questão colocada no título do artigo, à primeira vista parece bastante simples e direto.Filosofia e ideologia servir como um fenômeno único à consciência humana e agir parâmetros criteriais para a avaliação de cada pessoa - é um fato objetivo e indiscutível, mostrando a conexão orgânica e unidade destas substâncias.
No entanto, uma análise cuidadosa desses fenômenos, podemos encontrar um monte de problemas interessantes, para responder à pergunta como se relacionar com a filosofia e ideologia, ao que parece nem sempre é fácil, porque entre eles encontram-se diferenças muito significativas, que são gerados no momento do "contato" outlooke filosofia como categorias.
A visão mais comum é que o mundo - o conceito de um mais espaçoso, com respeito à filosofia e visão filosófica do mundo é apenas uma forma de ideologia, juntamente com religiosos, mitológicos, científico, UFO, etc.
Neste contexto, o mundo é apresentado como uma das características objectivas da pessoa necessários, cuja finalidade - a formação da personalidade.Ao mesmo tempo, o fato eo conteúdo de seu mundo, a pessoa não pode mesmo estar ciente, no entanto, e quando se trata de personalidade, dificilmente é possível.Aqui encontramos o primeiro dessemelhança, a filosofia e as perspectivas podem estar presentes ao mesmo tempo só ao nível do desenvolvimento pessoal do indivíduo e não o contrário.Ao mesmo tempo, não o fato de que essa pessoa tem uma certa visão de mundo, ele vai ser o portador de visão filosófica, pode ser o proprietário, e religiosa ou de qualquer outra.Termos
de análise científica, o tema da filosofia, filosofia e perspectiva, como regra, não o divórcio são distantes.Mundo apontado como uma característica de uma pessoa que representa um conjunto de idéias sobre o que é, sobre seu lugar no mundo e este mundo.Mas a filosofia também fornece uma oportunidade como essa, mas única e exclusivamente com essas posições, que são formados por razões filosóficas, aqui a falar, por exemplo, sobre a visão de mundo religiosa, inadequado.
filosofia e ideologia, é claro, fenômenos, a diversidade de tempo entre eles, como se reconheça que tal consciência mitológica precedida filosófica.
No mundo de hoje, há uma certa tendência para a dinâmica dessa relação.
Primeiro, o mundo está se tornando mais e mais um mosaico, e definir o padrão é difícil.
Em segundo lugar, hoje é praticamente impossível em qualquer pessoa para identificar o tipo "puro" da filosofia, como regra, o nosso moderno integrativa mundo e é sintético, e não o fato de que o componente religiosa em que aparece regularmente antes do componente científica, ou mitológicaEla antecede filosofia.
Em terceiro lugar, alguns especialistas corrigir o aparecimento de alguns tumores "espirituais", que, pela sua distribuição e papel na sociedade, pode qualificar como um tipo de visão de mundo.Primeiro de tudo, estamos falando de bem conhecida visão de mundo "rede", cuja aparição no momento considerado como o início de uma entrada em massa de pessoas à Internet, redes sociais e mundo virtual em geral.E assim, o reconhecimento de uma filosofia priori da ciência, como responder a pergunta de seu papel em um mundo virtualizado de imagens.
filosofia Valor e perspectivas podem ser considerados sob o prisma da sua aplicação na prática.Qualquer ideologia - fenômeno exclusivamente subjetivo, embora reconhecendo a filosofia da ciência, reconhecemos a sua objectividade.Neste, há também uma diferença significativa destes fenómenos.Atitude filosófica para o mundo - é a relação entre alta teórico, em alguns casos, meramente retórica (expressão popular "refere-se à inteira" filosófica) cosmovisão é sempre subjetiva e toques.Como regra geral, os problemas candentes e aspectos íntimos da vida de cada indivíduo.
Outra relação de aspecto, é sua vzaimotehnologichnost, por assim dizer.Em alguns casos, a filosofia aparece como um meio de expressar o mundo, e em outros - é a filosofia serve como um instrumento de expressão outlook.
Em suma, as categorias de análise da filosofia e perspectiva, encontrou uma irredutibilidade bastante substancial, que em última análise reflete as características eo conteúdo desses fenômenos.
