Ortodoks mengajarkan kita bahwa kasih karunia Allah dicurahkan pada orang-orang dengan cara yang berbeda.Kadang-kadang terjadi melalui bahan dan benda-benda yang sangat nyata, seperti ikon dan peralatan gereja.Kadang-kadang - dalam berkat imam.Terkadang energi subur percaya terima melalui roti komuni dan air suci, itu adalah umat beriman, karena hanya dengan iman dapat diturunkan oleh bantuan Allah.Oleh karena itu, roti tidak beragi dan air suci tidak dapat dipisahkan dari doa.
Apa prosphora
Mereka yang telah di gereja, saya melihat ini roti bulat kecil, diatapi dengan salib atau simbol suci lainnya.Mereka diproduksi di toko lilin dan dibawa pulang untuk diri mereka sendiri dan orang yang mereka cintai.Mengambil bagian dari roti doa mendahului adopsi roti suci dan air suci.Mereka datang kepada kami dari abad-abad pertama kekristenan.Diterjemahkan dari bahasa Yunani "roti tidak beragi" berarti "korban".Setelah orang-orang percaya akan layanan doa bersama, mereka membawa bersama mereka sebagai roti sumbangan.Diaken mengambilnya dan menambahkan nama-nama kontributor pada daftar khusus.Kemudian mereka naik doa khusus.Dari kedalaman ini sejarah datang dan berdoa sebelum mengambil roti komuni.
Konsekrasi air
untuk menguduskan air, melakukan ritual khusus.Imam tiga kali turun salib ke dalam air, yang menyertai tindakan mereka doa khusus.Ini bukan doa sebelum mengambil air suci dan doa dan pencahayaan.Akibatnya, air menjadi pembawa energi Ilahi.Dengan bantuan seorang dokter penyakit dan kekuatan jahat dilucuti.Di rumah, ditaburi dengan air suci, meningkatkan suasana spiritual.
Doa untuk menerima roti komuni dan suci
airMenurut tradisi, roti suci dan air suci yang diambil di pagi hari pada waktu perut kosong.Alasannya tidak terletak pada fisiologi tubuh, karena kita tidak berbicara tentang obat konvensional.Intinya di sini murni simbolik: hari dimulai dengan kuil.Juga, sekali dalam perut, operator kesucian tidak bercampur dengan diet normal.
Namun, bagian yang paling penting dari ritual pagi adalah doa untuk menerima roti komuni dan air suci.Tapi itu tidak harus menjadi, bukan pembacaan mekanik formal teks, dan berbalik kepada Allah dengan iman yang tulus dan cinta.Tanpa ini, semua upaya yang sia-sia.Tuhan menganugerahkan kasih karunia untuk semua orang, tetapi hanya percaya mampu memahaminya.
doa Konten
doa dimulai dengan meminta Maha Kuasa untuk mendidik pikiran.Hal ini dapat dipahami, karena dalam kehidupan duniawi, dan bahkan lebih lagi dalam kejelasan kebutuhan spiritual dan ketenangan pikiran.Seorang pria dengan pikiran tidur dan jauh dari bahan yang sama dan nilai-nilai spiritual.
Berikutnya untuk menerima doa roti suci dan air suci termasuk hal yang sangat penting, permohonan ini melimpahkan kekuatan spiritual dan fisik.Dalam hal agama antara kedua tidak ada konflik - dan untuk hidup normal di bumi, dan untuk melayani Tuhan, dan akan memerlukan keduanya.
Menyusul permintaan dari kekuatan tubuh dan jiwa dicari untuk kesehatan mereka.Berikut kesehatan harus dipahami tidak hanya sebagai tidak adanya penyakit, tetapi juga sebagai pengampunan dosa, menurut ajaran Gereja karena itu dikirim kepada kami untuk dosa-dosa dari penyakit.Semoga Allah melindungi kita dari mereka, tapi, berkubang dalam dosa, kita berpaling dari bantuan-Nya.
Berakhir permintaan doa untuk menghapus dari kami gairah bencana, dan tubuh dan kelemahan spiritual.Mengirimkan turun jika diminta berharap doa dari Santa Perawan Bunda Allah dan semua orang kudus.
Doa untuk kebahagiaan
Doa untuk menerima roti komuni dan air suci oleh sejumlah kecil teks, tetapi kandungan luar biasa mendalam.Pikiran, kekuatan spiritual dan fisik, kesehatan, dan kebebasan dari nafsu jahat dan kelemahan - yang diperlukan untuk kebahagiaan manusia.Tentang semua bakat ini dan meminta Tuhan, membaca doa.
Hari prosphora disiapkan di toko roti kecil yang dibuat di kuil-kuil.Mereka disebut - prosforni.Aturan set yang sangat ketat untuk baking dan komposisi masuk komponen mereka.Hal ini yang bertanggung jawab dan karena itu diisi orang hanya saleh.Prosphora diperlukan dan liturgi untuk persiapan kayu suci, yang kemudian digunakan selama sakramen.
