בהיסטוריה של המדינה שלנו ושתי מדינות זרות חסרות אזכור של התרבויות העתיקות שחיו בעבר בשטח הנוכחי.כך, בשנים האחרונות, גדל באופן משמעותי עניין בממלכת הכוזרים, שהוא תחילתו של העידן שלנו הייתה ממוקמת במקום כלשהו בדרגים נמוכים יותר של נהר הוולגה.העניין בנושא זה הוא כל כך גדול שהמגזינים המדעיים הטובים ביותר לתת פרסום המוקדש לנושא זה, הלהקה הראשונה שלי.התעלומה העיקרית של העם הזה היא שמדענים עדיין מתווכחים על מי היו במקור הכוזרים.
אולי הם לא יהיו מעוניינים בלהט כזה, אם לא בהנחה שזה היה הכוזרים היו אבותיהם של היהודים מודרניים.מדענים רבים מסכימים כי הם אבותיהם של האנשים האלה.השקפה זו נתמכת על ידי הנתונים ארכאולוגיים משמעותיים האחרונים שמאפשרים באופן מהימן לדבר על זה יציאה מפורסמת של יהודי מצרים לא היה.האנשים שם, אבל מקורו לא ברור עד הסוף.
לכן בשני העשורים האחרונים ללימודי הכוזרים המשיכו בלהט כפול ומכופל.הוא האמין כי ההודעה האותנטית הראשונה על הכוזרים שתחילתה סביב הספירה השנה 550, כשהם התחילו לבטא את עצמם באופן פעיל בזירה הבינלאומית באותה העת.בואו ננסה להתחקות אחרים דרכם.
הלך מהמילה "הכוזרים"?
מאין הלך מאוד שם "הכוזרים"?משמעות של המילה (כפי שנמדד על ידי המילון דאל) "חזית" יכולה להיות מובנת כ" גס רוח, נשבע. "יש מקורות שטוענים כי "Haz" -, איש גס רוח היהירה.עם זאת, על פי "hazom" יכול להיות מובן כ, באיכות גבוהה ושופעת מוצרים יקרים.זכור את המילה "מכוערת", שככל שזמן מכילה סיומת שונה "Haz", אך מתייחסת למשהו קמצני, מכוער.להיפך, את המילה "חלון הלבשה" משמשת כאשר התופעה או האובייקט מופיעה מדי שופעת, מפוארת.
בנוסף, באותו דאל טוען כי המילה "othazovat" מילות שווה ערך "הליכה מקל."מאז לפרש את המונח "הכוזרים"?המשמעות אי-אפשר לדעת, אם אתה לא מנסה לפרק את האטימולוגיה.אם לשבור את המילה לשלושה חלקים, כלומר, "חה", "ים" ו- "ar", אנחנו בהחלט יהיו קרובים מאוד למצב שהמשמעות מונח זה לשים אבותינו.אם לתרגם את זה כמו "הולך מעבר תרום (Yarily)", מתברר שהמילה "הכוזרים" עשויה להתפרש כ" מגיע מהמזרח. "
מההונים לhazarm
אז מי היו במקור הכוזרים?זה ידוע שהיא קבוצה אתנית נוודים קלאסית ממוצא תורכי.בתחילה, הם חיו באזור שבין השחור והים כספי.תיעוד ההיסטורי אומר שלאחר הפלישה של ההונים הופיע הכוזרים במזרח אירופה.הנה רק שילוב של "יצא לאחר ההונים 'הוא מאוד מעורפל, והמחברים של אחיזה מוצקה חיבורים מדעיים בהקשר זה הוא באמת שתיקת פרטיזן.
ייתכן שהתיישב במקומות אלה ההונים ועמים דוברי התורכי פתאום החלו להיקרא הכוזרים, אבל אפשרויות אחרות גם לא נשללו.אז בתקופה זו בהיסטוריה שלהם זה אולי המסתורי ביותר.
קצת על ההונים
אגב, שהם עצמם ההונים?זה גם אנשי נוודים, אשר הוקם במאות השני-IV.בהרי אורל.אבותיהם היו זהים העמים דוברי הטורקיים (לאום שיונגנו) שהגיעו למאה השנייה במרכז אסיה.בנוסף, תרומתה להופעתה של אומה חדשה שנעשתה פינית מקומי וSarmatians.Hunnu עצמם יש מוצא סקרן, שכן הם אבותיהם של אנשי גזע לבנים מצפון סין, שהלכו לשם במשך כאלף שנים לפני הספירה הנוצריה.
אבל מחקרי ארכיאולוגים סיניים אומרים שהרי אורל לhunnu אם הגיעו, בצורה של קבוצות רב-אתניות הפזורות לאורך הדרך הפכה לנוודים הקלאסיים.העובדה היא כי בצפון סין העם הזה קשות נעלם במהירות, לא הצליח להתחרות עם שבטים חזקים.לפיכך, ההונים נוצרו בעיקר ugrami כנראה.זה השם הגנרי של Khanty והמנסים, אשר באותה העת שהה בשטח.סביר להניח, עמים אלה הפכו מבודדים באלף השלישית לפני הספירה.
תחילה עמים פיניים המתגוררים ביער ערבה של המערב סיביר, במקומות מסוימים הגיעו עד אירטיש.Sarmatians גם תרם את התרומה גדולה מדי להיווצרותו של העם הכוזרי.יחסי
עם הכוזרים הטורקים
בסביבות המאה השישית לפני הספירה הכוזרים כבשו חאנות התורכיות האדירות.למרבה הפלא, אבל החוקרים, לא מצאו כל אזכור של סגסוגת-עדתית, למרות שתופעה זו בהחלט יכולה להיות.
פרדוקס היסטורי: למרות כל כוחו, הוא חאנות נמשכו זמן קצר בלבד עד כדי גיחוך בהשוואה היסטורית - 552-745 שנה לפני הספירה.דואר.טורקים עצמם הם התוצאה של העובדה שהיה 460 אחד שבטי ההוני (ושוב אנו חוזרים אליהם), שנקרא אשינה, נכבש על ידי האנשים Jujan.אודות אשין נשמר בדרך כלל אין מידע אמין.בצירוף מקרים, זה היה באותו הזמן רוב Hsiung-נו נהרס חואן-חואן.אחרי זה, אנשי Ashinov הועבר בכוח לאלטאי.
זה בתחום זה והיה עם נוודים חזקים, ידוע לנו כ" טורקים ".שם הגנרי של השבט מגיע מהמילה "tyurya" הרוסית שאבותינו בשם המזון הפשוט ביותר: לחם או קרקרים מתפוררים עם קוואס ובצל (או וריאציות).במילים פשוטות, על ידי זמן הטורקים היו מורכבים מעמים פיניים אלא אם כן ושבטי Sarmatian מדוללים אשין למחצה מיתי.היסטורית
של kaganate היווצרות
545 אנשים השנה, הביסה את הכוחות של אויגורים, ובשנה 551 נקם פינוי Zsuzsanna.בהיסטוריה של אותן שנים זה מסומן במיוחד מנהיג Bumyn, שעוד בחייו הכריז על עצמו כגן.הפרס נעשה רק בקרב יהודים.כבר ב555, כל העמים הילידים היו תחת סמכות טורקית.חאנות "העליונה עניין" הועברו לדרגים הגבוהים של נהר אורחון, שבו והתיישב כמעט בכל הכוזרים.אנשים שפעילים בפיתוח וצבירת כוח צבאי.
כבר באמצע המאה השישית לפני הספירה בתלות באגן קיבל כמעט כל עמים של צפון סין.בקרוב הטורקים להיכנס לברית צבאית עם הביזנטים, לאחר שהכוחות משותפים הם התחילו את המלחמה עם איראן על שליטה בדרך המשי הגדולה.כבר ב571, רץ לאורך הגבול חאנות האמו דריה.רק חמש שנים מאוחר יותר הטורקים היו מסוגלים לקחת הבוספורוס (קרץ), ובשנה 581 נחסמו לחלוטין חרסוניסוס.
אבל הכוזרים?תמורת
להכוזרים.הם כאן על מה?העובדה שיש לי היסטוריונים הרבה ראיות כי באותו זמן חלק מחאנות התורכיות כבר היה "סניף" הכוזרים.אבל מי ולמה נתן עמים הכבושים חירויות כזה?הטורקים לא בדיוק ברכת דמוקרטיה כזו, ואת הרציונל להקמתה של הכוזרים חאנות לא.עם זאת, יש הסבר אחד פחות או יותר מובן ...
העובדה היא שלפני קריסתה של המדינה הטורקית הייתה רק בן 100 שנים.גידול בעיות פנימיות, היו קשיים עם מגבלות שימור.אולי הקבוצה האתנית הכפופה היא כל כך נאמן לטורקים שהם אפשרו להם להקים את המדינה של הכוזרים שלהם בתמורה לערבויות של המסירות שלהם בעתיד.
אבל כאן הוא מלא סתירות.העובדה שבני דור דיברו על הכוזרים רק כנוודים, שיכולה להיות כוח אדיר בעת הפשיטות, אבל האינטראקציה ההגיונית ביניהם לא הייתה.בדפים של כמעט כל העבודות של בני דורם, אנו רואים כי חייו ופועלו של הכוזרים היו אופייניים לנוודים: בקר, התקפות המתמדת על אויבים, סכסוכים פנימיים.
כן, היו להם ההון, היה זמין עבור היגן.אבל הוא היה רק "ראשון בין שווים", ונציגי המעצמות הגדולות להורות לידה הוא פשוט לא היה שם.הספק אם הטורקים עלולים להסיק איתם הסכם חשוב זה.עדיין הכוזרים - האנשים הם די ספציפיים, כמו כל הנוודים.כיבוש
של חצי האי קרים ובקייב
מה שזה לא היה, אבל במאה השביעית לפני הספירה-השמיני, הם הצליחו לכבוש קייב ואת חצי האי קרים.היסטוריונים רבים טוענים כי בזמן שבטים סלאביים החלו לשלם להם מס.זה רק הכוזרים היו שום דבר שאיכשהו יהיה כמו הכוזרים מדינה מרכזית חזקים להיות.איך הם יכולים לאסוף אותו מחווה זו, אם יש להם לא במערכת מנהלית מפותחת פחות או יותר היה עיקרון?
בסופו, עד לרמה של אורדת הזהב, שהם היו מאוד, מאוד רחוקים.במקום זאת, "מחווה" להבין את פרקים שבם תושבי ערים נצורים העדיפו לשלם את נוודים אחר.כן, ואת אורח החיים והפעילות של הכוזרים לא תרמו להקמת כוח רציני על עמים אחרים: חאנות היו מאוד הטרוגנית, כך המושל מבלה יותר זמן בהמתנה מבנה רופף זה בתוך לפחות סדר יחסי.
בראש האומה הכוזרית היה אז האקאן וברח "הסגן" שלו.ההון היה העיר של הכוזרים חאנות Valangiar (אסטרחן), ולאחר מכן Sarkel (נהרס לחלוטין בשנת 1300).זה ידוע שבזמן שהם היו פעילים בסחר עם הודו.ב965, הצבאות של הכוזרים הובסו על ידי כוחות של Svyatoslav הנסיך.ב -1016 הם הובסו על ידי הכוחות המשולבים של רוסי ויוונים, בפיקודו של מסטיסלב Tmutarakan.אימוץ
של מקורות היסטוריים רבים יהדות
מדווח כי במאה השמינית, הכוזרים אימצו יהדות.אבל תחזור לחלק העליון של המאמר.מדענים ישראליים בולטים מדווחים כי תהליך המיזוג של היהודים והכוזרים הגיעו רק בשנת 1005.אבל אז Bumyn התגייר ב500 שנים לפני?בהקשר זה, ההיסטוריונים הרבה שאלות.הנה הנפוץ ביותר:
- מי בין טורקים והכוזרים יכולים באותו הזמן לתרגל יהדות כאשר היהודים שם עדיין לא היו אפילו קרובים?
- איך אתה יכול להתאמן יהדות, אבל לא להיות יהודי?כל ספרי הקודש של ישראלים אומרים שזה לא יכול להיות!
- לבסוף, שהיה מיסיונר של יהדות 500 שנים לפני הגעתו של היהודי?
למרבה הצער, כל השאלות האלה היא לא תשובות ברורות.סביר להניח, שיש בלבול מסוים.אם כך, אין שום דבר מפתיע בזה: מרגע שיש כל כך מעט אמינות מלאה של מסמכים שהיסטוריונים צריכים להיות מרוצים בשיא העיקרי.והם שאינם משקפים במדויק את כל המהות של מה שקורה, כמו לשכתב שוב ושוב לטובת מפלגת השלטון.
אז גם עכשיו אנחנו לא יכולים לומר בודאות מוחלטת מה היו במקור הכוזרים כדת שלהם היא לא כל כך פשוט.אם הם לא להתאמן יהדות, היהודים בין אבותיהם היו.ניתן למצוא מות
חידות הכוזרית חאנות
במונוגרפיות היסטוריות סובייטיות התאוריה שחאנות הכוזרית נפלו בגלל החוסר בנאלי של מרחב מחיה, שנעלם מתחת למים של הים הכספי שנשפכו.מחבר הנחה זו - LN גומילוב.הוא הציע כי בהתנחלויות הגדולות המאה השביעית-השמיני הכוזרים בגלל העבירה של הקרקע היו פשוט נשטפו.עם זאת, Gumilev תמיד לשים את ההשערה נועזת מאוד.
יהדות - הסיבה לקריסת חאנות?ההיסטוריונים
אינם ממוצא הישראלי הביעו הצעה מאוד מעניינת.הם מאמינים כי ההתמוטטות נגרמה על ידי האימוץ של חאנות יהדות, שאירעו בשליט עובדיה.יש להניח, היגן זו החל את עבודתו המיסיונרית אי שם בתחילת המאה IX-X.ניתן למצוא אזכור לפעילותו ב" החיים של ג'ון גותה. "
ערבית חוקר Masudi כתב שלאחר אימוץ היהדות היגן בממלכה של היהודים נהרו מכל רחבי העולם.היהודים התיישבו בלוקים גדולים במהירות של כמעט כל ערי הכוזרים, ובמיוחד הרבה מהם היה בחץ האי קרים, ובירת הכוזרים (Valangiar) חווה "בום" אמיתי של הגירה.אנשים רבים התיישבו בITIL.לדברי בני הדור, "היהודים נצורים כסא עובדיה."הם מצביעים על כך שהגן נתן ליהודים זכויות רבות, מותר להתיישב בכל הערים.כגן קידם את הבנייה של בתי כנסת ובתי ספר דתיים, בחום בברכה חכמי ישראל, בנדיבות מעניקה את הכסף שלהם.היהודים
התחנכו, בקיא בסחר ... אבל האמונה שלהם הייתה הרה אסון עבור חאנות.יש לנו כבר אמר שהמדינה הכוזרית ובלי שום מערכות מנהליות שפותחו במיוחד שונות.אימוץ של האצולה העליונה של היהדות פנה מרוב הנושאים, שכבר השתייכו לכח העליון ללא אדיקות.עבור רוב הכוזרים היה זקני דעה מפתח, והם לא האכילו אהבה מיוחדת ליהודים.
מאבק על השלטון בKaganate.היה ריב, כמה הכוזרים התמזגו עם הטורקים וההונגרים, שחיו על פני כדור הארץ Pecheneg.הם הגיעו למסקנה בריתות צבאיות ופוליטיות תועלת הדדית.בני קראו להם "קברט".זאת, בפרט, לעתים קרובות כתבה קונסטנטין Porfirorodny.
שלא במפתיע, בלהבה של מלחמת אזרחים שרפו את עצמו עובדיה, ושניהם של יורשיו: חזקיהו ומנשה.כוח על המדינה ללא שפיכות דמים השתלט על חנוכה, הגיע אח עובדיה.עד שחצי האי קרים, שהוא בית להרבה "קרתנים", גינה את ההתקרבות עם היהודים, הוא היה תחת חסותה של האימפריה הביזנטית.בתקופה זו בארץ הכוזרים היו עדר קידום של פצ'נגים שסכסוך פוליטי והדתי היה לא מעניין לחלוטין.
כkaganate ריקבון השפיע על ההרכב האתני של הכוזרים?
אתה צריך להבין שללא ידיעתו של כל הפיתולים והסיבובים האלה, אתה לא יכול להבין מה היו במקור הכוזרים.בשנים האחרונות של חאנות של ההרכב האתני שלה היא הפכה צבעונית להפליא.אם אתה לקרוא בעיון את המאמר, אתה בעצמך כנראה הבין שהכוזרים אף פעם לא היו קבוצה אתנית במיוחד כולה.עמים ודתות ששררו בתורו בkaganate במהירות מדהימה.
אז אתה סוף סוף לראות את זה, לתת דוגמאות מחייו של חאנות מאוחר.אז, ב730 קגן Bulan קיבל יהדות.בשנה 737, רק שבע שנים מאוחר יותר, הכוזרים (התמונות של כמה שרידים של עידן שהוא במאמר) יש מוצהרים האיסלאם.עם 740 של 775 שנה, הם הופכים לנוצרים אדוקים בחסות הקיסר קונסטנטינוס Copronymus הביזנטי.עם 786 של 809 שנה - מעל האיסלאם.הפעם, בברכתו של הח'ליף של בגדאד הארון-א-ראשיד.עם 799 לשנים 809, אנחנו יודעים היגן עובדיה שוב מקדם באופן פעיל "יהדות להמונים".אתנוגרפים
חושבים שבפחות מ -100 שנות הכוזרים כך מתבוללים עם העמים שטענו הנצרות והאיסלאם, זה של הקבוצה האתנית המקורית שלהם כמעט לא נשאר כלום.התבוסה הסופית של הכוזרים חאנות (או לייתר דיוק, ההרס העצמי שלו) שוב משכנעת הוכיחה כי הקמתה של מדינה חזקה באמת צריכה סמכות מרכזית חזקה, אשר, בין היתר, הוא מסוגל לקחת בחשבון את רצונם של כל נתיניו.kaganate מות
הסופי
בקושי שנה לאחר הקבלה האחרונה של היהדות החלה ייסורים איטיים של המדינה: 810 820 שנים של המרד המיוסר קברט כבר ידוע;ב836-822 שנים היו פלישה מתמדת של ההונגרים.עם 829 של הקיסר ביזנטי תיאופילוס שלטון השנה 842, שעשה את דרך בהכוזרית חאנות מחלוקת סופית.ב965 Svyatoslav trashes חיילים הכוזרית, לאחר שקגן Bulan III הוא הפעם השלישית (!) הכריזה דת המדינה של היהדות.איך הייתה תבוסה של חאנות הכוזרית שלמה?
בסוף המאה העשירית קפיצת המדרגה אתנית ודתית כל על העובדה שהכוזרים לבסוף נטמעו על ידי המוסלמים.לפיכך, שבטים הטורקיים לשעבר, שהיו מסוגל ליצור חינוך ציבורי משמעותי למדי, איבדו לחלוטין את עצמאותם ואדמתם שלהם.
סיכום
כל האמור לעיל עולה כי הכוזרים יכולים בקלות קיימים במציאות.בנוסף, חאנות ולמעשה יכולות להיות מולדתם ההיסטורית של היהודים.תיאולוגים, לעומת זאת, מאמינים כי מקורותיה של יהדות (והנצרות לאיסלאם) במקרה זה היה השמאניזם היא נפוצה בקרב שבטים הנודדים.זה, אגב, הוא מאוד בא לידי ביטוי בנצרות שאנחנו לא יודעים את שמו של אלוהים, אך אנו מניחים שזה כל, וחסדו לאורך כל דרך.לפיכך, שבטים טורקיים שיחקו תפקיד חשוב מאוד בהתפתחות של ציביליזציה מודרנית, משום שהם נתנו המונותיאיזם האנושות.
