uz problēmu struktūru personības socioloģijā nepastāv vienota pieeja. struktūra indivīda socioloģijas - viens no strīdīgākajiem jautājumiem.Viņas uzmanība atšķiras pietiekami lielas atšķirības.
Tur 3.Freyda koncepcija, kurā struktūra indivīda socioloģijā sastāv no trim galvenajiem elementiem - tas ir tas (id), I (ego), super-ego (superego).Tā pārstāv zemapziņu, kas dominē instinkts.Tā uzsver divas vajadzības: agresija un libido.I - tas ir apziņas, kas ir saistīta ar bezsamaņā elements, jo "tas" regulāri izceļas.Super-Ego ir iekšējais cenzors, kas ietver virkni morāles principiem un normām.Apziņa ir pretrunā ar iekļūst viņam zemapziņas instinktiem, no otras puses - ar ierobežojumi diktē superego.Šo konfliktu atrisināšana realizējas ar sublimāciju (tilpuma).
kādu laiku Freida idejas tika uzskatīti nezinātniska.Bet tā bija viņa personība struktūra socioloģijā ir tikusi uzskatīta par daudzdimensiju, un cilvēku uzvedību, lai redzētu cīņu bioloģisko un sociālo principiem.
mūsdienu krievu autoriem socioloģijā personības struktūra tiek uztverta kā kombinācija no trim daļām: atmiņas, kultūras un aktivitātēm.Atmiņas ietver operatīvu informāciju un zināšanas, kultūru - vērtības un sociālās normas, aktivitātes - īstenošanas vajadzības, vēlmes un intereses indivīdu.
sociālā struktūra personības socioloģijā atspoguļojas kultūras un vice versa.Struktūrā personības attiecas tradicionālās un mūsdienu kultūras slāņus.In krīzi, kad pieskārās visaugstāko kultūras slānis, apakšējais slānis var aktivizēt tradicionālā pats.Tas notiek ar laušanā morāles un ideoloģisko normām un vērtībām.Parasti šāds izkārtojums likvidēt kultūras slāņi un noteiktu psihisko slimību.
Analizējot struktūru personības ir neiespējami neizskatīt attiecības sociālo un individuālo principiem.Katrs cilvēks ir unikāls un neatkārtojams.No otras puses, identitāte ir sociāla būtne, kolektīvā, tā ir raksturīga kolektīvismu.
Līdz šim nav vienotības starp zinātniekiem konkrēto ir cilvēks individuālists vai kolektīvisma raksturs.Atbalstītāji abos stāvokļos diezgan daudz.Šā jautājuma risināšana ir ne tikai teorētiskā nozīme.Tas nosaka piekļuvi izglītības praksē.Padomju Savienībā ilgus gadus izvirzīts kolektīvismu kā vienu no svarīgākajiem personības iezīmes.Rietumos, šoreiz staba uz individuālismu.Kā rāda prakse, neviens no variantiem tīrā veidā nav harmoniskas.
teorijas Personības socioloģijā mērķis pētīt attiecības attīstību un veidošanos personības attīstību un darbību sociālo kopienu, savieno indivīdu un sabiedrību, atsevišķu grupu.Visvairāk labi zināms teorijas personības teorijas socioloģijā ir spogulis "I" psihoanalīzes teorijas, lomu teorija personības un marksisma teorijā.
teorija atspoguļoja "I" ir izstrādāta un Dzh.Midom Ch.Kuli.Saskaņā ar šo mācību personību tas ir pārdomas par reakciju citiem cilvēkiem.Tā nosaka būtību cilvēka identitāti.
Psihoanalītiskā teorija vada Zigmunda Freida vērsta uz informācijas atklāšanu par iekšējo pasauli cilvēks, psiholoģiskajiem aspektiem attiecībās cilvēka un sabiedrības konfliktu.
loma teorija tika atvasināts T.Parsonsonom, R.Mintonom un Robert Merton.Saskaņā ar viņas sociālo uzvedību raksturo ar diviem pamatprincipiem: "sociālās lomas" un "sociālā statusa".Status norāda pozīciju personas sociālajā sistēmā.Loma - ir darbības, ka persona veic, kas ir raksturīgas noteiktam statusam.
marksisma teorija redz identitāti kā produktu attīstības indivīda sabiedrībā.
