premières communautés chrétiennes remarquent des différences importantes qui signifiait le sacrement en temps de ranneapostolskie et dans la façon dont il est maintenant entendu.Une autre importante étaient et les prières avant la communion.Par exemple, les historiens de l'église bien connus Afanasiev et Alexandre Schmemann, explorer les Actes et les Epîtres de Paul, a écrit que l'Eucharistie est le temps des apôtres - une action de grâces (après tout, le mot «Eucharistie» désigne l'action de grâce) ou un repas mémorial qui a rompu le pain «de maison en maison«croyants, où, ensemble souvenaient la Cène du Seigneur.Pain bénit Christian senior ou vétéran plus, et tout le monde a mangé le pain - "communion avec le Seigneur."Cela est de comprendre les paroles du Christ qu'il devrait être fait "en souvenir."
cours, Actes dire avec parcimonie sur ce sujet, mais on peut voir que les fidèles, rassemblés autour des apôtres étaient en communion avec eux, la fraction du pain "avec joie et simplicité de cœur» et les prières.Qui est, il est que pendant ces repas ont été dit des prières spéciales pour la communion.Ces prières, qui se réfère à la commémoration de la Cène, est devenu plus tard une grande partie du canon de la liturgie eucharistique spéciale - anaphore (en grec - une offrande).En fait, le premier service et anaphore, et étaient un tel pain de pause repas en commun, qui sont généralement commis dans un certain "Jour du Seigneur", qui est, le jour où nous nous sommes souvenus de la résurrection du Christ, et donc commencé à l'appeler dimanche.Les mots restants des prières aussi que le pain béni et offerts au Seigneur, et nous le remercions pour ce repas.
acte visé à un cas où l'apôtre Paul, tandis que dans la Troade, a fait un miracle et guérit l'enfant était tombé de la fenêtre.Mais l'apôtre sont venus à cette ville tout le dimanche, quand tous les fidèles rassemblés pour l'Eucharistie, qui est, la fraction du pain.Et la guérison du garçon, aussi, l'apôtre rompt alors le pain et de parler à Paul jusqu'à ce qu'il commence à obtenir de la lumière.Ainsi, dans cette histoire, vous pouvez voir tous les principaux éléments de la liturgie eucharistique de l'Église primitive - un repas en commun et la fraction du pain et la bénédiction.Toutefois, le texte ne mentionne pas la prière avant la communion, mais ils implicite.
Au début christianisme tel repas prichastitelnoy "Agape" (qui est, l'amour fête commune) a permis un peuple très pieux qui se préparent pour cet événement par une pénitence longue et difficile, en d'autres termes, "le jeûne."Le fait est que dans le baptême de l'Eglise primitive était non seulement l'eau, mais par l'Esprit Saint, et donc, il a été combiné avec la coordination, et chaque chrétien devient une sorte de prêtre et a dû mener une vie consacrée à Dieu.Par conséquent, l'Eucharistie a été réalisée aîné de chrétiens, l'Eglise elle-même a été comprise comme l'assemblée eucharistique (pas pour rien que la "liturgie" mot signifie «cause commune» et la prière avant la communion appelaient à l'Esprit Saint et grâce à Dieu, demandant de ne pas quitter cette réunion avec Sa grâce.
Préparez-vous pour la communion nettoyage repentir, la prière et le jeûne ont persisté à l'église traditionnelle moderne -.. à la fois orthodoxe et catholique La prière avant la communion dans la tradition orthodoxe se compose d'une maison et l'église elle-même La maison orthodoxe pieuse avant la communion devrait lire la soi-disant Le Service etet canons (repentent à la Vierge et l'ange gardien) et hymnes. Et le jour avant les sacrements, il doit assister à l'office du soir. Dans l'accent de prières catholiques est sur la foi en Preosuschestvlenie, qui est la présence réelle de Dieu et de l'homme dans l'hostie consacrée.
intéressant, à la fois la forme et l'esprit de l'Eglise primitive prichastitelnoy repas chrétienne depuis longtemps conservé exactement le mouvement chrétien qui a résisté à la communion ecclésiastique et nié ritualisation Preosuschestvlenie prelozhenie et rompant le pain en mémoire de la Cène et dans l'action de grâces.Par exemple, les cathares médiévaux, selon le savant dominicaine Et Dondo, ne lisent que la Prière du Seigneur comme une prière avant la communion, qui est, avant de manger, où leur clergé (chrétiens promis une vie sainte) béni le pain pour les croyants, "pour la réunion."En outre, ils ont parlé des mots comme doxologie, qui est, grâce à la finale, qui est l'apôtre Paul dans l'épître aux Corinthiens.
