בדרך כלל יש להתמודד עם התופעות של העבר, וכתוצאה מכך האפשרות של התבוננות ישירה כמובן שאין לו.עם זאת, מחקר צריך להתבצע באופן אובייקטיבי, ללא משוא פנים, ללא גישה אופורטוניסטית להערכתם.כדי להשיג זאת רק מאפשר עבודה יסודית עם מקורות היסטוריים.
הכללי
בתלמידי בית הספר לוקח כמה מקורות היסטוריים (כיתה 5).על פי התכנית, ילדים מקבלים קצת מידע ראשוני בנושא.המחקר של מקורות היסטוריים כרוך לא מקבל רק להכיר אותם.במהלך תהליך ההכשרה, סטודנטים להעריך, להשוות מידע שהתקבל ממחברים שונים.
הטרמינולוגיה
ידי Kliuchevskii, מקורות היסטוריים הם קטגוריה מסוימת של מונומנטים.הם משקפים את החיים שנכחדו וחברות שלמות, ואנשים.בגלל מידע זה או אחר בתוספת הסיפור.מקורות היסטוריים עשויים לשקף איך התהליך של היווצרות והתפתחותה של חברה.על פי ההגדרה שנותנת טיקהומירוב, אנחנו יכולים לומר ששרדו בצורה זו או אחר תשומת הלב הוא השרידים של חיים בעבר.לדברי אחד מהפירושים המדעיים של מקורות היסטוריים מכיל מידע על אירועים אמיתיים בחיים ציבוריים ופעילות אנושית שהתרחשו במאה הקודמת.שילוב ההגדרות אלה, אתה יכול לקבל מושג כללי.מקורות היסטוריים הם אובייקטים רוסים תרבותיים ומסמכים המשקפים ישירות את התהליכים של העבר.הם הקליטו את האירוע התרחש ועובדות מסוימות.אז תסתכל על מה הם המקורות ההיסטוריים.מחקר
המינים
של מקורות היסטוריים מתבצע במסגרת מדע מיוחד.משמעת גם בוחנת שיטות של גילוים, לתת שבח.מדע זה נקרא "כרונולוגיה".בתוך המשמעת בולטת מספר קטגוריות של נתונים למדו.הסוגים הבאים של מקורות היסטוריים:
- אתנוגרפי. פונונים
- ותצלומים.
- אמיתי.
- כתיבה.
מקורות היסטוריים בסיסיים זה.הם מייצגים את האירועים הנגישים ביותר של העבר.אם כבר מדברים על שיש מקורות היסטוריים, אנחנו צריכים לדבר על הווריאציות חזותיות והתנהגות.
ריאל
מעל הפריטים היה סיווג של מקורות היסטוריים.תלוי באיזה קטגוריה חל על אובייקט מסוים נבחר, ושיטה לחקירתה.לדוגמא, עובד עם סוג אמיתי של מקורות היסטוריים מתבצע בתוך מדע ארכיאולוגיה.לקטגוריה זו הם כל אובייקטים של העבר, כלים, חפצי בית, עבודות יד, כלים, בגדים, תכשיטים, אוצרות, קבורה, מטבעות ודברים.צריך גם לומר שבוחן ארכיאולוגיה וסוגים אחרים של מקורות היסטוריים.אלה כוללים, בפרט, מכשירי צילום וקונבנציונאליים.ניתוח של מקור היסטורי מאפשר לכם לשחזר אחד או תקופה אחרת של האנושות.מחקר מידע, מומחים לשחזר את הפיתוח החברתי-כלכלי של חברה.המקור ההיסטורי
נכתב עתיק
קטגוריה זו כוללת מונומנטים ספרותיים עידן מסוים.לדוגמא קליפת ליבנה.בין המסמכים שנמצאו בסמולנסק, ניז'ני נובגורוד, פסקוב וערים אחרות, יש מכתבים מהאופי המנהלי של הפיאודלים לאנשים תלויים, יישומים מחקלאים, דיווחים שנכתבו על ידי ראשי הכפר, רשומות נשך וכלכלי, הטיוטות של צוואות.כמו כן נמצא בין הניירות יש הודעות של תוכן צבאי ופוליטי, מעמד משפטי, תרגילי סטודנט.
אחד המסמכים העיקריים של
העבר מעל הסיווג של מקורות היסטוריים נחשב לכולל.לכל קטגוריה יש תת-קבוצות שלה.כך, המקורות הכתובים הם לא רק קליפת ליבנה, אלא גם היסטוריה.אחרון נחשב לאחד מהכלים העיקריים של העבר.בהתחשב במקור ההיסטורי הכתוב העתיק, יש לומר שהוא נשאר מידע אמין על חייהם של אנשים של המאות קודמות.יש העבודות במבנה טקסט מיוצגים בצורה של מצגת של אירועים לשנים.סקריפטים
ברוסיה קדמו מסורת שבעל פה.זה היה האפוטרופוס של האנשים ישירות.דברי הימים הראשונים, שהופיעו ברוסיה, היו מסוגלים לאסוף מידע על כמה מאות השנים האחרונות.כתוצאה מכך, הם כבר מחדש כרונולוגיה של אירועים קודמות.המקור ההיסטורי הישן מכיל מידע על המבצעים, האמנות המכוננות של העיר.עבודותיהם המאפיינים בפועל של הנסיכים, דיברו על יישובם מחדש שבטים.ידע הועבר מדור לדור.באמצעות ניתוח של מקורות היסטוריים, החוקרים הגיעו למסקנה כי כל מידע המחברים שאבו מפולקלור.וזה מובן.אגדות, שירים, אגדות, אגדות הן ההיסטוריה הבלתי כתובה גדולה של רוסיה העתיקה.דברי ימים עתיקים
כמקור היסטורי
המסמכים הקיימים השתמרו שרידים רבים של סיפורים, שירים ואגדות.שימוש בהם, הסופרים של רוסיה העתיקה פיצו על החוסר של חומר על ההיסטוריה של ארצם.זה פולקלור הפך לבסיס לשיקום הכרונולוגיה של אירועי העבר.העבודות כללו הכרה המילולית של האנשים, אפשרו לגדול ולהתפתח דברי ימים.גיל, ישירות בסמוך לעבודה של הסופרים הראשונים של מאות IX ו- X, נתן הרבה יותר חומר, שהושאל מפולקלור, ולא הקודם.
מאגר מידע
קל להבחין בין הסוגים העיקריים של מוצרים המשמשים בהכנה של תיאורי מזג אוויר.אחד מרכיבים החשובים ביותר הם אגדות רבות.עבודות אלה היו קשורות בערים, כפרים, בתי קברות, קטעים, התפשטו על פני המישורים הרוסים.זה משמעותי כי הזיכרונות המוקדמים קשורים מאוד לטרום-נוצרי, פולחן פגאני של אבות.עם זאת, קרוב יותר לזמן של חיים של המחברים עצמם, המידע היסטורי למעקב יותר וברור בולט עניין בעבר בארץ.תודעה של האנשים באותו הזמן הופכת אינטנסיבית יותר, והוא הוכנס למסגרת הכרונולוגית.טופס
עובד קודי סוג ואופי
, שבלבוש המקור כתוב קדום, היו מוזרויות משלו.קשתות טופס, בפרט, כבר קשורות קשר הדוק עם התודעה של הכותבים.יצירות מימי הביניים היו מורכבות בעיקר כדי לשמר את הטקסט המקורי כבסיס במסמך החדש.קוראים המעוניינים באותם ימים לא הריאליזם של התמונה והמציאות עצמה.הם נמשכו על ידי זה ותיעודי מתעד את האירועים.במקביל הקורא נלקח לעתים קרובות לסיפורי מציאות של ניסים, אירועים, סימנים ותופעות אחרות.
תכונות היסטוריונים רוסים מצגת
ישן לתת טקסטים של הסופר החדש על אירועים הנוכחיים עבורם.הסיפור המשיך התופעה שהמחבר היה עד.הליכים כל הזמן שיושלם, הצטרפו לטקסט של השיא החדש.עד המאה השישה עשר, הסיפור לא הכיל תקופה שהסתיימה - זה נמשך עד למועד שבו הוא חי היסטוריון.כל מחבר ניסה להביא את המוצר ל" הנסיך הזה. "הרשומות האחרונות הן התכונות של חומר רב ערך.בהם המחבר לא כתב קטעים של עבודות קודמות, ולהציג את הרעיונות שלהם.זו הסיבה שהמקור ההיסטורי הכתוב העתיק למעשה אין מסקנה.המוצר הסופי תמיד היה איזה חמקמק, מיזוג בצורה חלקה לתוך ההווה.הסיפור, "לחיות עד" יכול להיות מוגדר כסוג של תפיסה שהשפיעה על הצורה של הקשתות.מעבר זה מהעבר להווה הוא שילוב של חומר ישן, יקר ערך תיעודי, ושיאים החדשים לאירועים של מחברים עכשוויים.תיאור
שרטוט המחברים
, יצירת עבודות שטפלו בעיקר על איך לשים את ידיהם בעבודותיהם של קודמיהם.לא פחות חשוב עבורם, והיה לו מגוון רחב של מסמכים היסטוריים.אלה כוללים, בפרט, כוללים מכתבים, חוזים, צוואות נסיכים, חייהם של קדושים, סיפורים ועוד.לאחר כל החומר זמין נאסף, ובמקרים מסוימים, מאוד מגוונים ורבים, ולפעמים שתיים או שלוש חתיכות, היה המחבר של התיאור של מזג האוויר.Annals מחובר עם שנה שנה.המחבר ביקש למנוע חזרות.היה לו סיכום של השנה שהם חיים, החיים של קדוש - עד למועד פטירתו.החומרים יכולים להיות רומן היסטורי, כמה שנים מרגשות.במקרה זה, המחבר שובר אותו לתקופות, לשים כל פחות משנה מסוימת.הסדר זה איפשר לבצע שינויי ההיסטוריון תאר בכל שנה.
עבודת
זה לא יכול להיקרא מכאני.היה המחבר במקרים מסוימים למנוע את הסתירות נתקלו לבצע מחקרים כרונולוגיים מורכבים למדי עבור מיקום מדויק של הנתונים לאורך השנים.היסטוריון לא יכול לפספס אירוע, המבוסס על, למשל, של דעותיהם הפוליטיות, או לבצע בחירה של חדשות.בחלק מהעבודות ניתן למצוא פרשנות קצרה של היוצר.אבל באותו הזמן המחבר אינו ממציא שום דבר חדש.עם השלמת svodchika ההיסטוריון המשיך לתאר את האירועים של ימיו.ציור כיתתעובד
מקור היסטורי כתוב עתיק - הוא לא רק קבוצה של נרטיבים של העבר.העבודות נרשמו ומגוון רחב של אידיאולוגיה.מתחילת קיומה מאוד, הכיתה קיבלה חוברת צביעה של דברי הימים של דמות מסוימת.העבודה הייתה סוג של אנדרטה.המסמך הוכן בשכבות גבוהות יותר של חברה עתיקה, בעיקר בחוגים המקורבים לנסיך.בהקשר זה, הדמויות המרכזיות בעבודות הפכו בישופים ונסיכים הפיאודלים.ההיסטוריון המשיך מפנה את תשומת הלב שלה כלפי החברה העליונה.תיאור
Laurentian
שיא זה הוא מיושן 1,377 שנה.בעריכת הנזיר השתתף לורנס וכמה מחברים אחרים.העבודה מוצגת בצורה של כתבי יד קלף.הוא מכיל עותק של הקוד 1305.תחת הדרכתו של קבוצת מעתיקי נזיר ב1,377 הייתה עבודה זו על הוראותיו של הנסיך דמיטרי (סוזדאל-ניז'ני נובגורוד).זה מתחיל עם הטקסט "הסיפור של שנים עברו" ומסתיים בשינה 1305.בהעדר מוצר כמה שנים.קוד 1305 מכיל מידע על אירועים שהתרחשו בתקופה שבי הנסיך הגדול של ולדימיר היה מייקל Yaroslavovich.הוא מבוסס על הסיפור שבשנת 1281, המוגדל ב 1282 מ '.Laurentian כרוניקה נערכה במנזר הבשורה בניז'ני נובגורוד או קהילת ולדימיר המולד.בשינה 1792 שנרכש AI Musin-פושקין ולאחר מכן הוצג בפני אלכסנדר מוקדון.מאוחר יותר, כתב היד נמסרה לספרייה הציבורית (היום Saltykov-שצ'דרין).שם היא המשיכה עד עצם היום הזה.
קמרון
Ipatyevsky כתב יד זה נחשב האנדרטה העתיקה ביותר, אחת היצירות המוקדמות של כרוניקה.שמו של הקמרון היה ברשימה של המדינה בקוסטרומה במנזר איפאטייב.כחלק משלושת החלקים של כתב היד.הראשון הוא "הסיפור על עברו שנים", השנייה - כרוניקה של קייב סוף המאה XII, והשלישי מכיל בעיקר הנרטיב גליציה-Volyn.קשת Ipatyevsky נחשבת מוצר בעל ערך, שמכיל את התיאור של אירועים בחלק הדרום-מערבי של סוף המדינה של המאה שלוש עשרה.תכונה ייחודית של כרוניקה היא סגנון חילוני של כמה סיפורים.עבור רבים מגליציה-Volyn נרטיבים בהירים אופייני, שפה פיגורטיבית, שדרכו סט ניתן להעלות לרמה של עבודה פיוטית. נובגורוד אני סיפור
שיא זה נחשב למקור החשוב ביותר, מספר את סיפורה של ההיסטוריה החברתית והפוליטית של רוסיה, ובמיוחד, של נובגורוד 11-17 מאות שנים.היה גוף זה השפעה על כל הרוסים-סיפורי המחצית שנייה של המאה השישה עשר והחמש העשר.באופן כללי, בעבודותיה הביעו את האידיאולוגיה של המגזרים הדומיננטיים של חברה.עם זאת, מחברי נובגורוד לעתים קרובות עמדו בצד של אנשים שעובדים.תקופת הקלטה מעניינת מאוד של הקמת מדינה אחת רוסית.הם מאפשרים לך להשלים ולהבהיר את המידע, טבר, מוסקבה וסופרים אחרים.דברי ימי נובגורוד בפרסומים זמניים מיועדים חמישה חדרים.החלק העתיק נחשב לקבוצה ראשונה.הוא מתאר את האירועים שהובאו לשנתי השלושים של המאה ה -14.כחלק מהסט הנוכחי של "אמת הרוסית" בגרסה הקצרה יותר וגבייה משפטית, אשר כולל מספר מונומנטים חקיקה.בדברי הימים של הקלטה בעיקר להתרחש בעשור השני של המאה XII.כלומר נובגורוד אני מפחית Shakhmatova גילה בעבודות.מחקרים הראו כי בעבודות המוקדמות הוכר בקבוצה ראשונית של סוף המאה XI.קדמו לה "סיפורו של שחלף שנים".קשתות ערך
יש לציין כי בעת הנוכחית אינו מאבד כרוניקה שלה לא רק היסטורי ואינפורמטיבי, אלא גם תחושה חינוכית.קמרונות להמשיך ללמד כבוד עמוק על העבר המפואר של העם.היום כרוניקל עוזר לחנך רעיונות נאצלים פטריוטיים.מסמכים אחרים
בהתחשב מקורות היסטוריים רוסים, לא ניתן לומר על הזיכרונות של זרים, שהיינו צריך ללכת על אדמה לאומית.יש לציין כי Kliuchevskoi העבודה המדעית הגדולה הראשונה ורק הייתה התזה על הסיפורים של זרים במוסקבה.עבודה זו פורסמה במונוגרפיה.על ידי המקורות ההיסטוריים הכתובים צריכים לכלול גם מעשי חקיקה, מסמכים ציבוריים, אכיפת החוק ונתונים סטטיסטיים, הסכמים בינלאומיים.המידע החשוב ביותר על אירועי עבר, חוקרים למדו מהודעות דואר אלקטרוני, יומנים פרטיים.בתקופה האחרונה יותר הקבוצה של מקורות כתובים החלה להיכנס לתמליל zasedaniyay פקידים מובילים של מפלגות פוליטיות ותנועות חברתיות, חוברות, תוכניות, זכרונות, חוברות, כתבי עת (מגזינים ועיתונים) ומסמכים אחרים.מטרת
של מידע מחקרי אוסף נפח גדול
של מסמכים על פעילותם של מוסדות עירוניים ומדינה וארגונים לא-ממשלתיים שונים ואנשים מרוכזים בארכיונים.הם סיפקו רכישה, אחסון ושימוש נוסף של נתונים.שימוש מורכב של מקורות היסטוריים מאפשר לחוקרים לשחזר את אירועי העבר אובייקטיבי ככל האפשר.מונומנטים
מקורות אתנוגרפי תרבות רוחנית והגשמית
כוללים אלמנטים של, חיי היומיום מסורתיים וחיי היומיום של האנשים.קטגוריה זו כוללת, בפרט, כלים, מכשירים, כלים לחקלאות, כלי חרס, כלי, דיור, ריהוט וציוד בו, מזון, צעצועים עממיים.הם כוללים גם מבנים, בגדים ובדים, כולל התלבושת הלאומית, קישוט, רקמה וכן הלאה.הקטגוריה כוללת גם מקורות אתנוגרפיים של אירועי החיים הרוחניים של העם.אלה כוללים טקסי משפחה ולוח שנה, מסורות, אמונות עממיות, פולקלור, ז'אנרים וצורות של שירים, ריקודים, פתגמים, סיפורים, אגדות, מסתורין, מזימות ואגדות לאומיות.מונומנטים
אחרים של
עבר המקורות החזותיים כוללים יצירות מסוימות של אמנות, petroglyphs כולל, פריטים בודדים ואוספים של ציורים, פסלים, גרפיקה.הקבוצה כללה טקסי התנהגות מקורות (צבאית, עבודה, חגים, וכו '), אופנה, מותאמת אישית, אלמנטים של יוקרה.
שיטות חדשות של תיעוד
שיטות אלה של איסוף ואחסון מידע שהתקבלו נפוצות למדי.שיטות חדשות הן התוצאה של תגליות מדעיות, פיתוח טכנולוגי, המצאות של מחקרים שונים.מקורות תיעודיים אלה כוללים, למשל, סרט, אודיו וחומרי צילום.שיטות כגון איסוף מידע נקראות אודיו-ויזואלי.הם מכילים מידע אשר יש צורך לשחק את הציוד שלהם.בדרך כלל, מקורות אלה נחשבים באופן מקיף.זאת בשל העובדה שהם דומים מאוד בטכניקת יצירה והשמעה, שיטת קידוד מידע אופי והארגון של אחסון.
