grunnlag av den uformelle etiske retningslinjer er utviklet av den hundre år gamle opplevelsen av ulovlig aktivitet antisosiale tradisjoner og skikker.Spesifikt innhold spiller tradisjoner fra en generasjon til representantene for subkulturelle formasjoner opererer prinsipper og konsepter av idealer, fikse den erfaring asosial.Opplevelsen av slike subkulturelle miljø - en arv sedvanlig måte rettsstridig atferd ansikt i en bestemt situasjon, forventet og støttet av medlemmer av subkulturer.Regulerende funksjon er iboende og andre elementer av subkultur, men skikker og tradisjoner - de mest stabile former for regulering av atferd.I dagens artikkel vil vi diskutere temaet "Den kriminelle subkultur."
De, blir produktet av subkulturelle aktiviteter nært knyttet primært til de antisosiale orienteringer, vaner og livsstil for den enkelte.På den ene side er disse fenomener bidrar til deres dannelse.Mens de fleste anser sin frie vilje, han bedrar seg selv.Omverdenen, de folk som han bor, seder og skikker handle på det før han vet noe, de pålegge sine synspunkter på menneskelige fingeravtrykk.På den annen side, hvis de enkelte anti-sosiale vaner (for eksempel føre en parasittisk liv, spille kort) under visse forhold utvikle seg til en obligatorisk code of conduct av kriminelle elementer, da de etter hvert få kraft av tradisjoner og skikker som er ryggraden i den såkalte "naturlover".Ukazannye fenomener lovbrytere kommer fra samfunnet som helhet og dets medlemmer bidra til instilling en følelse av plikt, motstå individualisme, faste hierarkiske relasjoner i den kriminelle miljøet.Enkeltpersoner som inngår i en slik gruppe, har en følelse av plikt mot gruppen og har en plikt basert på kravene i prinsippene for oppførsel.Nylige definere en felles gruppe strategi.Hvert medlem av sub-kulturell gruppe utfører sin rolle i den.Asosiale gruppe alltid forventer fra en representant for visse handlinger i en gitt situasjon.
Med andre ord, i stor grad blir en persons oppførsel i dannelsen av subcultural en oppførsel gruppe."Moralske lover" lovbrytere er beskyttet, ikke bare i kraft av mening (som i andre samfunn av mennesker), men også en fysisk, ofte sofistikert vold mot personer som krenket dem.For representanter for visse subkulturer preget av ritualer "eder" og "sverget" kriminelle samfunnet, samt ritualet av "kontroll" et medlem av den nylig vedtatte kriminelle utdanning.De som kom som "lik" i subkulturelle miljøet er ikke alltid gratis å komme ut av det.For eksempel vil en person som har fått status som "troverdigheten til den kriminelle verden," har ingen rett til å forlate den kriminelle samfunnet, kan han stoppe subkulturelle aktiviteter ("gå til Selskapet") bare med samtykke av miljøet.Elements subkultur som serverer de samme anti-sosiale mål og idealer, de støtter hverandre og danner en solid kjede av forvrengte verdiorienteringer.Deres antisosial natur følger fra innholdet og funksjon av den kriminelle system og manifesterer seg i det faktum at den dominerende innflytelse på dannelsen av et spesielt subkultur gjerningsmannen.
prosessen med de-sosialisering av menneske innebærer å mestre dem, holdninger til livet og de verdier som finnes i gruppen.Hans personlige opplevelse av kriminell erfaring er supplert med hans entourage.Den viktigste funksjonen er tilstedeværelsen av en slik person i hennes anti-sosiale holdninger, negativ holdning til eksisterende normer for moral og lov.Dermed er den kriminelle subkulturen en slags mellommenneskelige forhold vaneforbrytere i et relativt lukket miljø, basert på deres system av forvrengte verdiorienteringer som tjener regulatoriske prinsipper for felles gjennomføring av ulovlig aktivitet og antisosial livsstil.De domfelte mens serverer fengselsstraff lære vaner og atferdsmønstre, venne seg til tanken om at de er i hovedsak nektet, som resten av sine følgesvenner, og verdier delt og lært fra andre kriminelle, er viktig for dem.Som et resultat er en nøytral oppfatning av verdien forvandlet til et fengsel subkultur tvunget solidaritet knyttet til sin støtte, som uunngåelig fører til at flertallet av de som dømmes til samfunnstjeneste opposisjon.
Hvis keepere kriminell subkultur ("myndigheter") nekte felles moralske verdier i samfunnet, de nøytrale "harde arbeidere" støtte familien og andre sosiale verdier, å bevisst holdning fungere.Verdiene av samfunnet, som en person identifiserer seg med den største styrken, noe som sikrer konsekvent oppførsel.Avvik leder i oppførselen til bedriftens standarder vil uunngåelig føre til tap av dem deres status.Å være aktive bærere av subkulturelle verdier, anses den typen lovbrytere er strengt bevoktet av dem, og i noen tilfeller korrigerer.Ledere alltid et ønske om å konsolidere sin hierarkiske suksess, for å beskytte det gjennom innføring av "etisk" struktur gruppere noen nye prinsipper.På den ene siden, den indre sirkel, som enhver hierarkisk nivå, uforvarende fungerer som fremveksten av leder, påstanden om hans autoritet, og på den andre - den ledende kjerne av å være et talerør for de vanlige følelser og meninger, tvinger lederen når den søker å ubegrenset makt, går utover det vanligeregler for oppførsel."Authority" i gruppen gi en konsolidere, beskyttende og moralsk støtte funksjoner.Konsolidere funksjon er å fremme og styrke de standarder for oppførsel som tar sikte på å fremme verdiene av "vi" i underkulturelt miljø, fremme relasjoner for likestilling.Fra synspunkt av psykologi, "autoritet" overbevise andre medlemmer av gruppen at de mest rettferdige relasjoner for likestilling er støttet i sin verden, ikke i samfunnet.
I øynene til medlemmer av ikke-formell utdanning, de, å være bærere av rettferdighet, i stand til å løse komplekse og ofte motstridende situasjoner i samfunnet.Deres beslutninger er alltid begrunnes bedriftens etikk, slik at verdien av ekspropriasjon.Grunnlaget for den uformelle delingen av domfelte i kategorier basert på virkelige relasjonene mellom dem, noe som i sin tur er basert på den subkultur av "fengsel samfunnet.""Myndigheter" ikke dekker alle de domfelte, men de er de farligste lovbrytere at deres ulovlige og umoralske aktiviteter prøve sin innflytelse på vekten av den dømte.Besparende visse former for forholdet i verden "blatarey" tillater dem å utvikle en enhetlig gruppe strategi, på grunn av deres verdiorienteringer, og trekke seg tilbake fra det noen av medlemmene av gruppen er nesten alltid nervøs med alvorlige konsekvenser.Når arbeiderne mister tråden for Rettelser prosesskontroll enhet "myndigheter" ta på seg rollen som "forsvarere av rettferdighet."Resten av fangene som om de delegere denne retten, og bringer "blatari" bli sendebud for sine sanser og nyte sin støtte.En slik utvikling av situasjonen hjelper dem til å utføre fordeling blant personer som betjener setninger, subkulturelle regler og kreve sin strenge overholdelse.Grupper "autoriteter" kriminelle miljøet i fengslene har en tradisjonell organisasjonsstruktur.
De danner en lukket "kaste" er forskjellig fra alle andre grupper av sin totalitære organisasjon og et enkelt ulovlig løpet av handlingen.Disse kvalitetene er på grunn av kriminell subkultur, som forfatteren kaller "counter-kultur", fordi det er imot i prinsippet til allment aksepterte moralske verdier i samfunnet."Myndigheter" betyr at hvis initiativ til etablering av mellommenneskelige relasjoner vil overta forvaltningen av kriminalomsorgens institusjoner, dømt deres rolle i et uformelt miljø sterkt redusert.Enhver menneskelig aktivitet, inkludert antisosial, har sine helter, som etterligner tilhengerne.Hver generasjon produserer folk fra de siste representasjoner av den ideelle - det er en tradisjon for alle sosiale grupper.Den private livet av en person projiserer seg inn i fremtiden - som sitt ideal, som en modell av ønsket framtid.Noe lignende skjer i den kriminelle miljøet som kriminelle elementer fra ulike generasjoner har dannet sitt ideal.En populær helt og forbilde på kriminelle personer i andre halvdel av det tjuende århundre.Han ble en "tyv" ("tyv i lov")."Thief" - en mann krystall sjel, strengt følge "tyver" lov "og viet sitt liv til" idealer tyver. "Gjenkjenne "tyv" kan bare være basert på den avgjørelsen, "sammenkomster", "kongress".Som regel kandidaten tok lang rettssak, og bare etter at han ble gitt anbefaling "autoriteter" kriminelt miljø, som bekrefter at det har mottatt "en viss kvalitet og fortjeneste" og at "hans oppførsel og ambisjoner tyver oppfyller kravene i etikk."
Personer å anbefale en nybegynner til fellesskapet bar ansvaret for hans senere oppførsel.All vert må sikre at kandidaten vil være i stand til å overholde "lov".Rite å begynne å motta de inkluderte ritualer "Coronation Thieves" og sverger på å ikke bryte fangens "æreskodeks".Forrædere ventet harde represalier.For eksempler på slike individer er utdannet unge soner en dom.De blir tiltrukket av en illusjon av uavhengighet av denne verden, lydighet til ham den andre.I fengselet lærer ungdommen strenge "etikk thug life."Hvert medlem av gruppen i et forhold med hverandre for å være ærlig, rettferdig, skal ikke lyve.Hvis du selv flau, for eksempel, ble tatt på fersken i loven, er det ingen vits å skylden for de andre medskyldige.Dette manifesterer også din ærlighet som fange: i forhold til at du må være ærlig, men i forhold til andre rettferdiggjort noen juks, noe blodig vold.De antisosiale nature "tyver etikk" er manifestert hovedsakelig i det faktum at det er en fixer og en dirigent noe erfaring fra tidligere generasjoner av kriminelle, opprettholde den opprinnelige orientering av vaneforbrytere til å gjennomføre en parasittisk livsstil.Hver generasjon av "myndighetene" kriminelle miljøet med behovet for å låne en rekke stabile anti-sosiale holdninger, forvrengt verdier fra fortiden.På en måte, de velger ikke bare din fremtid, men også det siste: det er at det begås forbrytelser, og i stedet for et normalt liv - en antisosial livsstil.Hvis andre kategorier av personer som tjenestegjør, underordnede bare "tyver etikk" for å sikre normal sameksistens i miljøet eller for å få respekt av "tyver", "myndighetene" føler ærbødighet for tradisjonene fra sin plikt.Tradisjonene danner den indre verden av den vanlige kriminelle, skikker, i sin tur, sende det i det virkelige liv, imponerende et tabu på den ene og la den andre.Bare å lage og gjenopplive tradisjonen av gode, påvist i århundrer, er det mulig å lage en kraftig barriere for spredning av "tyver etikk.""Den kriminelle riktig bare på grunnlag skapt for ham en positiv verdi orientering."
Foreløpig "autoritet", multiplisert med den store mengden av penger, snudde hodet av den nye "tyver" som åpent begynte å begå utpressing, vold.En gang i IUT, ikke vite hvor særlig komplekse relasjoner, de fravike "Tyver etikk" - som driver regelrett utpressing, trakassering overbevisning som førte til mesteparten av misnøye og tap av kjøpt "autoritet".Tradisjonelle "tyver" har ikke anerkjent sine subkulturelle "titler", og fordømte de av hans kamerater som tok del i "kroning" extortionists.Således, i under på grunnlag av "etiske" uoverensstemmelser oppsto konflikter.Russland kom til strukturen av kriminalitet, er felles for alle land med markedsøkonomier.Subkulturelle troverdighet støttes nå ikke så mye engasjement for de kriminelle samfunnet tradisjoner og skikker, som størrelsen på "skygge kapital" tilgjengelig for den.Det ville være galt å snakke om utjevning av forvrengte verdiorienteringer blant vaneforbrytere."Noen regler, tradisjoner, skikker og mellommenneskelig kommunikasjon har endret seg, men deres funksjoner er bevart."
