פילוסופיה ספקנות: מושג, עקרונות, היסטוריה, נציגים

- פילוסופיה שעקרונותיה הוא ההפך מדוגמטי.ברור, תחום זה של מדע ופילוסופיה נעשה לאור העובדה שחלק מהקדמונים צברו הרבה טענות כבר לקיימים בזמן זורם.

אחד הנציגים הראשונים של ספקנות, אמפירי, בעבודתו הפילוסופית הסביר כי בתחום זה, למעשה, את הכלים הבסיסיים של מחשבה - השוואת הנתונים של המוח והחושים של נתונים, כמו גם את התנגדותם של נתונים אלה לאחד את השני.ספקנים הטילו ספק באיכות מאוד של חשיבה, במיוחד חקר את קיומה ותוקפה של דוגמה - האמיתות שצריכות להיות מובן מאליו ולא צריך לטעון לעצמו כל ראיה הייתה.

עם זאת, ספקנות ככיוון של מדע הפילוסופית אינה רואה ספק כעיקרון יסוד - הוא משתמש בו רק כנשק פולמוסי נגד תומכי דוגמה.הפילוסופיה של ספקנות כמתוודהת עיקרון כזה, כתופעה.בנוסף, צריך להבחין בבירור בין יומיומי ספקנות (כל יום), מדעיים ופילוסופית.

במונחים יומיומיים ספקנות יכולה להיות מוסברת כמדינה פסיכולוגית, חוסר ודאות צבייתו, בספק משהו.איש-ספקן תמיד להימנע משמעי פסקי דין.ספקנות מדעית

- באופן ברור ועקבי בנויה התנגדות לאלה מדענים שבפסקי הדין שלהם אינו מבוססים על ראיות אמפיריות.בפרט, היא נוגעת לאכסיומות - התאוריה שאינו דורשת הוכחה.ספקנות

בפילוסופיה - כיוון זה, חסידיו של אשר, כאמור לעיל, הביעו ספקות לגבי קיומו של ידע אמין.אם זה הוא צורה מתונה של הספקנים הוא מוגבל לידע של עובדות ואיפוק מראה בגין כל ההשערות והתיאוריות.עבורם, פילוסופיה, כולל אחד שהם בצעו, היא משהו של שירה שנשמע מדעי, לא מדע בצורתו הטהורה ביותר.הוא מחובר עם הצהרה מפורסמת זה:! "פילוסופיה - זה לא מדע ספקנות»

כיוון של ספקנות הוא ירידה, דלדול הדרגתי של הטבע.מקורו באזור זה ביוון עתיק, בימי ביניים מילאו תפקיד קטן מאוד, וקמו לתחייה שוב בעידן של הרפורמציה (בזמן ההתאוששות של פילוסופיה יוונית), כאשר הספקנות נולדה מחדש בצורה מתונה יותר של הפילוסופיה החדשה, כגון סובייקטיביות ופוזיטיביזם.ספקנות

בפילוסופיה: נציגי

של בית הספר היווני של ספקנים נחשבים Pierron, אשר, על פי כמה דעות, הכללית היה בהודו.בנוסף, הספקנות העתיקה בתגובה לדוגמטית המטפיסי מיוצג על ידי פילוסופים כגון ארקסילאוס (אקדמיה ממוצעת) וספקנים שנקרא "מאוחר" אגריפס, סקסטוס אמפיריקוס, Enesidemom.בפרט, בזמן Enesidem יש עשרה דימויי skeptizizma (עקרונות).שש מהראשונים - ההבדל של אנשים, מדינתו של הפרט, יצורי חיים, אברי חישה, תקנות, מקומות, מרחקים, תופעות ומערכות היחסים שלהם.ארבעה האחרונים של העיקרון - הוא מעורבב עם קיומו של האובייקט נתפס על ידי אחר, תורת היחסות כללית ב, תלות במספר מסוים של תפיסות, בהתאם לחוק, מוסר, חינוך, דת והשקפות פילוסופיות.נציגים חשובים

של הספקנות Srednevevekovya וזמנים המודרניים הם דייוויד יום ומ 'מונטל.ספקנות

בביקורת הפילוסופיה

ביקורת של ספקנות, במיוחד עוסקת לואיס ווהן ותיאודור שיק, שכתב, רק ספקנים לא מאמינים ידע שדורש ביטחון עצמי, שהם יכולים לדעת שזה אכן כך.זה הגיוני, כי הם לא יודעים שהם יכולים.שאלה זו נתנה סיבה רצינית לפקפק בכך שהאישור של ספקנות, ידע שבהכרח דורש אמון.על פי חוקי ההיגיון, ספקנות יכולה לא רק ספק, אלא גם לאתגר אותו ככולו.אבל כפי שהמציאות שלנו היא רחוקה מלהיות רק החוקים הגיוניים (בחיינו למקם את הפרדוקסים סוררים ובלתי מוסברים), ביקורת כזו העדיפה להקשיב בזהירות, כי "אין ספקנים מוחלטים, ולכן, לא בהכרח שהספקנים מטילים ספק בדברים ברורים."