rápido desarrollo de las ciencias naturales en la segunda mitad del siglo 19 mostró que los fundamentos metodológicos básicos preexistentes de conocimiento científico no es capaz de describir las leyes generales de la naturaleza, el fenómeno de la vida.
Además, los problemas de carácter social acumulada, lo que requiere explicación científica y la interpretación.Dominado en el conocimiento científico filosofía previamente metafísico y principios de la dialéctica hegeliana no podían responder a la pregunta acerca de los patrones históricos de desarrollo.La peculiaridad de la necesidad de un nuevo método era que la explicación necesaria del universo, sobre la base de las posiciones de la concepción materialista de la unidad del mundo.
contribución significativa al desarrollo de la metodología dialéctica en la segunda mitad del siglo pasado trajo Marx de que mediante el desarrollo de su propio punto de vista sobre los principios básicos de la dialéctica, dijo que se oponía a la filosofía hegeliana - dialéctica marxista llevaban materialista.Este tipo de dialéctica se convirtió en el núcleo de todo el pensamiento materialista y principios de la dialéctica de la filosofía comenzó a ser interpretado en las posiciones materialistas.
La dialéctica, en el sentido más general, es a la vez un método y teoría del conocimiento, y por lo tanto incluye como componentes de una teoría general del desarrollo de los contenidos, así como un sistema de principios, leyes y categorías, a través del cual revela el contenido de esta teoría.
principios básicos de la dialéctica de la siguiente manera: principio
de la objetividad implica unas formas materialistas para resolver la cuestión fundamental de la filosofía e implica el reconocimiento del hecho de que todos los objetos de la naturaleza existe la conciencia humana fuera y manifiesta en usted mismo.El reflejo del mundo en la mente del hombre está en el proceso de la actividad humana, es decir, pensando "sujeto a" el tema cuando es el reflejo de la conciencia.Principios
de la dialéctica, e incluyen tales como el principio de exhaustividad, cuya esencia es reconocer la interconexión universal de los fenómenos de la naturaleza y la sociedad.Aunque todos los objetos y están separados por un espacio y el tiempo, sin embargo, existe entre ellos bonos mediadas que afectan a sus propiedades y cambios de estado.El más complejo de estas relaciones están presentes en la sociedad.Pero este principio no debe interpretarse utilitario, porque el conocimiento humano es siempre relativa y no se puede convertir en un absoluto.Degenerados lo contrario dialécticas en un dogma, que estudia y analiza todos los fenómenos del universo es su conexión con la realidad y es la comprensión de su capacidad para desarrollar.
principio dialéctico de desarrollo implica la consideración de la dialéctica como ciencia.Es por eso que muchos filósofos, teniendo en cuenta los principios de la dialéctica, conocido como el principio de la mayor.Este principio está, de hecho, integra todos los demás principios y los caracteriza como una influencia integral.Características
de este proceso son tales propiedades de los objetos y fenómenos materiales, como la orientación, el tiempo de implementación, la generación de una nueva ley estatal, irreversibilidad.Es decir, se reconoce la interacción de las condiciones específicas para el movimiento de sustancias materiales e inmateriales.Esto, a su vez, da lugar a una variedad del mundo consiste en el hecho de que el movimiento no siempre es lineal, y puede manifestarse como un zigzag, aceleración o desaceleración, etc.El ejemplo más claro y más simple de tal ambigüedad puede ser la presencia de dos grandes tendencias en el desarrollo - el progreso y retroceso, cada una de las cuales refleja una versión definitiva del movimiento en el mundo material.
