dem.Det var ikke en rigtig hjemland Holland, ikke Frankrig eller Tyskland, og hans elskede antikken.Hendes helte han vidste så intimt som sine venner.Humanismen Erasmus manifesteret i det faktum, at han brugte videnskab, litteratur og trykning at øve uden fortilfælde indflydelse på folks bevidsthed.For et venskab med ham, hævdede den magtfulde, og mange af byen tilbød ham en permanent løn bare for det faktum, at han boede der.For ham til råds - både inden for filosofi og politik - dreje konger, fyrster og simpelthen uddannede mennesker.Latin og antikke litteratur han vidste, måske bedre end nogen anden i Europa på den tid, og hans synspunkter om, hvordan man udtaler bestemte lyde i den græske tekst, blev de førende universiteter.
moralist, satiriker, filosof
Disse værker af Erasmus af Rotterdam, som bragte ham enorm popularitet og verdensberømmelse, blev skrevet af ham, i hans egne ord, "noget bedre at gøre."For eksempel blev "Praise af Folly" kun i forfatterens liv offentliggjort om fyrre gange.Denne selvtilfredse satire med nogle sarkasme var munter og positiv - hun castigated ikke underminere fundamentet.Derfor han nød succes med myndighederne.Men forfatteren af større betydning var knyttet til hans bøger om pædagogik, især uddannelse af kristne fyrster og undervisning børn sprog.Højdepunktet af sin søgen, da han mente de religiøse og uddannelsesmæssige aktiviteter.Han kaldte hende "filosofi Kristus."Grundlæggende blev lagt hende i Oxford.Der, sammen med andre medlemmer af cirklen elskere af antikken først formuleret det grundlæggende i kristen humanisme var Erasmus.De vigtigste ideer i denne undervisning satte han i en af sine første bøger.
«Dagger Christian kriger»
faktum, at Erasmus skrev i sin ungdom, han tjente som en ledestjerne for alt liv.Titel har også en dybere mening.Metaforen ofte til at beskrive levevilkårene for en sand troende.Han havde hver dag til at gå i kamp, at kæmpe for deres værdier, til at handle mod synder og fristelser.Til dette formål er det nødvendigt at forenkle kristendommen at gøre det klart for alle.Løslade ham fra de tunge skolastiske tøj, der skjuler essensen.Vi skal vende tilbage til idealerne om den tidlige kristendom, for at forstå, hvad det menes mennesker, der skabte den første samfund.Vi skal overholde strenge moralske regler, der vil føre et perfekt liv og hjælpe andre.Endelig bør det efterligne Kristus selv, at være i stand til at gennemføre de idéer og forskrifter af Skriften.Og for dette er det nødvendigt at korrekt forstå og fortolke evangeliet, som bragte Frelseren, i al sin enkelhed, uden skolastiske forvridninger og udskejelser.Det er filosofien bag Kristus.
ny teologi Erasmus
Det er blevet sagt, at dette er meget produktiv skribent efterlod et stort antal essays, afhandlinger og bøger i lang tid hver uddannet europæisk, især ædle fødsel, trænet det på dem.Efter alt, en rollemodel for alle civiliserede mennesker fra den tid blev det Erasmus.Hovedtankerne i hans teologiske forskning blev også genstand for undersøgelsen og beundring.Attention samtidige trak hvad filosoffen ikke brugte de traditionelle teologiske metoder.Desuden er han stærkt spottede scholasticism stadig i "Praise af Folly".Ja, og i andre værker, han ikke klage.Forfatteren kritiserer sine titler, metoder, konceptuel og logisk apparat, i betragtning af, at dens videnskabsfolk filosofere kristendommen tabt.Alle disse pompøse læge med sine golde og tomme diskussioner forsøger at erstatte Gud med forskellige former for definitioner.Filosofien bag Kristus er fri for alt dette.Det er designet til at erstatte alle de opdigtede spørgsmål så voldsomt diskuteret i videnskabelige miljø, etisk.Taler om, hvad der sker i himlen - ikke målet for teologi.Den skal beskæftige sig med det timelige, det forhold, at folk har brug for.Henvender sig til teologi, må man finde et svar på de mest presserende spørgsmål.Et eksempel på denne type ræsonnement dialoger Socrates Erasmus sagde.I sin bog "Fordelene ved taler," skrev han, at visdom af den antikke filosof tvunget til at komme ned fra himlen for at leve blandt mennesker.Det er rigtigt - i spillet, herunder banketter og fester - bør drøfte det sublime.Disse samtaler bliver guddommelig karakter.Er det ikke, at Herren talte til sine disciple?
sammensatte forskellige traditioner
hans satiriske latterlig lære Erasmus er ofte sammenlignet med "Sealion Alkviada" - grimme terracotta figurer, som er skjult i den fantastiske skønhed og proportionaliteten af statuerne af guderne.Dette betyder, at ikke alle dets udsagn skal forstås bogstaveligt.Hvis han siger, at den kristne tro - er beslægtet med dumhed, bør forfatteren ikke tages for en ateist.Han simpelthen mener, at det er uforeneligt med den såkaldte skolastisk visdom.Det er i den periode, hvor "himlen af galskab" Folk kan forbinde med Gud, selv om et kort øjeblik.Så Erasmus begrundede forsøg på at revidere de gamle traditioner i den kristne ånd.Men han var langt fra at være, ligesom Luther, at krydse Rubicon og kassér kirkefædrene og den hellige Tradition.På den anden side, som reformatorerne, han kaldt tilbage til de tider af apostlene og disciplene om Frelseren.Men filosofien Kristi havde sin hjørnesten.Han var stadig den ægte humanisme i renæssancen typen.Ja, Erasmus og fordømmer de katolske præster, og han munkeorden, som efter min mening, bare en parasit på Kristi navn og for folkets dumhed.Det er også (selvom skjult) sagde om afvisning af krig og vold i religionens navn.Men ud over den katolske tradition ikke kan gå.
Christian humanisme af Erasmus
Et af de centrale begreber i det nye teologi er udrensning.Ja, kan en person blive et centrum for universet, som krævet af de italienske humanister.Men for at realisere dette ideal, skal det forenkle deres tro, gør det oprigtigt og begynder at efterligne Kristus.Så vil han blive det skulle være på planen for Skaberen.Men den moderne mand Erasmus, ifølge forfatteren, samt alle institutioner skabt af det, herunder staten og kirken, men er meget langt fra dette ideal.Kristendommen er faktisk en fortsættelse af forfølgelsen af de bedste af gamle filosoffer.Må ikke de handlede med idéen om en universel religion, hvilket vil føre til en global konsensus?Kristendommen er simpelthen den naturlige slutningen af deres forhåbninger.Fordi Himmeriget at præsentere Erasmus - det er noget i retning af Platons Republik, hvor al den skønhed, der skabte hedningerne, Herren også afhentes.Han udtrykte selv overraskelse for nogen, da tanken om, at ånden i kristendommen er meget bredere, end det er accepteret at tale.Og blandt Guds hellige er så mange af dem, som kirken kanoniseret dette absented.Selv hans filosofi Kristi Erasmus kalder vækkelse.På denne måde han ikke blot at genoprette den oprindelige renhed af kirken, men også af den menneskelige natur, som oprindeligt blev skabt gode.Og for ham Skaberen skabte denne verden, skal vi nyde.Det skal siges, at de ideer, Erasmus uenige ikke kun katolske forfattere, men primært protestantiske tænkere.Deres diskussion af frihed og menneskelig værdighed er meget lærerigt og viser, at hver af dem har set sine forskellige facetter af vores natur.
