Filosofia natural do Renascimento como uma continuação de antigas tradições

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Os filósofos têm sido por muito tempo tentando explicar a natureza da lógica - as razões para processos que ocorrem nele, a relação entre seus fenômenos, de encontrar sentido no mundo, ea base principal ou primário.Essa direção filosófica foi chamado de filosofia natural.O primeiro passo nessa direção foi o desenvolvimento da filosofia natural da antiguidade, os representantes mais típicos da que é considerada a Mileto Escola e seguidores de Pitágoras (período pré-socrático, VII-VI aC).

filósofos de Mileto de diferentes escolas de pragmatismo ea busca de um único princípio da natureza combinada com invenções práticas, tais como instrumentos astronômicos, mapas, relógios de sol.Então Thales acreditava que a matéria elementos vivos, mas principalmente primeiros - a água.Anaximandro chamado primordial matéria "apeiron", acreditando que, como resultado das contradições existentes nele (quente e frio), o mundo veio.Ele também foi gilozoistom, que é acreditado para animar a matéria.Anaximenes representado o primeiro princípio como o ar, como Heráclito - o fogo.Pitágoras e os pitagóricos vi nos dias da fundação de todas as coisas da natureza mística e criptografado.Todos eles compartilham a crença de que tudo está interligado no espaço, animar, tudo - pessoas, deuses, animais - tem o seu lugar e propósito.

filosofia interessante que tenta explicar a natureza de uma maneira similar, e mesmo, em certa medida restaurar cosmocentrism antiguidade, reapareceu durante o Renascimento.Filosofia natural do Renascimento é caracterizado por uma tentativa de explicar não só a natureza, mas também para unir a filosofia cristã com cosmocentrism e até mesmo panteísmo.Premissas teóricas e epistemológicas desse modo de pensar legitimamente pertence a Nicolau de Cusa, que vem de uma família de camponeses, que se tornou cardeal.Ele tentou explicar a filosofia e teologia de símbolos matemáticos, como os pitagóricos, e justificou uma espécie de natureza e identidade de Deus.Deus, do ponto de vista de Nicolau de Cusa - é ser absoluto, que são os mesmos mínimo e máximo, mas é o Absoluto no "dobrado" formulário disponível fé.Ele "tem lugar" na natureza, e, em seguida, a mente pode compreendê-lo.Ele sugeriu algumas idéias que antecipou como a teoria de Copérnico e elementos da dialética hegeliana.

filosofia natural do Renascimento, Nicolau de Cusa é razoável, e de fato foi desenvolvido com base napolitana Bernardino Telesio.Deus, é claro, criou o mundo, sendo o primeiro impulso, verter para o mundo, Ele é o mundo transcendental, porque neste último domina o princípio material.Todas as coisas são material, embora o princípio da materialidade é invisível.A razão ea ciência são chamados a conhecer a natureza do que é independente e é a única fonte de conhecimento.Ao estudar a natureza, pode subir para Deus.Ele reviveu antique hylozoism, assumindo que toda a matéria é capaz de sentir, e apresentar a teoria de que todo o movimento na natureza, gerado pela presença de opostos.

Bernardino Telesio criado em sua comunidade natal de pesquisadores da natureza (Academia Telesiana).Podemos dizer que a filosofia natural do Renascimento representado por naturalistas da época, como Leonardo da Vinci, A metodologia do estudo da natureza e antecipando método experimental e matemática para estudar Francis Bacon.Ele desenvolveu esse método, Galileo Galilei, que é o mesmo que Telesio, acreditava que Deus criou o mundo, mas ele começa a desenvolver suas próprias leis, e seu estudo só é possível por meio de experimentos.

astrônomos Copérnico, Kepler e Johannes Tycho Brahe, assim como muitas figuras da Renascença, também, ter contribuído para a filosofia da natureza.Filosofia natural do Renascimento deve à Copérnico de que a sua obra "Sobre as Revoluções dos corpos celestes", ele realmente retirou a Terra do celestial, eo homem do centro "ideológico" do universo, para colocar Cosmos, apesar de paradigmatu científica seu tempo.Não é por nada é escrito em seu túmulo: "Parem com a Sun e mudou-se da Terra".Kepler e Tycho Brahe provou matematicamente a teoria de Copérnico da circulação dos planetas e calculou as leis de seu movimento.

filosofia natural do Renascimento apresentou duas figuras interessantes - este é Giordano Bruno e Paracelso (Theophrastus Bombast de Gogeghayma).Bruno, também, não negou que Deus é dissolvido em Nature, Nature e deve, portanto, ser infinito em ambos os seus estados (modus) - isto é, no espírito e no espaço.Portanto, deve haver não só a Terra, mas muitos mundos, ea Sun - é uma das estrelas.Como a maioria dos filósofos naturais, Bruno, também é considerada a natureza do material e, ao mesmo tempo animado transportando a unidade de ambos os princípios.Paracelso foi um médico, ao mesmo tempo, um astrônomo e alquimista.Ele também estava convencido de que na natureza existe uma relação geral, e que ele está animado, mas eu acredito que essa relação - "mágico e místico", e, portanto, uma possível chave para a "descoberta da natureza."Filosofia natural era popular não só entre os seus contemporâneos - lendas sobre ele, e ele é um dos protótipos do Doutor Fausto da literatura europeia.