filosofia religiosa russa - uma camada especial de pensamento ortodoxo e da cultura espiritual da Rússia XIX - XX, que se caracteriza por um filosofar livre em temas religiosos.Um papel chave na formação do actual desenvolvimento das ideias VSSoloveva jogado.Ele, por sua vez, desenvolveu a idéia sofiologia e fundou uma corrente filosófica, como metafísica da unidade.VS Solovyov disse sobre a contribuição especial que a Rússia deveria fazer para o desenvolvimento da civilização.
PA Florensky foi um dos pensadores mais interessantes, cujo nome está ligado a uma filosofia religiosa na Rússia.Em muitos aspectos, suas opiniões diferiam dos pontos de vista de Soloviev.Ele desenvolveu sua própria doutrina de Sophia (que remete para a "personalidade ideal do mundo"), com base em pensamento Ortodoxo.Filósofo procurado combinar idéias científicas e religiosas, enfatizando, assim, "dupla" da verdade.
filosofia de unidade continuou Bulgakov.Movendo-se do marxismo ao idealismo, ele desenvolveu o conceito de "socialismo cristão".Ele continuou a desenvolver a doutrina da Sophia como "o princípio de energias criativas em Unity", distinguindo sua natureza divina e terrena, para que falou sobre a dualidade do mundo.A história é a superação do mal, que é associado com a possibilidade de uma catástrofe histórica mundial.
idéia russa na filosofia manifesta mais claramente as principais correntes filosóficas originais na Rússia - a filosofia de unidade.Suas idéias foram desenvolvidas e Karsavin, cuja obra eles se voltaram para a filosofia da identidade.O objetivo da pessoa que ele acreditava aspiração de Deus ea comunhão do ser divino, que se refere a "litsetvorenie" (tornando-se verdadeira identidade).
filosofia religiosa inclui a tradição de cosmismo russo.Este é um mundo especial, sinais de que são considerados para a compreensão evolucionista do cosmos (o papel decisivo é desempenhado pela atividade criativa das pessoas, e ciência), a consideração do homem e do mundo (cosmos), em estreita conexão, o reconhecimento da necessidade de unidade ("catolicidade") de toda a humanidade.Direção teve dois ramos independentes: o religioso e filosófico (Solov'ev, NF Fedorov Berdiaev) e naturais (Tsiolkovsky, NA Minds ALChizhevsky, B. I. Vernadsky).Um lugar especial na cosmismo pertence à idéia de superar a mortalidade humana através do amor.
brilhante cosmismo representante - NF Fedorov, que desenvolveu as suas obras na utopia religiosa original em que ele disse que "a humanidade - um instrumento de Deus na salvação do mundo" no centro do caos e do ódio que levam à destruição.O objetivo é salvar a humanidade do mundo através de uma gestão científica da natureza.
por ramos da ciência natural é a doutrina da Tsiolkovsky.Ele viu como um espaço espiritual, organismo vivo.O mundo eo homem estão em processo de desenvolvimento progressivo, que serve como um instrumento da inteligência humana.
notável cientista Vladimir Vernadsky - mais um representante deste ramo da filosofia religiosa russa.Ele examina o fenômeno da vida em conexão com várias esferas planetárias.Vernadsky desenvolveu a teoria da biosfera (a soma de todas as coisas vivas), introduziu o conceito de matéria viva ("vsyudnosti" vida).Ele também fez uma conclusão sobre a origem da noosfera, que é entendida como controlada em função da natureza da ciência.
Na filosofia religiosa início do século XX está experimentando uma virada ideológica.Há um renascimento religioso-filosófico.Para procurar um endereço religiosa muitos dos principais filósofos, há toda sociedade religiosa-filosófica.Símbolo
desta época se tornou Berdiaev - um dos representantes mais destacados do período da "Era de Prata".Ele é conhecido como um existencialista religioso e personalista.O centro de seu ensino é o homem a quem ele considerava como uma criatura semelhante a Deus.Os principais temas de sua filosofia era a liberdade (a base da vida), criatividade (um meio de melhorar) e identidade (o princípio fundamental do todo).Subjetivismo e do individualismo homem vencido pelo amor divino.
