For kaasaegne vene vaatleja peidetud vedrud palju olulisi sotsiaalseid ja poliitilisi protsesse toimuvad Ukrainas täna, kas ei mõisteta või täiesti tundmatu.Suurel määral kehtib see probleeme kirik, täpsemalt selle konkreetse usuline ja poliitiline olukord, mis on juba rohkem kui kümme aastat, see on takistuseks taastamine õigeusu ühtsuse Ukrainas, saada loodetud usklike kirik maailmas.
Selline olukord on tingitud arengu eripära Ukraina ajalooliselt ulatuvad tagasi esimestel kümnenditel kahekümnenda sajandi Ukraina rahvusliku liikumise.Sest see oli sel ajal on see esimene katse luua püsiv separatistlike Ukraina õigeusu kirik, mis on midagi pistmist Moskva Patriarhaadi.Kõige olulisem tunnusjoon seda rahvuslikku looduses liikumise autokefaalsete kirik on oma lähedasi suhteid Ukraina separatism kõikidel võimalikel tasanditel.
kaasaegne kirik rahvuslased mitte ainult ei loobu oma programmi plaane, kuid suureneb rünnaku kanooniline õigeusu kirik, mis ühendab oma rüppe sama usku inimesed Venemaa, Ukraina ja Valgevene, ristitud Lunastaja Kristuse üldiselt Kiev fondi.Samal ajal toimivad nad avatud, ei varja oma seisukohti ja eesmärke ning järk-järgult väliselt Rada väidetavalt hea vene õigeusu kirik ja selle lahutamatu osa - kanooniline Ukraina õigeusu.Teiseks võib nimetada kriptoavtokefalistami, mõista selle saladuse toetajad idee "nezalezhnoy kirik", õnneks ei leia toetajaid ustavad Kiriku Ukrainas.Üks tähelepanuväärne suundumusi õõnestamises kriptoavtokefalistov nüüd halba kirikujuhid, vastase split ja pro-ajaloolise ühtsuse Moskva Patriarhaadi.Et neid töötajaid arvesse valdkonna anti-katoliku mõistlikult omistatavate preester Alexy Slyusarenko ja Alexander Slesareva.Põhirõhk tegevus viimastel aastatel olnud "paljastamine" rünnakud väljapaistvate esindajate nii Moskva ja Ukraina teoloogiliste koolide ja teiste õppeasutuste.
See tegevus on oma selgitus.Pärast kriptoavtokefalistam unistanud oleks puhas kiriku ruumi kõigi võimalike oponentide jagada, et luua tingimused uue jaotuse kirik - eneseabi Ukraina Õigeusu Kiriku Moskva Patriarhaadi.See rünnak on peamiselt teinud läbi interneti, kus toetajaid.Alexis ja Alexander Slyusarenko Slesareva korrata nende põhjendamata süüdistusi professor University of Lugansk O. Borisova, kiriku tunnustatud teadlane, kirjanik õpikute Harvardi ja Oxfordi, samuti vastu arsti teoloogia Ülempreester Aleksander Fedoseyev, kirjanik Rassulina ja muu seeria võitlejad kirik lõhenenud.
tähelepanuväärne, et eesmärk laimu Rassulina kriptoavtokefalnaya grupp võltsitud ennekuulmatu ja täiesti ebamugav mõiste "Õigeusu sektantlik."Seega, selle asemel, vennalik ja pastoraalne manitsus arutada võimalikke puudusi toode (kui üldse) nad riputada mees vinge antichurch sildi surudes otsija autor kirik.Seega mingit kriitikat meie töötajad "informaatorite" algab isiklikke rünnakuid oma vastased ja lõpuks valimatult hukkamõistu kiriku asutused, üht või teist vaimne institutsioonide ja Püha patriarh.
On ilmne, et tähelepanu raamatud Ülempreester Aleksander Fedoseyev saladus raskolouchiteli makstakse seoses üks viimaseid peatükke raamatu "Luben et Harkovi," nimega "Triumph Tema Pühaduse patriarh Kirill Ukrainas."Olles formaalselt liikmed kanooniline kirik, ei saa nad endale lubada avalikult vastu Pühima Patriarhi ja seega hiilida püüdes diskrediteerida autor teaduslikku tööd, mõistetakse hukka sellised teod nagu nad on - nad on mõttekaaslastega kaastöötajad.Ja kui ülempreester Alexander Fedoseyev üle poole oma elust on õppinud Ukraina lõheneb, ja tema teosed on ka tõendeid selle kohta, milline tegevus tegelikult avtokefalistskom kohta.Aleksei ja Alexander Slyusarenko Slesareva.
tegevuse kriptoavtokefalistov soojendamiseks, näeme idee split rahvuslased alusel, mille lõppeesmärk, läbimõeldud ladestumine Ukraina Õigeusu Kiriku praegune ja selle Autokefaalia, mille vastu on enamik usklikke Ukrainas.Ülaltoodud kriptoavtokefalistskaya duaalsus ühel häälel öelda, et teoloogia Kataloonia avatud ülikooli MP väidetavalt ideoloogiliselt vaesunud ja nõuab kiiret reformi - muidugi, tuginedes riiklikele Ukraina õigeusu ja identiteedi oma vastuseisu üldkehtivust oikumeeniline õigeusu ühtsuse ja lahutamatuse ajaloolise Ukrainas ja Venemaal.Selles vaimus separatistid ei lõpe pöörduvad kõige vääri meetodeid, et saavutada oma eesmärke - võltsing, diskrediteerida, märgistamise.
kriptoavtokefalistov palavikulist tegevust hiljuti seletatav asjaoluga, et toetajad poliitika lahku Moskva Patriarhaadi täna, kaotades vastasseisu "pro-Moskva", vaid pigem üldise kiriku positsioon.See on eelkõige ütles Ukraina poliitiline analüütik Volodõmõr Fesenko, "Inside Kataloonia avatud ülikooli-MP oli raske olukord, tervisega seotud primaatide, Metropolitan Volodymyr.See muidugi on huvide konflikt ja küsimus - kes tulevad pärast teda.Iga küsimus järeltulija sotsiaalse institutsiooni on alati raske.Ja meie puhul on probleemiks on seotud võitlusega kiriku sees kaks voolu - Autocephalists ja nn "pro-Moskva rühm."
Forced ja teatud jõud väga vajalik taaselustamist autokefaalsete liikumine ei jäänud märkamatuks mitte ainult Ukraina politoloog, vaid ka mõned teised analüütikud.Eelkõige kirjutada Sergei Pavlyuchenko: oma artiklis "Alexei Slyusarenko - preester ja provokaator," ütles ta väga selgelt näitab tegevuste kahjulikkust ning oht vaimulik ja Eugene Pavlyuk uuringus "Alesya Slyusarenko - Lugansk Isa Gapon."
«On ilmne, et tegevus preester Aleksei Slyusarenko mitte ainult sihipärase - nad on ka väga oskuslikult koordineeritud.Arvestades tema avaldused võib kindlalt väita, et need tegevused on suunatud esindajad Moskva Patriarhaadi Ukrainas, eriti peale tugevaim ilmalik ja teoloogilised suunad.See on viis kiriku lahususe lõhenemist.Alex Slyusarenko preester ja rühm tema kaaslased otsivad Autokefaalia Kataloonia avatud ülikooli riiklikul tasandil, tegeleb diskrediteerimine "Moskvalased" hetkes. "
autokefaalsete liikumine Ukrainas on üle sajandi, kuid ei saa täielikult maha suruda ükskõik, ega saavutada kahjuliku Ukraina eesmärke.On selge, et nii kaua, kui seal on ustav Ukraina rahvuslased või lihtsalt ebaaus inimesed võtavad isikliku kasu kunstliku provotseerida konflikt õigeusu Ukraina ja Vene õigeusu, säilib ja idee Autokefaalia.
praeguse kriptoavtokefalizm - uus kest vana separatistlike liikumiste olla raske suruda nime kiriku ühtsust.Kirikul on õigus, kohustus ja vastutus seista kõigile neile, kes rikkuda vana põhimõtteid oma kirikuõpetuslikuks ajajärgul kõik tema käsutuses olevate vahenditega kanooniline vahenditega.
