cosmocentrism antikkens filosofi - dette er første trinn i utviklingen av verdens filosofi, som varte fra det 6. århundre f.Kr. til det sjette århundre e.Kr..Tidlig antikkens filosofi var basert på mytologisk oppfatning av verden, som er uløselig knyttet til naturen og dens fenomener, så det ble kalt "fysisk", som er naturlig.Cosmocentrism antikkens filosofi anser plass som sentrum av universet, som er basert på naturlige naturlig harmoni.
sentrale spørsmålet var opprinnelsen av verden - som et spørsmål om hvordan livet begynte.Filosofer "fysikk" for å finne svar på naturfenomener, og kilden til orden og harmoni de så i naturen.De gamle greske ordet "natur" er det motsatte av ordet "kaos".
hovedmål tenkere sette sine tanker søke primordial vesen, noen spørsmål om noe som kan oppstå ikke bare hele synlige verden, men en rimelig animere vesener.
å representere en "grunnleggende prinsipp" de gamle greske filosofene introduserte begrepet "Arche."Representanter for Milesian skolen som hun så på alle mulige naturfenomener, for eksempel Thales grunnleggende prinsipp for alle ting kalt vann, Heraklit - ilden, Anaxagoras - bakken og Anaximenes - luft.Og representanter for ikke-materialistiske orientering i skolen som primordial substans som kalles abstrakte begreper: "Tao", "logo", "Eidos", "yin-yang".
virkelig revolusjon i filosofi var logikken i Parmenides, som sier at "ingenting" kan ikke eksistere, og "å være" for ting som betyr at det ikke lenger kan være hva som helst, hva det er ikke på det nåværende tidspunkt.Slik abstrakt og logisk tilnærming til å forklare ting funnet videre utvikling i mange filosofiske skoler.Spesielt Demokrit, som representant for retningen av atomisme, antatt at verden består av ørsmå udelelig partikler som beveger seg i et vakuum.Fra hans synspunkt, "ingenting" eksisterer - et vakuum der atomene flytte.
cosmocentrism antikkens filosofi også søkt å identifisere årsaken til verden harmoni og orden.
materialister naturlige filosofer mente at årsaken ligger i harmoni med naturen selv, i de fysiske prosesser og fenomener.Vann, jord, luft, ild, atomer - alt dette bærer et naturlig naturlover.
rasjonalistisk idealister skylden verdensorden i de åndelige prosesser og fenomener.Konsepter for denne linjen av filosofien - Eidos, idé, rimelig start, grenseløs - Apeiron.
Men cosmocentrism i filosofi for å prøve å kombinere disse to motstrid hovedsak strømme.Dermed eventuelle generaliseringer forskere som yin og yang i Østen, det pytagoreiske skole i antikkens Hellas.Deres grunnleggende ideen er dette: verden er så harmonisk, fordi det samlet opposisjonen, men essensen av harmoni - en "komplett mosaikk."Ifølge disse filosofene, moralsk renselse, intelligent innsikt i naturen gjør det mulig å lagre åndelig.
Konklusjoner
cosmocentrism antikkens filosofi så enhet i mangfold: verden - er en som har blitt mange.Alle ting og hendelser henger sammen, og dermed ingenting er selvforsynt.
karakteristiske trekk ved antikkens filosofi kan uttrykkes i disse vilkårene:
- for å være naturlig, vær deg selv, folk bør bestrebe seg til naturen fordi hun er klok.
- Ideal utviklet personlighet - balansert, harmonisk, naturlig.
- sjelen og kroppen er bra, fordi de er de skapt av naturen.
- Nyte skjønnheten er katarsis - rensing av sjelen, som resulterer i at personen arbeider for å bli bedre, han ønsker å leve.
mest kjente representanter er cosmocentrism Heraklit, Socrates, Confucius, Platon, Demokrit, Pythagoras.
