Georg Hegel - nemecký filozof z XIX storočia.Jeho systém byť univerzálne určovania rozsahu.Významné miesto zaujíma v dejinách filozofie.
Hegelova dialektika - je rozvinutý pohľad na históriu.História sa objaví ako jeho pochopenie procesu formovania a osobného rozvoja ducha.To je všeobecne považované za realizáciu logiky Hegla, ktorá je vlastný pohyb myšlienka absolútnej koncepcie.Pre ducha, ako hlavný objekt, historické a logickú nutnosťou - spoznať sám seba.
Fenomenológie ducha
Jedným z najdôležitejších filozofických myšlienok rozvinutých Hegel - fenomenologie ducha.Spirit of Hegla - nie je individuálne kategórie.Nemám na mysli ducha jednotlivého pacienta, a Supra-štart, má sociálne korene.Duch - to "ja", čo je "my" a "nás", čo je "ja".To je bežné, ale je to druh individuality.To je tiež evidentné Hegelian dialektika.Tvar jedinca - je univerzálna forma ducha, tak, že špecifická individualita vlastné nielen jednotlivci, ale aj každej spoločnosti alebo náboženstvo, filozofické učenie.Duch príde sám seba, svoju identitu s predmetom viem, tak pokrok v poznaní - je pokrok v slobode.
koncept odcudzenie
Hegel dialektikou úzko súvisí s koncepciou odcudzenia, ktorú považuje za nevyhnutné fázy vývoja, ktoré vôbec.Predmetom procesu vývoja, alebo akýkoľvek predmet poznanie vnímaná ako niečo, čo mu cudzie, vytvára a tvoria podstatu, ktorá sa chová ako prekážka, alebo že dominuje téma.
odcudzenia sa vzťahuje nielen na logike a poznanie, ale aj spoločenského života.Spirit zpředmětňuje sa v kultúrnych a spoločenských foriem, ale všetky z nich - na vonkajšie sily vo vzťahu k individuálnej, čosi cudzieho, že potláča sa snaží podmaniť, pauzu.Štát, spoločnosť a kultúra ako celok - inštitúcií represie.Vývoj ľudskej histórie - je prekonať odcudzenie, svoju úlohu - naučiť sa, čo ho vedie, ale zároveň je jeho vlastný výtvor.To je dialektika.Filozofia Hegel postaví človeka úloha: premeniť túto silu tak, že má voľné predĺženie svojho vlastného bytia.
Účelom histórie
Pre históriu Hegel - je posledná proces, to znamená, že má jasne definovanú cieľ.Ak je cieľom poznania - za porozumenie absolútna, ktorého cieľom histórie - to je spoločnosť vzájomného uznávania.V ňom si uvedomil, že vzorec Aj, je, sme, a máme ma.Toto spoločenstvo slobodných jedincov, ktorí uznávajú navzájom ako také uznať, veľmi časté je nutnou podmienkou realizácie osobnosti.Dialektika Hegel ukázaný tu: jednotlivec je zadarmo len prostredníctvom spoločnosti.Spoločnosť vzájomného uznávania, podľa Hegla, môže existovať len v podobe absolútnej štátu, a filozof chápe jeho konzervatívny: konštitučnú monarchiu.Hegel vždy veril, že história prišiel jeho finále, a dokonca aj pôvodné očakávania spojené s činnosťou Napoleona.
