Ortaçağ'da devletin kökeni teolojik teorisi

click fraud protection

farklı zamanlarda devlet ve hukuk kökenli çok farklı teori vardı.Antik Doğu'nun birçok eyaletlerde, örneğin, siyasal sistemin bu unsurlar insan ilişkilerinin gelişmesine sayesinde ortaya çıkmadı inanıyordu ve yeniden kuruldu.Eski Babil'de, Mısır, Çin, cetvel, kral, imparator yeryüzünde tanrıların temsilcisi, cennet oğlu ve tanrıların bile düzenlemesi kabul edildi.O kutsal yol yüce gücün niteliklerini sahipti.Göksel varlıklar tanrılar olarak dünya ve dünyevi hükümdarlar yaratarak, ilkel kaos organize inanıyordu, biz düzenlemek ve yeryüzündeki yaşamı düzenlemek zorunda kaldı.

Oldukça sık devlet ve hukuk kökenli teolojik teori batı etkisi altında Ortaçağ'da hakim olduğunu okuyabilirsiniz Hıristiyanlığın Roma versiyonu, yüceltme kurumlarını gidiyor yapar bir fikirdi.Bilimsel ve popüler haberler sık ​​sık St. Paul sözleriyle atıfta nedenle de Allah'ın izniyle kurulan devlet göndermek için gerekli olan, Allah'ın değil, hiçbir güç olduğunu.Biz ciddiye bu sorunu yaklaşım Ancak, biz aslında biraz daha karmaşık olduğunu göreceksiniz.Batı Avrupa'da

Ortaçağ toplumunun monolitik tek varlıktır.Feodalizmin çağında vasal ilişkilerin karmaşık sistemi ile ilgili hükümetin pek çok düzeyde vardı.Imparator ve kralların birçok ile kazanılmış olmuştu yetkilere ek olarak, sayıları, viscounts ve diğer prensleri (genellikle eski yöneticileri, sadece isim), (vb Papalık, Başpiskopos kıyafetleri, Episcopal ve) orada laik bir hükümdar olarak Kilise'nin gücünü oldu.Tüm bu varlıklar bir düşman ve müttefik ilişkileri gibi birbirleri ile kombine edilmiştir.Bu nedenle, devletin kökeni teolojik teori çeşitli varyantları vardır.Her

Birincisi, ilahi kökenli bir bütün ve böyle bir monarşi ya da askeri aristokrat sınıf olarak unsurları gibi bütün devlet kurumu olmadığı inanılıyordu.Dahası, Havari kelimeleri tercüme ve Tanrı tarafından tek gerçek güç, verilen şekilde yorumlanır.Ama bu konuda çok farklı ve hatta karşıt görüşleri oldu.Ortaçağ Katolik Kilisesi'nde egemen toplumun devletin kökeni teolojik teorisi, diğer tüm laik yetkililer üzerinde Roma pontiff egemenliğini haklı olduğuna inanıyor.O yıllarda çoğu Papa'nın avukatları Papa yeryüzünde Allah'ı yerini tüm risaleler yazdı ve o yüce egemen olduğunu, çünkü krallar ve imparatorlar - onun vasalları.Daha küçük olanlar da dahil olmak

Tüm yöneticiler ve hükümdarlar, böyle bir kavramın kabul edildi.Örneğin, ortaçağ imparator ve sürekli üniforma uzun mücadelenin yansıyan papa laik gücü ile yarıştı savaştı.Mülkiyetle ilgili birçok arazi çatışmalarda piskopos ve Abbots karşı tıpkı birçok küçük feodal efendiler.Roma kez çok popüler Hıristiyan ideal bir iktidar yoksun beri Ve, pauperitas, kontrol vazgeçerek, ve genel olarak pek çok dini muhaliflere devletin kökeni teolojik teori gerçekle hiçbir ilgisi olmadığını vaaz.Aksine, tahakküm ve itaat tüm hiyerarşisinin yazarı sadece şeytan bir "Bu dünyanın prensi" olabilir.O ünlü İngiliz tarihçi Robert Moore yazdı

Ancak, Gotik dönemin Batı Avrupa Ortaçağ toplumunda, "savcılık" oldu.Dini ve siyasi fikirlerin muhalefetin çoğu gibi sapkın Kilise tarafından kınandı tüm direniş ezilmiş ve aristokrat aileler ve ona karşı bile emperyal hanedanı, bütün edildi - yıkılmış.Bu Aquinas yerleşmiş devlet, kökeni baskın teolojik teori haline geldi.Bu Katolik felsefenin temellerini oluşturdu en ünlü bilim adamı, aynı zamanda dünyanın donatmak ve sırayla bunu sürdürmek istiyor Tanrı devleti, oluşturulması olarak kabul edilir.Ancak, o Kilisesi hizmet veren ve dünyevi kılıç manevi kılıç kazanıyor neler din adamlarını koruyan eğer laik (dahil monarşik) güç sadece ilahi kökenli olduğunu iddia etti.