Historisk den første type af outlook var en mytologisk verdenssyn, der er frem for alt og en særlig form for viden, syncretic visning, hvor repræsentationen af verdens orden, og spredt og ikke systematisk.Det er myten, undtagen menneskelige repræsentationer af naturfænomener, af sig selv, og de første tilbageholdte religiøse synspunkter.Derfor er nogle kilder mytologiske og religiøse livssyn betragtes som en - religiøse og mytologiske.Men specificiteten af den religiøse verdenssyn er sådan, at det er hensigtsmæssigt at dele disse begreber, fordi de mytologiske og religiøse former for filosofi har betydelige forskelle.
På den ene side, er repræsenteret i myter livsstil var tæt forbundet med de ritualer og, selvfølgelig, var genstand for tro og tilbedelse.I denne religion og myte er temmelig ens.Men på den anden side, det er deres lighed vises kun i de meget tidlige stadier af sameksistens, så den religiøse livssyn er udstedt som en særskilt form for bevidsthed og ideologi, med dens særlige omstændigheder og egenskaber.
vigtigste elementer i religiøs verdenssyn, der adskiller det fra det mytologiske, koges ned til det faktum, at:
- religiøse verdenssyn giver en gennemgang af universet i sin delte verdens tilstand naturlige og overnaturlige;
- religion som en form for ideologi som den vigtigste ideologiske struktur antager den holdning af tro, ikke viden;
- religiøse verden antyder muligheden for at etablere kontakt mellem de to verdener, det naturlige og det overnaturlige ved hjælp af specifikke systemer og kult ritualer.Myte bliver en religion, når det er fast i kult-systemet, og dermed alle de mytologiske ideer, efterhånden slutter i kulten, omdannet til doktrin (dogme).
på dette niveau sker allerede dannelsen af religiøse normer, som igen, begynder at virke som regulatorer og reglamentatorov offentlige liv og endda bevidsthed.
religiøse livssyn bliver vigtige sociale funktioner, hvoraf de fleste - at hjælpe enkeltpersoner med at overvinde deres problemer i livet og stige til noget højt, evig.Dette er af praktisk betydning og religiøse verden, er virkningen af hvilket meget væsentligt manifesteret ikke kun i hovedet på en enkelt person, men også havde en enorm indflydelse på forløbet af verdenshistorien.
Hvis antropomorfisme er den vigtigste parameter for myten, den religiøse verdensbillede beskriver verden på grundlag af allerede tilkendegivet opdeling i to verdener - det naturlige og det overnaturlige.Ifølge religiøse tradition, er disse to verdener oprettet og forvaltes af den Herre Gud, som har egenskaber almagt, alvidenhed.I religion proklamerede postulater, der hævder reglen om Gud ikke kun som en højeste væsen, men også som en af de øverste værdisystem Guds - kærlighed.Og derfor kernen af den religiøse verdenssyn er troen - en særlig type af begreber og vedtagelsen af en religiøs verdenssyn.
I form af formelle logik, alle den guddommelige paradoks.Og med hensyn til behandlingen af religion, Gud, som et stof kræver en anden tilgang fra person til udvikling og selvaccept - ved tro.
I denne modsigelse, i virkeligheden, er en af de vigtigste paradokser religiøse livssyn.Essensen af det er, at begrebet Gud var en fænomenal eksempel på idealisering, som derefter begyndte at kun anvendes i videnskaben som et metodologisk princip.Forstået og accepteret Gud har gjort det muligt for forskerne at formulere mange af de opgaver og problemer i samfundet og den enkelte.
I denne forbindelse overvejelser om Gud som den vigtigste materielle fænomenet religiøs udsigter, er det muligt at forestille sig som den mest fremragende præstation i sindet.
