לרעיונות פילוסופיים השונים ודוקטרינות של האנושות מודרנית מזמן התרגל וללוקח אותם כמובן מאליו.לדוגמא, קטגוריות כגון "ידע", "להיות" או "פרדוקס", לפני זמן רב, נראים שאנחנו להיות מאומתים וברורים לחלוטין.
עם זאת, ישנם אזורים פחות ידועים של דוקטרינות פילוסופיות, שהם לא פחות מעניינים לפילוסופים מודרניים, ועבור האדם הממוצע.אזור אחד כזה הוא בדיוק אפיסטמולוגיה.מהות
של מושג ערך
של טווח לכאורה מסובך זה בקלות מתגלה כבר במבנה הלשוני שלה.אין צורך להיות בלשן מצטיין להבין כי "תורת ההכרה" - מילה כולל רק שני בסיסים.
הראשון שלהם - episteme, כלומר "ידע" כאמור.Sostavlyayushey השני מונח זה ידוע יותר בכינוי לאנושות מודרנית.הפרשנות הפופולרית ביותר של הלוגו נחשבת "המילה", אך על פי מושגים אחרים, זה נקבע על ידי הערך קצת אחרת - "ההוראה".
כך, ניתן לקבוע כי תורת הכרה - היא מדע של ידע כאמור.בסיס
של הדוקטרינה הוא לא קשה להבין שבמקרה זה יש הסניף של פילוסופיה הרבה במשותף עם אפיסטמולוגיה האנושות העכשווית המפורסמת יותר.נציגים של בתי ספר פילוסופים קלאסיים אפילו מתעקשים על זיהוי שלהם, אבל אם ניקח בחשבון את המושג אובייקטיבי, נראה כי הזהות היא לא לגמרי נכונה.
קודם כל, סניפים שונים אלה של מדע לומדים עמדות.תחומי עניין אפיסטמולוגיה ממוקדים על ההגדרה של מערכת היחסים בין סובייקט לאובייקט של ידע, ואילו תורת ההכרה - היא טבע פילוסופים ומתודולוגיים משמעת , שמעוניינים ביותר שבבניגוד לידע והאינטראקציה עצמה, והאובייקט.יש בעיות עיקריות
כל דיסציפלינה מדעית או פסאודו-מדעי של מגוון אינטרסים שלה.אנחנו מעוניינים בענף של פילוסופיה הוא לא יוצא מן הכלל בעניין זה.אפיסטמולוגיה - היא מדע במטרה המחקר של הידע עצמו.בפרט, נושא המחקר שלה הוא להפוך את טבעו של ידע, מנגנוני ההיווצרות ואת הקשר עם המציאות האובייקטיבית.
חוקרים עובדים על רכישת זיהוי ספציפי, התרחבות ושיטתיות של ידע מסוג זה.החיים מאוד של תופעה זו הופכים לנושא מרכזי בפילוסופיה סעיף זה.המסגרת הכרונולוגית
המשך הנושא של תורת הכרה זיהוי ותורת הכרה, עלינו לציין תכונה אחת יותר, כלומר, שזו כבר נעשתה זמינה לתודעה אנושית הרבה יותר מוקדם.שאלות התעוררו האפיסטמולוגי אפילו בימי קדם, תוך ייצוג האפיסטמולוגי נוצר מאוחר יותר.כדוגמא, במקרה זה יכול לגרום לרעיון האפלטוני של מושג רפרנציאלית של אמת, שבו זמנית שימש כזרז לפיתוח והקמה של עניין לנו המשמעת.יחס
ו
התערבותאפיסטמולוגיה ופילוסופיה (מדע) הקשורים באופן הדוק למדי, פשוט כי האינטרסים הנושא ראשון.כל רכיב של עולם אמיתי או אידיאלי הידוע על ידינו באמצעות הבנה, צובר ידע על זה.ידע, כאמור, הוא המטרה העיקרית של עניין בתורת הכרה.רוב היא מחוברת עם אפיסטמולוגיה, שהייתה הסיבה לזיהוי על ידי מדענים בודדים.
אפיסטמולוגיה ופילוסופיה - מדע, שנמצא באינטראקציה מתמדת, משלים ושיפור אחד את השני.אולי בגלל זה, הפילוסופיה של זמננו הגיעה לשיאים כאלה.
בפרט ובכלל
כמו כל תופעה אחרת אנו מעוניינים במשמעת אינו יכול להתקיים בכוחות עצמו, מחוץ להקשר של רכיבים אחרים.אז אפיסטמולוגיה בפילוסופיה - היא רק משמעת המתודולוגית היא רק חלק קטן מהגוף של ידע מדעי.
איך להיות שזה היה ארוך ודי קשה.שמקורו בימי קדם, אפיסטמולוגיה עברה הסכולסטיקה אכזרית של ימי הביניים, הרנסנס, היא חוותה גל אחר, מתפתחת בהדרגה ולהגיע להרבה יותר מלא טופס ועד ימינו.חוקרים מודרניים מצגת
הקלאסיתלהבחין בין תורת הכרה מסורתית והלא-קלסית.הבחנה זו וההתנגדות מתבססת בעיקר על ההבדל בגישות למחקר של ידע.אפיסטמולוגיה הקלסית
מבוססת על סוג של פונדמנטליזם, וידע, המהווה את המטרה העיקרית של מחקר, הוא מחולק לשני סוגים עיקריים.החסידים הראשונים של הגרסה הקלסית של סעיף זה חל מושגים והשקפות פילוסופיות, המבוססים על הבסיס של מושגים אחרים, תופעות של מציאות אובייקטיבית.ידע של די קשה להוכיח או להפריך, מתייחס לניתוח פשוט מסוג זה.
השנייה אותה הכיתה היא אלה ידע, אותנטיות, האמת שלא יכול מתואם עם המושגים שהם בסיס האפיסטמולוגי.הם נחשבים בקונצרט, אבל לא צמוד זה לזה.
לתקשר צ'ארלס דארווין
כפי שכבר ציינו, אפיסטמולוגיה, פילוסופיה - זה משמעת נפרדת , קשור קשר בל יינתק עם אחרים.בשל האופי של האובייקט ונושא המחקר להרחיב את גבולות האנושיים שלה, מה שגורם לא רק ללוות את המינוח, אלא גם של הרעיונות ממדעים אחרים.
אם כבר מדברים על חלק זה של פילוסופיה, אסור לנו לשכוח כאפיסטמולוגיה אבולוציונית המורכבת מדעי זה.ברוב המקרים, תופעה זו קשורה בדרך כלל בשמו של קרל פופר, אחד משך את תשומת לב הראשונה ליחס של ידע ושפה.
בעבודותיהם המדעיות, החוקר הגיע למחקר של ידע והיצירה של אמונות על זה במערכת השפה במונחים של תורת אבולוציה של דארווין, הברירה טבעית.
אבולוציונית אפיסטמולוגיה קרל פופר הוא, למעשה, כי הבעיות העיקריות שלה יש לשקול שינוי, שיפור של שפה ואת התפקיד שהיא ממלאת ביצירת הידע האנושי עצמו.מדען אחר קורא באותה שיטת קביעת בעיה על ידי שהתודעה של האנושות נבחרה תופעות לשוניות בסיסיות המגדירות את הידע של מציאות.
קישור נוסף עם הביולוגיה הפילוסופיה
סעיף זה הוא מקושר ישירות עם תחומים אחרים בביולוגיה.בתורת הכרה מסוימת, גנטית, המחבר של אשר נחשבה על ידי פיאז'ה, מבוסס על ההיבט הפסיכולוגי.
חוקרים מבית הספר זה נחשב ידע כמערכת של מנגנונים המבוססים על תגובות לגירויים מסוימים.באופן כללי, הרעיון הזה הוא ניסיון לשלב בין המדע זמין כרגע ונתונים מדויקים שהושגו במחקרי ניסויים של טבע תולדות חיים.
ידע והחברה
באופן טבעי, מגוון אינטרסים של תורת הכרה אינו מכוון בכל אדם מסוים, אלא חברה כולה.הידע של כל האנושות, נמסר מדור לדור, הוא הופך להיות המטרה העיקרית של מחקר של מדע זה.
ליחס של ידע אישי וקולקטיבי הוא אחראי למרבית אפיסטמולוגיה החברתית.נושא העיקרי של עניין במקרה זה, הוא הידע הקולקטיבי של כלל.בעיות של אפיסטמולוגיה מסוג זה מבוססות על כל מיני מחקר וניטור של חברה ככגון ההבנה התרבותית, הדתית, המדעית סוציולוגיים.
בספק והבנת המדע מודרני
, בכל מקרה, עשה מספר עצום של פריצות דרך בתחומים שונים של חיי אדם.מה הוא עף בחלל!למותר לציין כי רק לפני כמה מאות שנים, השיטה העיקרית של טיפול הייתה הקזת דם והאבחון מודרני כדי לקבוע את הסבירות לבעיה רב לפני ההתרחשות המיידית.
כל זה מבוסס על צבר כתוצאה מנהלים, ניסויים ופעילויות מסוימים הידע המדעי.למעשה, כל התקדמות מעשה ידי האדם שהיום אנו יכולים לראות, המבוססים על התפיסות של תופעות אלה או אחרות.
לכן אפיסטמולוגיה (המדע הקשורים אליו, סקרנו לעיל) היא בעל ערך מסוים.חקר המנגנונים של ידע המדעי עצמו הוא חשוב במיוחד ומעניין מנקודת המבט של הפילוסופיה של סעיף זה, כפי שהם (המנגנונים מסוג זה) לדחוף את המין האנושי קדימה.אפיסטמולוגיה המודרנית
מתפתח כל הזמן, כמו כל מדע אחר.מגוון רחב יותר של האינטרסים שלה הופך את מסקנות ברורות יותר ויותר שהושגו כתוצאה מהנוכחות של בסיס ניסיוני הרבה יותר גדול.עמוק יותר ויותר ההבנה של ידע האנושי עצמו, התכונות, הכללים ומנגנוני הפעולה שלה.יותר ויותר ידוע בעולם האנושי שבה אנו חיים ...
