jautājums uzdots virsrakstā raksta, pēc pirmā acu uzmetiena šķiet diezgan vienkāršs un tiešs.Filozofija un ideoloģija kalpo kā parādība unikālu cilvēku apziņā un rīkoties criterial parametrus izvērtēšanai katras personas - tas ir neapstrīdams fakts un mērķis, parādot organisko savienojumu un vienotību šo vielu.
Tomēr rūpīga analīze no šīm parādībām, mēs varam atrast daudz interesantu problēmu, lai atbildētu uz jautājumu, kā ir saistīti ar filozofiju un ideoloģiju, izrādās, ne vienmēr ir viegli, jo starp viņiem ir atrodami ļoti būtiskas atšķirības, kas tiek ģenerēti brīdī "kontaktu" perspektīvasun filozofija kā kategorijām.
Visbiežāk viedoklis ir, ka pasaule - jēdziens vairāk ietilpīgs, attiecībā uz filozofiju un filozofisko pasaules uzskatu, ir tikai viens veids, ideoloģijas, kopā ar reliģisko, mitoloģiskās, zinātnes, UFO, uc
Šajā kontekstā, pasaule tiek pasniegta kā viens no objektīviem par personas prasītās īpašības, kuras mērķis - veidošanos personības.Tajā pašā laikā tas, un saturs savā pasaulē, persona var pat nebūt informēti, lai gan, un, kad runa ir par personību, tas ir gandrīz neiespējami.Šeit mēs atrodam pirmo atšķirīgumu, filozofiju un perspektīvas, var būt klāt, tajā pašā laikā tikai līmenī indivīda personības attīstību un nevis otrādi.Tajā pašā laikā, nevis to, ka šī persona ir zināma pasaules uzskatu, tas būs nesējs filozofiskās perspektīvas, tas var būt īpašnieks, un reliģiskā vai jebkura cita.
noteikumi zinātnisko analīzi, priekšmets filozofijas, filozofijas un perspektīvām, kā likums, nav laulības šķiršana ir tālu viena no otras.World touted kā raksturīga personai, kas pārstāv virkni ideju par to, kas ir, par savu vietu pasaulē, un šajā pasaulē.Bet filozofija arī nodrošina šādu iespēju, bet tikai un vienīgi ar šīm pozīcijām, kas veidojas uz filozofisko pamatojumu šeit runāt, piemēram, par reliģisko pasaules uzskatu, nepiemērota.
filozofija un ideoloģija, protams, parādības, laiks dažādība starp tiem, kā tiek atzīts, ka šāds mitoloģisks apziņa pirms filozofiska.
Mūsdienu pasaulē, pastāv zināma tendence dinamiku šajās attiecībās.
Pirmkārt, pasaule kļūst arvien vairāk un vairāk mozaīka, un noteikt modelis ir grūti.
Otrkārt, šodien ir praktiski neiespējami jebkuru personu, lai identificētu "tīra" tipa filozofijas, kā likums, mūsu modernajā pasaulē integratīvā un ir sintētisks, un nevis tas, ka reliģiskā sastāvdaļa tajā regulāri parādās pirms zinātniskā vai mitoloģisko sastāvdaļasTā pirms filozofiju.
Treškārt, daži eksperti noteikt izskatu dažu "garīgo audzēju", kas, pēc to izplatīšanas un lomu sabiedrībā, tas var kvalificēties kā sava veida pasaules uzskatu.Pirmkārt, mēs runājam par labi zināmo "tīkls" pasaules uzskatu, kura parādīšanās brīdī uzskata par sākums masveida stāšanās cilvēkiem ar internetu, sociālo tīklu un virtuālo pasauli kopumā.Un tā, atzīstot a priori filozofiju zinātnes, kā atbildēt uz jautājumu par savu lomu virtualizēti pasaulē attēlus.
Value filozofija un perspektīvas var uzskatīt caur prizmu to īstenošanu praksē.Jebkura ideoloģija - tikai subjektīva parādība, vienlaikus atzīstot filozofiju zinātni, mēs atzīstam savu objektivitāti.Šajā pastāv arī būtiska atšķirība no šīm parādībām.Filozofiskā attieksme pret pasauli - ir attiecība starp teorētisko augstu, dažos gadījumos tikai retorisks (populārs teiciens "attiecas uz visu filozofisko") pasaules uzskatu vienmēr ir subjektīvs un pieskaras.Kā likums, degšanas problēmām un intīmo dzīves aspektiem katra indivīda.
Vēl viens aspekts attiecība, tas ir viņu vzaimotehnologichnost, lai runāt.Dažos gadījumos filozofija parādās kā līdzeklis izteikt pasauli, un citās - ir filozofija kalpo kā instruments vārda perspektīvu.
Īsumā, analīzes kategorijas filozofijas un perspektīvām, atrada diezgan ievērojamu irreducibility, kas galu galā atspoguļo iezīmes un saturu šo parādību.
