Slavia, tidak seperti Yunani, yang sudah pada abad ke-7 SM, adalah obyek sastra tetap belum terdeskripsikan.Seperti bangsa Indo-Eropa lainnya, Slavia telah meningkat dari yang terendah ke tahap tertinggi perkembangan agama.Tapi bagaimana hal itu terjadi, sangat sedikit yang diketahui.Apa yang sekarang dikenal sejarawan - adalah dunia yang kaya roh sihir dan berbagai yang mengelilingi Slavia.Dunia ini adalah dasar dari ideologi orang-orang Slavia dari zaman kuno hingga akhir paganisme.
Medieval penulis Rusia lebih suka mengikuti tradisi bapa gereja kuno, yang diejek Paganisme zaman kuno.Tapi mereka tidak menjelaskan untuk apa itu.Mereka mengimbau para siswa yang melakukan tindakan pagan yang penuh pengalaman yang relevan dan mantra magis yang bersedia untuk berpartisipasi dalam merrymaking pagan dan dihindari pelayanan di gereja.Untuk alasan ini, penulis abad pertengahan yang sebagian besar dipersalahkan Slavia.Namun, dalam 15-17 abad, sejarawan telah berhenti untuk diperlakukan dengan jijik dengan mitos nenek moyang dan mulai mengumpulkan informasi etnografis dan menulis tentang para dewa dan kultus Slavia.
Sayangnya, karya-karya mitologi Slavia dibandingkan dan dibandingkan dengan Yunani-Romawi.Oleh karena itu, sumber-sumber ini mengatakan secara signifikan hanya nama-nama dewa Slavia dan dewi.Sejarah menceritakan dewa seperti Stribog, Perun, Hors, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Svarog, Velez, Rod dan Rozhanitsy.Kemudian, ada Lel dan Lada.Menghemat detail kecil, terutama tentang mitologi Slavia Barat.
Mengembangkan dan budaya Slavia Timur dan Barat telah melalui beberapa tahap.Mereka percaya pada dewa-dewa surgawi tubuh, hidup dan mati (Maron dan hidup), perang dan langit, kerajaan sayuran dan kesuburan.Mendewakan tidak hanya air dan matahari, tetapi juga banyak roh.Pada zaman kuno kata sebagai ungkapan ritual dan tradisi dipahami dalam hubungan dekat dengan fakta bahwa itu diungkapkan.Acara atau keyakinan nama tercetak.Maka lahirlah mitologi Slavia, bahasa dan tradisi menjadi alat yang sangat diperlukan.Metode
, yang semula terhubung dengan perbandingan bahasa, ilmu Rusia pertama kali dipindahkan ke cerita rakyat Buslaev, yang menggunakannya untuk mengeksplorasi tradisi mitologis orang Slavia.Dia mengatakan: "Orang-orang digunakan untuk menjadi penyair Dan individu dianggap perawi atau penyanyi Ritual tradisi Slavia kuno benar-benar mendominasi pendongeng, tidak memungkinkan untuk menonjol itulah mengembangkan epos Selanjutnya dari itu berdiri dongeng Pada orang ini melestarikan.....tradisi mereka tidak hanya dalam dongeng dan legenda, tetapi juga dalam perkataan, peribahasa, teka-teki, peribahasa, plot singkat, tanda-tanda, sumpah dan takhayul. "Secara bertahap teori mitologi Buslaeva mengembangkan sekolah teori pinjaman dan mitologi komparatif.Di pusat perhatiannya pada masalah mitos penciptaan.Menurut teori, mitologi Slavia diciptakan arias.
Ada metode komparatif Afanasiev.Dia percaya bahwa penting bagi pemahaman yang tepat mitologi Slavia memiliki cerita dan epos (istilah "epik" diperkenalkan Sakharov, sebelum semua lagu epik disebut antik).Epik kuat Rusia dapat diletakkan setara dengan mitos heroik beberapa sistem mitologi lainnya.Perbedaannya terletak pada kenyataan bahwa lebih banyak epik sejarah sebagai menceritakan peristiwa yang berbeda yang terjadi di 11-16 abad.Yang paling terkenal dari pahlawan - sebuah Selyaninovich Mikula, Ilya Muromets, Vasily Buslaev, Volga.Pada saat yang sama mereka dianggap tidak hanya sebagai individu, yang relevan dengan era tertentu dalam sejarah, tetapi juga sebagai pendiri dan pembela pahlawan epik.Hal ini dari sini - persatuan mereka dengan alam dan kekuatan sihir tak terkalahkan.
