idé, som föreslagits av Descartes, "Jag tänker, alltså finns jag" (i originalljudet som Cogito ergo sum), - ett uttalande som var först yttrades en lång tid sedan, tillbaka i 17-talet.Idag anses det ett filosofiskt uttalande, utgör det en grundläggande del av tanken på modern tid, närmare bestämt, av västra rationalism.Antagande behöll popularitet i framtiden.Idag, frasen "Jag tänker, alltså finns det" känner till något utbildad person.
trodde Descartes Descartes
fram detta förslag som sant, riktigheten av den primära, där det är omöjligt att tvivla, och därför, med vilken du kan bygga ett "hus" i sann kunskap.Detta argument bör inte tas som ett avdrag formulär "Jag tror att den som existerar. Jag tänker, alltså finns jag"Kärnan i det, tvärtom, samodostovernosti naturligtvis existens som en tänkande ämne: någon form av tänkande (och bredare - upplevelsen av medvetandet, idén, som inte är begränsat till tänkande cogito) finner utövar, tänka på reflexiv blick.Detta hänför sig till handlingen att medvetande ämnet Controller själv: Jag trodde och upptäcka överväger detta tänkande, själv, står bakom dess innehåll och fungerar.
alternativ formuilirovok
Alternativ Cogito ergo sum («funderare, därför existerar") i det viktigaste arbetet av Descartes inte används, även om ordalydelsen i den felaktigt anges som ett argument med hänvisning till arbetet år 1641.Descartes fruktade för vad de används i formuleringen av det tidiga arbetet får andra än det sammanhang i vilket han använde den i hans resonemang, tolkning.Att försöka komma bort från att skapa ett sken av en viss tolkning av slutledning, som i själva verket innebar en omedelbar bedömning av sanning, självklart, författare till "Jag tänker, alltså finns jag" tar bort den första delen av ovanstående mening, vilket innebär att endast den "jag" ("jag är").Han skriver (tänkande II), att varje gång yttrade orden "jag", "Jag är", eller de uppfattas av sinnet, kommer det att bli en dom på den sanna behov.
vanliga uttrycksform, Ego cogito, ergo sum (i översättning - "Jag tänker, alltså finns jag"), vars innebörd är nu, hoppas du förstår, visas som ett argument i 1644, med titeln "Principles of Philosophy".Den är skriven på latin av Descartes.Detta är dock inte bara av lydelsen av idén om "funderare, därför existerar."Det fanns andra.
föregångare Descartes, Augustine
inte bara Descartes kom argumentet "Jag tänker, alltså finns jag."Vem har sagt samma ord?Svaranden.Långt innan detta tänkare sådan argument som erbjuds av St Augustine i hans tvist med skeptikerna.Det kan hittas i boken filosofen kallas "The City of God" (11 bok, 26).Frasen låter som: Si fallor, summa («Om jag har fel, då, alltså finns jag").
skillnaden mellan tankar Descartes och Augustine
grundläggande skillnad mellan Descartes och Augustinus, ligger dock i konsekvenserna, mål och sammanhang av argumentet "Jag tänker, alltså existerar."
Augustine börjar hans tankar med påståendet att människor söker in i hans själ, erkänner Guds avbild i sig, eftersom vi finns och vi vet om det, och vi älskar vår kunskap och vara.Denna filosofisk idé motsvarar den så kallade trefaldiga Guds natur.Augustinus utvecklar sin tanke, säger att han inte är rädd för några invändningar mot ovanstående sanningar från olika akademiker som kan ställa: "Vad händer om du skojar" Tänkaren skulle ha svarat att det därför det finns.Eftersom det inte kan vilseleda en som inte existerar.
Söker med tro på hans själ, Augustinus som ett resultat av att använda detta argument kommer till Gud.Descartes ser också tillbaka med tvivel och kommer till medvetande, med förbehåll, tänkande substans, vilket är ett grundläggande krav på särskiljningsförmåga och tydlighet.Det är den första pacifies cogito, omvandla allt på Gud.Andra - problematisera allt annat.Jo, efter uppnås på sanningen om sin egen mänsklig existens, bör hänvisa till erövringen av verkligheten skiljer sig från "jag", ständigt söker i detta fall till tydlighet och klarhet.
Descartes själv påpekade skillnaderna mellan sin egen talan och säger Augustinus i sitt svar Andreas Colva.
Hindu paralleller "Jag tänker, alltså finns jag»
Vem har sagt att sådana tankar och idéer var karakteristisk endast av västra rationalism?I öst, kom också till en liknande slutsats.Enligt S. Lobanov, ryska Indologi Descartes denna idé är i den indiska filosofin en av de grundläggande principerna för monistiska system - Sankaras Advaita Vedanta och Kashmir Shaivism eller para-Advaita, den mest kända företrädare är Abhinavagupta.Forskaren anser att detta påstående framhålls som den primära säkerheten kring att bygga kunskap, vilket i sin tur, är betydande.
värdet av detta uttalande
uttalande "Jag tänker, alltså finns jag" tillhör Descartes.Efter honom, de flesta filosofer gav stor vikt vid kunskapsteori, och de står i skuld till honom ganska mycket det.Detta uttalande gör vårt sinne mer tillförlitliga än ens roll.Och, framför allt, är dess eget sinne för oss viktigare än andra sätt att tänka.I varje filosofi, initierat av Descartes ("Jag tänker, alltså finns jag"), finns det en tendens att förekomsten av subjektivitet, liksom att behandla ärendet som det enda objekt som kan vara kända.Om det alls är möjligt att göra med hjälp av utsignalen från det faktum att vi redan vet om sinnets natur.
Denna vetenskapsman av 17-talet, termen "tänkande" är endast underförstått innebär det faktum att det i framtiden kommer att präglas av tänkare som medvetandet.Men vid horisonten finns filosofiska teman i framtiden teorin.Mot bakgrund av förtydligande av Descartes medveten till handling representeras som ett kännetecken för tänkande.
