ויאר Morozova הוא אחד האישים הרוסים הידועים שהטביעו את חותמם בהיסטוריה של המדינה.אישה זו הייתה התגלמות ללא חת ועקשן, זה קרב אמיתי לעקרונות והאידיאלים שלו.שתיית אצילה מעורפלת, לפנטי מישהו זה רגיל, מוכן ללכת למוות, אך לא תוותר על אמונתם, באחרים זה עניין של כבוד ונאמנות של האמונה אימצה התנגדותה.מה שזה לא היה, אבל זה - דמות אגדית, והודות לציור Surikov זוכר סיפורי Morozova יהיה דור אחד או יותר.
מקור Boyarina Morozova
Prokopevna תיאודוסיוס נולד 21 מאי 1632 במוסקבה, אביה - Sokovnin פרוקופיוס פ - היה איש חצר, הייתה בקרבה עם אשתו הראשונה של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ, מרי Ilinichnoj.אצילה עתיד הייתה בין אנשי החצר שליווה את המלכה.ב -17 שנים, תיאודוסיוס התחתן גלב איבנוביץ מורוזוב.בעלה היה נציג של משפחה אצילה, היה בקרבה עם המשפחה של בית רומנוב, ליד מוסקבה, לא היה לו אחוזה מפוארת Zyuzin, היווה הדוד נסיך ושימש כצק השינה של המלך.האח גלב, בוריס, היה עשיר מאוד.הוא מת בשנת 1662, ומאז הצאצאים הוא מעולם לא קיבל, כל שהועבר לקרובי משפחה.עושר
והשפעת Boyarina
לאחר מותו של גלב איבנוביץ המדינה של שני האחים הופכת לבן איוון Glebovich גלב קטין, ותיאודוסיוס, ודייל בפועל של עושר הופך לאמו.Boyarina סיפור החיים Morozova הוא מאוד מעניין, כי לא הייתה לי האישה הזאת הנוף שלהם על חיים.תיאודוסיוס Prokopevna מדורג Boyarina סוס, הייתה השפעה גדולה, היה קרוב למלך.העושר שלה יכול רק לקנא: הייתה אצילה כמה אחוזות, אבל היא התיישבה בכפר Zyuzin, שהקים את הבית שלך על המודל המערבי.באותו זמן זה היה אחוזה המפוארת ביותר.
ויאר Morozova נותן כיוונים שמונה אלפים (!) של צמיתים, חי רק בבית שלה כ -300 עובדים.בFeodosiya היה מאמן חכם, ומעוטר בפסיפס כסף, היא לעתים קרובות הולכת, רתומה לצוות שלו לשש, או אפילו עשרה סוסים עם רשתות שקשוק.במהלך ביקורי boyarynya מלווה בכ -100 עבדים זכר ונקבה, להגן עליו מפני התקפות.באותו הזמן מורוזוב נחשב כמעט האיש העשיר ביותר במוסקבה.חסיד
של המאמינים הישן האמונה
ויאר Morozova היה תומך נלהב של האמונה הישנה.היא תמיד הייתה אוהדת לעניים והשוטה הקדושה, תן להם נדבה.בנוסף, בביתה לעתים קרובות התאסף חסידי המאמינים הישן להתפלל סביב קנונים עתיקים בסמלים הישן המאמין.קשר הדוק עם האישה Avvakum, מסביר לאמונה הישנה, לא תופס את הרפורמות של הפטריארך ניקון.
היא לבשה חולצה שיער, שכך "להכניע את הבשר."עדיין חבקוק היה Morozova האומלל, הנקרא לנקרה את עיניו, כפי שעשה Mastridiya להגן על עצמם מפיתויי של אהבה.גם כומר נזף boyarynya בצדקה קטנה, משום שכאשר מצבה שהיא יכולה לעשות הרבה טובה להרבה יותר אנשים במצוקה.בנוסף, תיאודוסיוס, אם כי, והיה נכון לאמונה הישנה, ביקר בכנסייה של הטכס החדש, שגרם לה לפקפק במצד שמרנים.סרבנות
Morozova
המלך ידע אמונות סוס Boyarina, והתנהגות כזו שהוא לא אוהב את זה.תיאודוסיוס נמנע אירועים דתיים וחברתיים, שהיא אפילו לא להשתתף בחתונה של אלכסיי מיכאילוביץ, אמר שהוא היה חולה מאוד.המלך בכל דרך ניסה להשפיע על boyarynya העקשן, לשלוח למטרה לה על ידי קרוביה שיעץ לאישה ושכנע לאמץ אמונה חדשה, אבל זה היה לשווא: Morozova עמד על שלו.מעטים יודעים איך שם בויאר Morozova לאחר נדרים במאמינים הישן.אישה בסתר לקח אותו ויש לו שם חדש - תיאודור, מראה את סביבתם שנשאר נאמן לאמונה הישנה.
המלכה מרי Ilinichna עצור ארוך כעסו של המלך, ומיקום גבוה בויאר לא לאפשר כל כך פשוט להעניש אותה, אבל סבלנות אלכסיי מיכאילוביץ הגיע לסיומו.הערב של נובמבר 16, 1671 לבוא Morozova הארכימנדריט Ioakim פקיד של המועצה הילריון.הבית היה גם אחותו של Boyarina הנסיכה Urusov.להראות חוסר כבוד לאורחיהם, תיאודוסיוס וEudocia הלכו לישון ושוכב ענה על השאלות הגיעו.לאחר חקירת נשים כבולות והשאירו במעצר הבית.יומיים לאחר מכן עבר מורוזוב ראשון בניסים, ולאחר מכן במנזר פסקוב-המערות.
Boyarina מת לאחר שנכלא הבן היחיד שלה, איוון, שני אחים הוגלו, וכל הרכוש הועבר לאוצר המלוכה.מורוזוב נשמר בקפידה, אבל היא קיבלה מאנשים אוהדים את הבגדים והמזון שלה, כומר חבקוק כתב לה מכתבים, ואחד הכוהנים של האישה האומללה שתוף אמונה הישנה.מלך עונש
ויאר Morozova, נסיכת Urusov ומריה Danilova (אשתו של מוסקטרים קולונל) בסוף 1,674 הועברו לחצר Yamskoy.על מדף העינויים ניסו לשכנע את הנשים לאמץ אמונה חדשה ולהתכחש לאמונתם, אבל הם היו איתנים.הם עמדו לשרוף על המוקד, אבל חילול השם זה מנע הנסיכה אירינה, אחותו של מלך האצילים והשתדלן.אלכסיי מיכאילוביץ הורה אבדוקיה ואחיות בגלות מנזר תיאודוסיוס Pafnutyevo-בורובסקי ונכלא בכלא עפר.
המוות Boyarina
ביוני 1675 בבית העץ נשרף 14 עובדי Boyarina שתמכו באמונה הישנה.11 ספטמבר 1675, מת ברעב הנסיכה Urusov, מורוזוב גם חזה את מותו.זמן קצר לפני מותה היא ביקשה מהשומרים לשטוף בחולצה הנהר למות בבגדים נקיים.מהתשישות של תיאודוסיוס השלם מת על 2 נובמבר 1675.ציורי נושא
Surikov
בשנת 1887, לאחר התערוכה הנודדת -15 בגלריה טרטיאקוב, 25 אלף רובל נרכשו על ידי עבודתו של האמן גאון "בויאר Morozova".ציור Surikov הוא גודל בד 304h587,5 לראות, שנאמר בשמן.היום זה הוא אחד מהמייצגים הגדולים ביותר של הגלריה.תמונה מרחוק מושכת את תשומת הלב של הקהל, מהפנטת בצבעים בהירים, כוח אדם ודימויים מרחביים.וסילי לקח כבסיס לנושא של פילוג כנסיית המאה XVII.הצייר רצה להראות את החיים קשים ואמונה עמוקה של העם הרוסי.הוא היה מסוגל להעביר את הטרגדיה של המצב: הדמות הראשית היא מושפלת, מרוסק, אבל לא נשברה,;מורוזוב נדון למוות, אבל עדיין מופיע באופן מנצח.עניין
Surikov בגורלו של הביוגרפיה Boyarina
Boyarina סילי המעוניין Morozova לסיבה שהוא במקור מסיביר, ולמעשה אזור זה מפורסם למספר העצום של מאמינים ישן.Siberians גישה חיובית לאמונה הישנה, כי באזור זה נמצא בשימוש נרחב "חיי" בכתב יד, השייך לקדוש מעונה הישן מאמין שסבל בידות של נציגים החדש האמונה.על פי כמה מקורות, עם "סיפורו של ויאר Morozova" Surikov הציג הסנדקית שלו.ככל הנראה, האמן התרשם מכוח הרצון Boyarina, אז החלטתי להחיות את הזיכרון שלו, על בד ענק המתאר את הפרק שבו מורוזוב נלקח לבית הסוהר.תמונות
של הדמויות הראשיות בתמונה
כאשר מסתכל על הבד בראשון תופסת את העין היא הדמות המרכזית - בויאר Morozova.תיאור של הציור מראה כי האמן ארוך נקבע עם סקיצות דיוקן, הוא צייר אותם בנפרד ולאחר מכן התאסף יחד.Archpriest חבקוק תאר תיאודוסיוס כאישה רזה עם מבט ערמומי, במהירות הבזק, Surikov ולא הצליח למצוא אדם כזה - קנאי, ללא שפיכות דמים, מותש אך גאה ותקיף.בסופו של הדבר הוא שרטט עם staroobryadki מורוזוב שפגש וסילי איבנוביץ Rogozhskoe סמוך לבית הקברות.מלפפוני מסחר עני
מוסקבה, הפכו אב הטיפוס של השוטה הקדושה, אבל התמונה של הזר - היא המחבר עצמו."בויאר Morozova" - ציור עשיר "סימפוניות של צבע."Surikov ייחס חשיבות רבה לגוונים, לעשות זאת הם מופיעים טבעיים.האמן במשך זמן רב צופה השלג, המושך את כל המשחק שלו, צפה באוויר הקר משפיע על העור.זו הסיבה שהדמויות שלו נראות בחיים.לתת סרט תחושה של תנועה, Surikov pririsoval המזחלת פועלת נער.אמן
הערכת ציור היסטורית
"בויאר Morozova" מאוד יוצא דופן, אם רק בגלל עבודה זו גרמה שנויה במחלוקת ופרופיל גבוה חולק מבקרים בתערוכה נודדת.יש אנשים שאוהבים לעבוד Surikov, מישהו - לא, אבל כולם הסכימו שיצירתו זכתה להצלחה.חלק מהמבקרים בהשוואה הבד עם שטיח הפרסי צבעוני, כי הצבעים הבהירים ועיני ryabili, אנשי אקדמיה דנו פגמים שונים של התמונה, כגון מיקום לא נכון של הידיים, וכך .. אבל עדיין, הביקורת המפורסמת והאכזרית ביותר של מחקר מפורט של הדמות הייתה צריכה להיותלהודות - זה באמת הוא יצירת מופת.
לפני אף אחד וסילי סוריקוב של הציירים מצטייר כך בבהירות ואנשים משוחד לא מראש Petrine עידן.במרכזו של הבד - החיוור, עוגמת נפש מותשת, מורעב מהאישה מהירה הארוכה סביב האנשים גסי רוח, התיישבו מגושמים במעילי פרווה, טורלופוב, telogreyah.הקהל התפצל לשני חלקים, אחד מזדהה אצילה, אחר - ללעג של חוסר המזל שלה.Surikov הצליח להחיות הדמויות שלהם.הצופה, שעמד ליד האינטרנט, מרגישה את הקהל, כאילו הועברה בזמן לפני כמה מאות שנים.
סילי מתואר מציאותי האירועים שהתרחשו בהיסטוריה של רוסיה.עבודתו היא לעודד אנשים לא רק כדי ללמוד על גורלו של ויאר Morozova, אלא גם לחשוב על פעולותיה.מישהו רואה את זה כקנאי, מישהו מעריץ את חוסר הגמישות ודבקותה בעקרונות.במהלך הופעתו של העם גיבורת תמונה בהשוואה להפופוליסטים וStenka רזין.זה אומר רק כי "בויאר Morozova" הוא, בכל גיל, תמיד יש אנשים, נאמנים לאמונתם.
