Šioje nedidelėje straipsnyje mes mėginimą ištirti egzistencinio patirties su situacija, dėl paleidimo proceso pasirinkdami asmuo mokytojo profesiją ir specifiškumą šios savimonės susijusios su jo paties likimo prasme atsiradimas momento pradžioje santykius.Mes pasistengsime norėdami pamatyti šio pasirinkimo taškas, tiksliau imituoti tradicinių ilgio Geras, algoritmas plėtrą situacijai, "čia ir dabar" patirtį, laikas struktūrą profesinio identiteto, rasti keletą būdų, kaip bando išsiaiškinti specifiką ir dramatiškų aspektus šiuo metu.
Ši profesija, mokyklos mokytojo darbas, mūsų nuomone turi unikalių savybių į gyvenimo klausimus kontekste, arba, tiksliau, egzistencinė aspektas atskirų mokytojų, esminių problemų iš giliausių jungtys ir profesinės savivaldos plėtros mokytojo reiškinio egzistavimą.Mes taip pat būtų įdomu sužinoti požiūrį į pradinių įstatymų mokytojo asmenybės identifikavimo įtakos vidaus procesų saviugdai vaikų, ypač iš dvasinio motyvacija pačių studentų sąlygų kūrimo formavimo strategiją.
problema psichologinės adaptacijos prie profesijos ir yra pradedant mokytojas ir mokytojas su ilgamete patirtimi.
pagrindinis motyvas savęs identifikavimo su profesijos pasirinkimu yra gana sunku atsekti, tai dažnai už savirefleksijos ir atsiranda latentinis lygiu.
Tai dažnai paaiškėja privalomas motyvacijos paveldimas ar išorės adscititious laiko identiteto tik pradeda, esamos sienos prieinamumo žmogus su mokytoju apraiška.Tai galima teigti, kad mokytojo specifika ir įtaigus lygio jau yra latentinės formos iki jos atskleidimo ar suvokimo žmogaus pašaukimą.
Mūsų nuomone, į mokytojo profesiją atrankos metu yra susijęs su subjektyvios patirties, kurios lygis nėra skirtingų humanitarinės nustatymai "komunalines" arba bet kuri kita socialinė atspindys.Atvirkščiai, galima daryti prielaidą, kad bet kokia profesija susijusi su ryšių charakteristikas, ypač tiems, su komunikacijos atsakomybę jos pačios pagrindu, jis gali būti atrenkami remiantis įtaigus pagrindu, sąmonės asmens sutikimą dalyvauti veikloje, iš pradžių įsišaknijusi egzistencinio pagrindo viduryje.
jausmas egzistavimo negali būti patyręs pažodžiui arba bet kokia turima lygio savirefleksijos arba emociškai, yra tai, ką Heideggeris apibūdino kaip "buvimą" [4].Buvimas, kuris yra tik netiesiogiai gali būti nustatyta pagal mus vėl, o ne remiantis patirtimi sakant, ir tik periferinis regėjimas visada "prieš" ir "po", bet niekada "in".Pats momentas pasirinkimas yra pasienio zonoje, tiksliau, jei mes įsivaizduoti suvokimo ribas, turintis dvi puses (kaip ir bet ribos), pats momentas samprata pasirinkimo procese yra, tarkim, "Terminalas" sritis, mūsų subjektyvaus dėmesio ribos turimos mūsųsąmonė geriausiu atveju, kaip netiesioginio dalyvavimo mirguliavimas pobūdžio, kuris pritraukia mūsų dėmesį savo originalumu, jos skirtumas nuo įprastų psicho-emocinę aplinkybes, būties prasme.
Motyvas "ant" subjektyvios žmogiškosios sąmonės, jo supratimas apie jo probleminę profesinės pacientas yra apdraustas, specializacijos, gali atsirasti tik dėl informacijos pereinant nuo "išorinio" į "vidaus" pas mus, jau yra prieinama nuotoliniu būdu reflekcii, pusėje.Pats momentas kirtimo sąlyginį sienų plotis gali būti laikomi niekieno žemės plotas yra nepasiekiamas, svarbiausia momentas pasirinkimas, vidurys sienos linijos.
Tai ne tai, ką Karl Jaspers vadinamas "šifras" [5, p.56].Kodas gali ir turi išspręsti, todėl kodas yra pirmoji pažintis su su tuo, kad jis provokuoja dėmesį į tam tikrų vidinių problemų tema, iš tikrųjų, kas vadinama kančia, šešėlis atotrūkis, iš nieko veiksnys, tuštuma. praradimas įprasta požiūris, net akimirką, tai yra gryno egzistavimo proveržio, palieskite Lachesė, nes nežinoma, kaip vis pasireiškia palaipsniui, nes kita pusė riba būklė nežinoma sakant, taškas, privalomų svarstymų vaizdą, be vėlesnio atskleisti šio šifras yraprognozavimo modelis susukti.Šis modelis egzistuoja, žinoma, schematiškai, ir patyręs, kaip beasmenis gyvenimo per siaubo sumaišyti su džiaugsmu ar baimės. Tai ne daugiau ir ne mažiau kaip vieną kartą per susidūrimą su nežinoma, nes susidūrimo, kuris išgarsėjo dėl savo neaiškumo faktas.
momentas patirtis be refleksijos patirties, tai yra tai, kas vadinama "buvimą".Ir tai yra dabarties projekcija, ji gali būti apibūdinta kaip "bendrą buvimą", - koks yra informuotumo apie problemą tiesų be jokio supratimo ir suvokimo galimybę, be racionalios analizės strategiją.Heideggeris rašo veikale "Time ir yra": "Prisipažinti, kad priemonėmis akivaizdoje. Pasitraukti iš paslapties, bet Turėkite atvirumo" [4, s.394]
momentas pasirinkimas mokytojo profesija yra neįmanomas be bendradarbiavimo dalyvaujant egzistencinės šifras,kaip neaiškios trukmę latentinės, paslėptas egzistencinės kančios ir patirtimi pereinamojo etapo į pirminės intuityvus jausmas, kitaip tariant, savęs pasireiškimo skaitmeniu kaip šifras.
Ir čia jau ne pirminiu lygiu, ji pasireiškia tikrąją prigimtį individo.Tai kraštutinis perėjimo būsena nesvarumo yra patyręs, kaip paramos praradimo, įprasta esminį pagrindą.Jau šiame lygmenyje žmogus pasirenka, daro pirminis, dažnai nesąmoningus pasirinkimus, diktuoja savo būdingų savybių genetinės atminties protėvių - ar priimti šiuos naujus pajėgumus, ar priimti skambutį arba atimti jį paduoti per aukštus reikalavimus muito, socialine atsakomybe.
raktas suprasti pasirinkdami asmuo mokytojo profesiją tai yra spetsifikum, ar veikiau į nuo Atsižvelgiant į dalyko taško padėties unikalumas.Ji yra įsitikinusi, Umowność nuo netiesioginio, numanomą pasienio netiesioginio poveikio neapibrėžtumo dėl subjektyvaus laiko koncepcija, arba, tiksliau, eiti per jį iš tamsos į numanomą spyna dėl to, kad kažkas jau ten tamsoje laikotarpio trukmė.
dalykas yra suvokimas riba supratimą per pirmąjį ryšį, bendro buvimo su savo intuicija ontologiškai būtinų kodus.Sienų netiesiogiai suvokiama subjektyviai laiką, daugiau laiko, arba jungiklis taškas baigtis tam tikra prasme, atsižvelgiant į būtinumo ir neišvengiamumo slopinimo problemą prasme.Tai, iš tiesų, perėjimas nuo eidetic netikrumo atskirais, todėl fiksuoto etapas, grynųjų kodas yra kaip iconic vaizdai. Šis perėjimas į galimybes jau semantinė dekodavimo, iššifravimą, į jausmas net mirtino neišvengiamybę profesinės pasirinkus ilgiau, skausmingas ir vyksta svarbesnę vietą, todėl labai psicho-emocinį stresą, tuo labiau sudėtingas kūrybinis struktūra siūlomos veiklos, kad asmuo pasirenka natūra požiūrisnuo intuityvi lygiu.
Intuicija - tai, iš tiesų, yra daug bendro buvimo su egzistencijos akivaizdoje skaičius, grynas momentas kontakto su egzistavimo, kurios esmė yra vidurį sienos viduryje, Vidurio atvykstamojo erdvėje, iš esminio pobūdžio valstybinės sienos įsikūnijimas.
Taigi, galima daryti prielaidą, kad profesijų, susijusių su pagrindinės sąvokos skolos aptarnavimo susijusios su sunkiųjų veiklos, bet socialiai būtinos pareigos, ir todėl reikšmingas ir svarbus visuomenės išsaugojimo laiko, okupacijos žinoma, atsparus griaunančią įtaką metujie negali būti pasirinktas be jokių ekstremaliomis sąlygomis, net jei vienas negali sekti jų dėl apmąstymų lygiu. akimirka konkretus pasirinkimas mokytojo profesiją (svarstymas kitų profesijų sistemų analizės tipologijos kontekste subjektyvi situacija peržengia šio straipsnio formatu), yra neįmanoma be įtaigios prognozes, po bandymų iššifruoti šifrą.
Čia jokiu būdu ne į klausimą dėl analitinių ir loginių aspektų racionaliai veiklos, kuri gali būti prieš arba po rinkimų laikytis.Akimirkos iš gryno abstrakcijos slypi kitur, informaciją iš išorės, jokio ryšio su sudarančių valstybių pervoimpuls valinį veiklą nėra.Kitų patirties ar net yra prieš protėvių patirtį - tai nėra asmeninė patirtis žmogaus veiklos, tai yra tikimybė, nieko daugiau.Dėl to momento, profesijos pasirinkimas yra svarbus paradoksalu kontaktas nepatyrė su nerimo, bet kas negali būti patyręs, kad neįmanoma išgyventi, todėl beveik neįmanoma pamatyti savo jausmus ribas.
Tačiau, nepaisant to, ši riba yra tai, kad žemė ribojasi su lygiosiomis, neutralioje teritorijoje tarp ribos, subthreshold ne suvokimo ir jausmas, kad ši riba egzistuoja šalia.Tai "Metaxa" tarp visiškai neįmanoma suvokti Eidos yra jų egzistencinis būdas peržengia, įsikūnijimo (ir egzistencinė ji yra, iš tiesų, Sophiological metu, metu ir eidetic statusą ir pakeleivingi Eidos sienos Sofijos, kitas jo inkarnacija) ir iš eidetic kontakto prasme, iš bendro buvimo prasme sakramentas ir, svarbiausia, priklausymo jausmas jausmas.
plotas pasienio zonoje toks dramatiškas, kad sudėtingesnio projektuojamo lygio pareigas, kad buvo nustatyta prieš bet kokį sąmoningą motyvaciją. Tiesą sakant tai "kodas" yra prognozavimo natūra, atsižvelgiant į romėnai, "Amor Fati" meilės likimo kalba.
Tai gamtos meilė ir likti ten, priėmimas likimą, į Kanto neutralumo metu: "Laikantis šio gryno forma jausminga intuicija apskritai, forma, kurioje svarstoma, ji būtų proto, a priori» [2, p.96.] Labai grynas forma jautrumo pat bus vadinamas grynas kontempliacija.Pasirinkus mokytojo profesiją kaip privatus žinoma, rinkimai gali sukelti į sunkiausia viešnagės netoli sienos, netoli buvimas būsenos kodų nusivylimų temą be sugebėjimo lengvai ir iš karto jo atspėti.Jis žinojo ir aprašė genijus mitų lygį Franzo Kafkos istorija "Prieš įstatymą", - asmeniui, norintiems įvažiuoti į įstatymo vartai arčiau gryno egzistavimo įvaizdį.Kafka rašo apie asmens, prašančio durininkui eiti į įstatymo vartais.Bet vartininkas neleidžia praeiti.Po to, kai asmuo bando surasti, ar tai yra įmanoma, perduoti vėliau."Na, tai įmanoma", jis atsako į durininku ", bet ne dabar" [3, p.97].
Kafka labai glaustai išreiškė pažinimo ribų, kuris atveria visas tik po asmens mirties įvaizdį, ir po ilgo gyvenimo lūkesčius, tačiau situacijos paradoksas yra tai, kad vartai yra atvira, visada atidarytos, ir tik pats žmogus, bijo pranešti sargybos vartaijis negali patekti į juos.
alternatyva šio sunkumo, "siaurai" mirtis kaip riba (nuo Kafka - neįmanoma), tas pats iliuzinis lengvumas yra, būdingas pasirinkus "plačiąja prasme" krikščionių kontekste, profesijų pasirinkimas, kur komfortas ir "sėkmė" yra psevdoparadigmoyir kai sakralinio nuolankumo galimybė pagal apibrėžimą ottorgaema asmuo jau laikomas hipotetinis subjektyvus lygis.
nusivylimas turi būti "vidaus" zonų, tarp nežinojimo ir absoliutų tamsa aušros prieblandoje tamsoje, yra specialių žinių;Tai žinios, žinoma, neturi nieko daryti su protu ir tradicinių supratimą apie tai, ką apmąstyti, tai žinios, kurios gali būti nustatomas atsižvelgiant į supratimo kantiškąjį koncepciją priežasties [2] kontekste.
junginys mūsų nežinojimas viduje esančius kodas veda į žinių sąmonės kančias.Išoriškai ji gali pasireikšti nepagrįsto nerimo, galėsite užlenkti vidaus psichologinę laiką;Šis junginys jausmai džiaugsmo gimsta sąlyčio su eidetic patirties užsienyje, nes kai kurios struktūros ir mūsų protas forma, ir to paties fakto siaubo.Džiaugsmo ir siaubo susijungimas - galingas patirtis, bet todėl jis nėra diagnozuota visų vidinių narių, tai nenatūralus junginys yra sienos jausmas teigia prieš pasirinkimas informuoti yra "siauras kelias" simbolizuoja prahristianskie laikais buvo susidurti uolų mitas, tarp Scilės ir Charybdis ištrauka.
Nujautimas likimo, jos Profilaktinių priėmimo nustatyta šioje neutralioje teritorijoje, prie "nulis", tai yra kančios zona, atsižvelgiant asmeninę kryžių būtent todėl, kad žmonės susiduria su nežinoma lūkesčiais, ji zastupaniem be zastupaniya.
protas žino, protas suvokia.Protas - iš galvosūkiai, labirinto sistemos, ir iš narpliodama ritė būdas yra ilgesnis nei tuo didesnė rizika.
Teigiamas motyvacija yra tai, kas vadinama konstruktyvius veiksmus, sąžinės, visa tai yra tik išorinis dizainas kompleksas valstybinis vizitas buvimas mumyse, tai tarsi ruožas liesti.Todėl profesija susijusi su komunikacijos srityje, ypač bendravimo, susijusių su mokymo koncepcija, kūrybinės patirties perdavimas, pagal apibrėžimą, negali paprastai nėra patyrę tema, kaip probleminės jau tuo latentinės įtaigios prognozė, lygiui. Taigi, kuo didesnis ir sudėtingesnis lygis specifiškumo siūlomos veiklos ir mokytojo profesijos geros priežasties gali būti priskirta labiausiai sudėtingas, aukštesnis lygis Ekstremalios problemiškas ir standumas patyrė žmogus, nors ir visiškai kitokio suvokimo laipsnis pradžios slapto renkantis šią profesiją kaip toks, Tai ypač specifinė kančia, kad vėliau gali būti projektuojami jau akivaizdus psicho-emocinę rutulį sąmoningą reflexing.Mes ne visada turi sveikatos priežiūros kokybę už tokius procesus.Iš tiesų, "kolektyvinės pasąmonės" Jung, neatsiejamos rūšių jausmas, kaip dalis žmonių egregore, jausmas yra iš esmės beasmenis, o vis dėlto, remiantis suvokimu sienos į "Metaxa" srityje įsigyjančios miglotai suvokiama netiesiogiai Personified aspektą egzistavimą.Jis yra netoli empatija, tiesiog labai koncentruotas nagrinėti skenavimo jausmą savarankiškai, o samoidentifitsirovannosti pakankamumo kiekvieną egzistencijos momentas, bando priartėti prie savo esminio tapatumo šaknų, iš tiesų žmonijai pati kaip originalas atskaitos taškais.Visa tai yra pagrindinė praktika savęs tapatumo, begalinis suderinimo su švariausių aspektų egzistavimą, creatureliness, gyvenimo ant bedugnės krašto, ar jau turite, jis yra visos būtinos profesinės savybės mokytojo.
patirties spręsti egzistavimo problemą, begalinės pastangos sumažinti kelią į jį, ir todėl, kad jos pačios prigimties, jo paties egzistavimo, negali būti pertrauktas, tai yra dalis bet kokio darbo, susijusio su bendravimo aspektų unikalaus asmeninės patirties, būtina, pasirodo, mokytoją, be kurios neįmanomanei profesijos pasirinkimas, nei vėlesnis profesinė veikla.Patirtis dažnai dramatiška, kartais tragiška, vėl dėl būdingo pareigos specialios profesijos, kurią patiria žmogus ilgai prieš sąmoningą sprendimą.
Šis imanentinis į viską jausmą, tačiau yra profesijų, kuriose neįmanoma praleisti būtina nepastebėti per patirtį paslaptis, šventa burna, sustabdyti, sąstingis, tyla tam tikri susitarimai, ketinimų susitarimą dar turi pradėti realizuoti reikia pasirinkti labiausiai.
Žinoma, šuolis įvyks, bet tik tada, kai ten bus latentinis Prievolės rinkimai pasirinkti asmuo vyksta per bendrą buvimo lietimui sienų, kai jis bus išgyventi šį gryno, steriliu siaubo nebūties akimirką.Egzistencija - o tai yra grynas eidos kaip Eidos, kurioms netaikoma transcendenciją.Šis atskleidimas IT eidos pasaulyje, šį kartą iš tikrųjų miršta gyvas, tik tada yra motyvacijos formavimas, suvokiamas kaip intuityvi noras, dvasinės kančios forma.Tai kažkas, vadinamas LNGumilev passionarity [1], energemnym impulsas įkūnijo vėliau valinio veikla.
